Андрей Десницкий - Библия: Что было «на самом деле»?

Полагаю, что такие вещи стоит обсуждать, и обсуждать честно, не обходя молчанием те предпосылки и убеждения, которые формируют наше отношение к библейским текстам и влияют на их прочтение и понимание. Иначе в наших диалогах будет больше глухоты, нежели общения.

Начнем с простых вопросов: откуда мы взяли эту самую Библию, почему так много людей ей доверяют? Кто ее, в конце концов, написал?

Скептик (С):А кто, по-вашему, написал Библию? Ну то есть входящие в нее книги?

Ревнитель (Р):Автором с большой буквы мы считаем, безусловно, Бога. А что касается тех людей, которые записывали текст, то все очень просто: чье имя носит книга, тот и ее автор.

С.:Вот Псалтирь – кто ее написал?

Р.:Разумеется, царь Давид.

С.:А как насчет 136-го псалма: «Там, у рек Вавилонских, сидели и плакали мы»? Это же описание вавилонского изгнания, оно состоялось спустя несколько веков после смерти Давида!

Р.:Давид был пророк и мог все это предвидеть.

С.:Но здесь псалмопевец явно говорит не о собственном опыте. Представьте себе, что Пушкин описывал бы ужасы ленинградской блокады и мечтал бы о победе над нацизмом – разве не было бы это доказательством, что от имени Пушкина пишет совсем другой человек, году эдак в 1942-м?

Р.:Давид написал этот псалом заранее.

С.:Вас не переубедить… А вы посмотрите, что стоит в самом конце 71-го псалма: «Конец молитв Давида, сына Иессея».

Р.:И что же? Дальше имя Давида упоминается еще не раз.

С.:А по-моему, это ясное свидетельство того, что Давид написал далеко не все из этих псалмов. А значит, авторство библейских книг в основном надуманное.

Р.:Вот теперь вы делаете неправомерные обобщения. Даже если один псалом не написан Давидом, это еще не значит, что все или хотя бы многие книги написаны не теми людьми.

С.:Ну хорошо, а первые две книги Царств, которые в еврейской традиции называются Книгами Самуила, – их написал Самуил?

Р.:Вполне вероятно.

С.:А вас не смущает, что смерть Самуила была описана уже в середине первой книги? То есть полторы книги он дописал уже после своей смерти?

Р.:Он тоже был пророк и мог написать об этом заранее.

С.:Совершенно неправдоподобно. Книги выглядят как историческое повествование, а не пророчество.

Р.:Впрочем, тут я не буду настаивать. Наверное, после смерти Самуила повествование продолжили пророки, пришедшие ему на смену, например Натан.

С.:А кто, по-вашему, написал Книгу Притчей Соломоновых?

Р.:Как кто? Разумеется, царь Соломон.

С.:Вообще-то, там приведены изречения других мудрецов, двое упомянуты по имени: Агур и Лемуэл со своей матерью. Целый авторский коллектив!

Р.:Но главным был все равно Соломон!

С.:К тому же сказано, что часть притчей собрали люди царя Хизкии, дальнего потомка Соломона.

Р.:Они просто хранители традиции.

С.:Или ее зачинатели. Да вы, пожалуй, скажете, что и Книгу Иова написал сам Иов?

Р.:Да нет, зачем же. Иов – ее главный герой. А написал ее, конечно же, Моисей.

С.:Да с чего вы взяли?

Р.:Смотрите, в Книге Иова не упоминается ни Израиль, ни Завет. Значит, она была написана еще до того, как Израиль вышел из Египта и заключил Завет с Богом. Но писал эту книгу, конечно, израильтянин. Кому и быть ее автором, как не Моисею?

С.:Но это же совершенно невозможно! Книга по языку и содержанию явно поздняя.

Р.:Это ваше личное мнение, которое нельзя доказать.

С.:Можно. Вот погодите… Моисей – он вообще герой Библии, а не автор.

Р.:Ну уж Пятикнижие, первые пять книг Ветхого Завета, точно написал Моисей! Этого вы не будете, надеюсь, отрицать?

С.:Обязательно буду! С чего вы взяли, что именно он?

Р.:Так учит церковь!

С.:Возможно, и учит, но в самом Пятикнижии об этом нет ни слова. Моисей нигде не говорит там от первого лица. И есть немало иных признаков, по которым он никак не мог быть автором этого текста.

Р.:Уверен, что все они могут быть легко объяснены, например, скромностью автора и его провидческим даром. И уж конечно, вы не будете спорить, что Книгу Исайи написал непосредственно Исайя, живший в VIII в. до н. э. в Иерусалиме? Сама книга указывает на это совершенно недвусмысленно!

С.:Главы до 39-й включительно содержат его пророчества, кем-то собранные и записанные.

Р.:А главы с 40-й?

С.:Писал явно другой человек, и, возможно, не один.

Р.:Вы совершенно не понимаете, что такое пророчество, и не верите в него!

С.:Нет, это вы не понимаете, как пишутся книги. По какому принципу вы вообще определяете авторство?

Р.:Автором каждой ветхозаветной книги считается пророк, бывший современником описываемых событий или живший сразу после них.

С.:При таком подходе, несомненно, Лев Толстой не мог написать книгу «Война и мир».

Р.:Писание невозможно сравнивать со светской литературой!

С.:Хорошо, а почему для вас вообще настолько важно, чтобы авторами оказывались именно пророки?

Р.:Тогда мы можем быть уверены, что Библия действительно Слово Божие!

С.:Вот именно это и заставляет меня относиться к ним так критически.

Р.:А меня – доверять им!

Не так давно был издан русский перевод книги ученого-атеиста Барта Эрмана [28] Эрман Б. Великий обман: научный взгляд на авторство священных текстов. – М.: Эксмо, 2013. , которая сразу, начиная с крикливой картинки на обложке, обвиняет Библию в подлоге, лжи и фальсификации. Его ключевой аргумент заключается в том, что значительная часть новозаветных текстов не была написана теми людьми, на чье авторство указывает традиция, а значит, неведомые фальсификаторы сознательно вводили верующих в заблуждение, приписывая собственные построения непосредственно ученикам Иисуса. Мы говорим в этой книге о ВЗ, но многие высказанные Эрманом суждения относятся к нему даже в еще большей мере, так что стоит разобрать эти аргументы в самых общих чертах.

Надо сказать, что русское издание книги очень сильно отличается от английского: обложка вся изукрашена словами «подлог», «ложь», «обман», причем эти слова расположены так, что образуют собой крест. Видишь как будто христианский символ, а, приглядевшись, обнаруживаешь, что он состоит из сплошного обмана. Но это уже вопрос не к Эрману, серьезному ученому, а к издателям книги, которые действовали по логике пропагандистов советского периода. Впрочем, уже существуют ответы Эрману, но, к сожалению, пока только на Западе (см., к примеру, сборник, сочетающий традиционный христианский взгляд с научной аргументацией [29] In Defense of the Bible: a Comprehensive Apologetic for the Authority of Scripture. Ed. Cowan S. B., Wilder T. L. Nashville, TN: B&H Academic, 2013. ).