ЦЕРКОВЬ БЕЗ ГРАНИЦ: СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ ИЛИ МОДЕРНИЗМ?
- Название:ЦЕРКОВЬ БЕЗ ГРАНИЦ: СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ ИЛИ МОДЕРНИЗМ?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
ЦЕРКОВЬ БЕЗ ГРАНИЦ: СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ ИЛИ МОДЕРНИЗМ? краткое содержание
ЦЕРКОВЬ БЕЗ ГРАНИЦ: СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ ИЛИ МОДЕРНИЗМ? - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
83
Максим Грек, преп. Слово против лютеран / http://stopoikumena.org.ru/oblichit/obl005.htm.
84
Максим Грек, преп. Против армянского зловерия / http://stopoikumena.org.ru/oblichit/obl003.htm.
85
Там же.
86
Цит. по: Святые отцы о ереси латинства // Современное обновленчество — протестантизм «восточного обряда». Сборник. М., 1996, с. 238.
87
Максим Грек, преп. О святых иконах / http://www.nesusvet.narod.ru/ico/books/philos/grek.htm.
88
Цит. по: Иларион (Троицкий), свщмч. Единство Церкви и всемирная конференция христианства, с. 532.
89
Цит. по: Иона (Боголюбов), иером. Вне Церкви — вне благодати / http://stopoikumena.org.ru/psekum/ps005.htm.
90
Там же.
91
Цит. по: Иона (Боголюбов), иером. Цит. соч.
92
Амвросий Оптинский, преп. Ответ благосклонным к латинской церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их церкви / http://stopoikumena.org.ru/oblichit/obl002.htm.
93
Там же.
94
Там же.
95
Иосиф Оптинский, преп. Ответ на письмо, полученное из–за границы от русской православной, состоящей в замужестве за протестантом / http://stopoikumena.org.ru/oblichit/obl004.htm.
96
Там же.
97
Там же.
98
Там же.
99
Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев. Т. II. Введенская Оптина пустынь, 2000, с. 540.
100
Игнатий (Брянчанинов), свт. Понятие о ереси и расколе / http://stopoikumena.org.ru/voprosy/vop003.htm.
101
Игнатий (Брянчанинов), свт. О невозможности спасения иноверцев и еретиков / http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=608
102
Игнатий (Брянчанинов), свт. Понятие о ереси и расколе.
103
Там же.
104
Игнатий (Брянчанинов), свт. О невозможности спасения иноверцев и еретиков.
105
Игнатий (Брянчанинов), свт. Понятие о ереси и расколе.
106
Кураев А., диак. Цит. соч.
107
Рафаил (Карелин), архим. Вызов новомодернизма. Об искажениях истины в богословских опытах диакона Андрея Кураева / http://www.wco.ru/biblio/books/rafail3/h-08. htm.
108
Феофан Затворник, свт. О неизменности православного исповедания. Слово в 12–ю неделю по Пятидесятнице, 11 августа 1863 г. // О Православии, с предостережениями от погрешений против него. М., 1991, с. 33.
109
Феофан Затворник, свт. Раскол — не старина, а новшество. Слово 16 июня 1864 г. // О Православии, с предостережениями от погрешений против него. М., 1991, с. 57.
110
Там же.
111
Феофан Затворник, свт. Вступили в Церковь? — Держитесь Церкви; иного спасения нет. Слово 24 августа 1864 г. // О Православии, с предостережениями от погрешений против него. М., 1991, с. 66.
112
Феофан Затворник, свт. Раскольники не могут исполнить условий спасения; а то, чем они хотели заменить недостающее, никакой силы и цены не имеет. Слово 31 августа 1864 г. // О Православии, с предостережениями от погрешений против него. М., 1991, с. 77.
113
Феофан Затворник, свт. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни / http://www.wco.ru/biblio/books/feofanz10/main.htm.
114
Там же.
115
Там же.
116
Феофан Затворник, свт. Письма о христианской жизни. М., 1908, с. 37.
117
Иоанн Кронштадтский, св. Мысли о Церкви и православном богослужении. С-Пб., 1905, с. 8.
118
Там же, с. 49.
119
Там же, с. 98.
120
Там же, с. 84–85.
121
Иоанн Кронштадтский, св. Слова и поучения, произнесенные в 1896 году, с прибавлением статей 1897 г. С-Пб., 1897, с. 109.
122
Иоанн Кронштадтский, св. Мысли о Церкви и православном богослужении, с. 58.
123
Иоанн Кронштадтский, св. Живой колос с духовной нивы. С-Пб., 1909, с. 14.
124
Там же, с. 36.
125
Там же, с. 35.
126
Там же, с. 37.
127
Там же, с. 36–37.
128
Там же, с. 38–39.
129
Там же, с. 32–33.
130
Там же, с. 4.
131
Там же, с. 14–15.
132
Цит. по: там же, с. 39.
133
Цит. по: Селищев Н. Скрываемые страницы истории папства // Русский Вестник. 2005, № 20, с. 12.
134
Николай (Велимирович), свт. Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви // http://pagez.ru/olb/243.php.
135
Цит. по: Иустин (Попович), преп. Православная Церковь и экуменизм. М., 1997, с. 170.
136
Цит. по: там же, с. 173.
137
Иустин (Попович), преп. О Православии и экуменизме / http://stopoikumena.org.ru/psekum/ps001.htm.
138
Там же.
139
Там же.
140
Там же.
141
Там же.
142
Там же.
143
Иустин (Попович), преп. Православная Церковь и экуменизм, с. 55–56.
144
Там же, с. 157.
145
Там же, с. 132.
146
Там же, с. 67.
147
Там же, с. 97.
148
Там же, с. 126.
149
Там же, с. 160.
150
Там же, с. 160–161.
151
Там же, с. 162.
152
Афанасий (Сахаров), свт. Письмо епископу Угличскому Исаии (Ковалеву) от 12 февраля 1958 г. // Собрание писем. М., 2001, с. 43.
153
Иларион (Троицкий), свщмч. Христианства нет без Церкви // Творения. Т. II. М., 2004, с. 209.
154
Там же, с. 210.
155
Там же.
156
Там же, с. 215.
157
Там же, с. 209.
158
Там же, с. 218. Этими словами св. Иларион резюмирует позицию блаж. Августина и свщмч. Киприана, разумеется, полностью с ней солидаризируясь.
159
Там же.
160
Там же, с. 218–219.
161
Там же, с. 215.
162
Иларион (Троицкий), свщмч. Единство Церкви и всемирная конференция христианства, с. 500.
163
Там же, с. 502–503.
164
Там же, с. 519.
165
Там же, с. 517.
166
Там же, с. 512.
167
Там же, с. 523–524.
168
Там же, с. 525–526.
169
Там же, с. 515–516.
170
Там же, с. 517–518.
171
Там же, с. 520.
172
Там же, с. 522–523.
173
Там же, с. 521–522.
174
Там же, с. 536–537.
175
Там же, с. 506–507.
176
Там же, с. 510..
177
Там же, с. 507.
178
Там же, с. 508–509.
179
Там же, с. 509.
180
Кураев А., диак. Цит. соч.
181
Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. IV. М., 1994, с. 69–70.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
