Ефрем Преподобный Сирин - Собрание творений. Толкование на Послания апостола Павла

Павел, Апостол Иисуса Христа, волей Бога, благоволившего о мне, и по обетованию жизни во Христе Иисусе (ср.: 2 Тим. 1, 1), поскольку Он благоволил быть проповеданным через меня. Тимофею, возлюбленному сыну, по духовному рождению, благодать и мир от Бога Отца нашего да будут с нами во всем и везде ввиду гонителей, которые отовсюду восстают на нас, и от Христа Иисуса, Господа (ср.: 2 Тим. 1, 2) нашего. Благодарение имею к Богу, Которому служу от прародителей духом, то есть не приношением жертв, но умом чистым, что непрестанно имею о тебе память в молитвах моих (ср.: 2 Тим. 1, 3), как истинный отец, желая тебя видеть, как сына возлюбленного, вспоминая о слезах твоих ради скорбей моих, поскольку ты всегда их видишь, чтобы исполнился ты духовной радостью (ср.: 2 Тим. 1, 4), воспоминания приемля о твердой, безукоризненной и нелицемерной вере твоей (ср.: 2 Тим. 1, 5), которая нимало не поколебалась гонением. Потому увещеваю тебя, чтобы ты возбуждал, возобновлял и возжигал благодать Божию, которую ты приял от возложения рук моих (ср.: 2 Тим. 1, 6), то есть Святого Духа, Которого ты получил от этого возложения моих рук.

Ибо не дал тебе Бог посредством руки моей духа боязни, но силы, чтобы ты противостоял нападениям преследователей, и любви, и целомудрия (ср.: 2 Тим. 1, 7), чтобы через это назидал ты и утешал верных. Потому, так подкрепленный силой Самого полученного тобой Святого Духа, не стыдись исповедания Господа нашего перед всеми людьми, ни меня, узника Его (ср.: 2 Тим. 1, 8). Хотя это исповедание подвергло тебя великому гонению, но тебе и подобает быть причастником страданий за Евангелие, подвергающееся преследованиям, по силе Бога, то есть с помощью Бога, Который нас спас новым спасением и призвал нас званием Своим святым, которое с неба исходит, не по делам моим, поскольку я был хулителем, но по изволению Своему, которого я не заслуживал и не ожидал, по благодати, которая дана мне прежде времен вечных (ср.: 2 Тим. 1, 9), как и ученикам Господа, моим товарищам. Это то же, что сказал: Я избрал вас Себе от начала творения (ср.: 1 Фес. 2, 4; Еф. 1, 4; Рим. 8, 29; Деян. 15, 7; Ин. 15, 16).

Открылась же благодать ныне в пришествии Господа нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть Своей смертью и воссиявшего жизнь и нетление (ср.: 2 Тим. 1, 10), то есть возвестившего жизнь бессмертную через Свое воскресение. Для которого послан я, то есть для того же Евангелия, проповедником и Апостолом и учителем язычников (ср.: 2 Тим. 1, 11). По каковой причине и это терплю, что видишь во мне и слышишь обо мне. И я не постыждаюсь тем, что видели глаза мои, и слышали уши мои, и перенесло тело мое, ибо знаю Того, Кто силен сохранить мне залог мой на последний день, в Кого я уверовал (ср.: 2 Тим. 1, 12).

Итак, будь не проповедником только слов, но будь по добрым делам своим образцом слов истины, которые от меня ты слышал, в вере истинной и в любви искренней, которая во Христе Иисусе (ср.: 2 Тим. 1, 13). Добрый залог, который я вручил тебе, сохрани через Духа Святого (ср.: 2 Тим. 1, 14), Который обитает в тебе, как и во мне. Знаешь о том, что все, кто в Азии собрались ко мне для утешения, по причине сильных гонений и продолжительного пути оставили меня (ср.: 2 Тим. 1, 15). Да даст милость Господь дому Онисифора за то, что часто успокаивал дух мой видом своим и утешением, и уз моих, в которые заковали меня мои гонители, он не постыдился (ср.: 2 Тим. 1, 16), но когда приходил в Рим, этот предел и столицу мира, старательно искал меня и с великим трудом обрел (ср.: 2 Тим. 1, 17). Да даст ему Господь обрести милость в оный день не за то только, что сделал он мне в городе Риме, но также и за то, сколько старался он служить мне во время преследований, которые поднимались на меня в Ефесе, о чем, конечно, ты хорошо знаешь (ср.: 2 Тим. 1, 18), так как там ты сам испытал их.

Итак, ты возмогай даже до радости в силе Духа, Которого приял, вместе с общением благодати Иисуса Христа (ср.: 2 Тим. 2, 1). И что слышал ты от меня через многих свидетелей, то есть то, что свидетельствовал я в твоем присутствии, перед гонителями и везде, это передай и ты верным людям (ср.: 2 Тим. 2, 2), чтобы также и они утверждали истинное Евангелие через других, которые будут научены ими. Трудись и переноси страдания во время гонений, как добрый воин Христа Иисуса (ср.: 2 Тим. 2, 3). Ведь никто, воюя, не привязывает себя к жизни этого века, то есть не печется о том, чтобы видеть свои имения и владения, но пребывает в подчинении у того, кто избрал его, чтобы ему угождать (ср.: 2 Тим. 2, 4). Подобным же образом и человек должен отрешиться от всего и не быть привязанным ни к чему, кроме проповеди Евангелия и перенесения преследований, чтобы угождать одному только Небесному Владыке. Также и атлет, выступающий на состязании, не может получить венка, если будет бороться не по закону состязания, то есть если он в борьбе одержит победу не по правилам игры и не так, как установлено. Подобно и те, кто исповедуют евангельское учение, не могут получить венец победы, если, вступив в борьбу с сокровенными скорбями, не одержат победы и не окажутся достойными посредством открытых гонений, на них поднимающихся. И земледельцу за труд подобает от плодов первому (ср.: 2 Тим. 2, 6) насладиться. Так и мы за те труды, которые несем в этом мире, получим в другом веке жизнь бессмертную.

Разумей, что говорю тебе притчами и сравнениями. Даст тебе Господь мудрость к разумению (ср.: 2 Тим. 2, 7) сокровенного смысла в том, что я изложил перед тобой посредством внешне видимых примеров. Вспоминай Иисуса Христа (ср.: 2 Тим. 2, 8), то есть проповедуй, что Иисус Христос воскрес из мертвых — Он, Который явился из семени Давида, как в моем Евангелии, то есть в Евангелии от Луки, написано о сем. Разумеется или сказанное о Марии и Иосифе, что оба были из дома Давидова (см.: Лк. 1, 27; 3, 23, 31), или же изречение: Даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его (Лк. 1, 32). В котором, то есть благовествовании, терплю скорби и страдания, – не обиды только или бесчестие переношу, но и как злодея какого в узах переправляли меня из города в город и в цепях пересылали меня из страны в страну. Но хотя и со связанными руками привели меня в Рим, однако язык мой не могли связать, потому что слово Божие не может быть связано (ср.: 2 Тим. 2, 9). Но все претерпеваю, чтобы даже и благодаря узам моим, приняв обетование жизни во Христе Иисусе, избранные, которые слушают меня, получили себе славу, которая во Христе (ср.: 2 Тим. 2, 10), то есть в день славы Христовой.