Кен Уилбер - Интегральная духовность

В число величайших открытий современной западной психологии входит тот факт, что в определенных условиях влечения, чувства и качества 1-го лица могут вытесняться, подавляться или диссоциироваться и в таких случаях в вашем собственном сознавании от 1-го лица они проявляются в виде событий 2-го и даже 3-го лица. Это одно из полудюжины по-настоящему великих открытий всех времен в психологии зоны 1 – западной и восточной, древней и современной.

Приведем обобщенный пример, и прошу учесть следующее: 1-е лицо – тот, кто говорит (например, «я»); 2-е – тот, с кем говорят (например, «ты»); а 3-е – то, о котором говорят (например, «он», «она», «оно»). Нужно учитывать еще и падеж: субъектный (именительный), объектный (дательный) и притяжательный. Так, например, «я» – субъектный падеж 1-го лица, «мне» – объектный падеж 1-го лица, а «мой» – притяжательный падеж 1-го лица [41]. Вот типичный пример того, как происходит вытеснение и диссоциация.

Если я начинаю злиться на своего руководителя, но мои чувства становятся угрозой для моего самоощущения («я добрый человек, а добрые не злятся»), то я могу диссоциировать, или вытеснить, эту злость. Но простое отрицание не избавит от злости, а лишь приведет к тому, что это чувство проявится в моем сознавании как отчужденное: я-то, возможно, и ощущаю какую-то злость, но это не моя злость . Чувство вытесняется по ту сторону границы самости (или границы «я»), и тогда оно проявляется в виде отчужденных или чуждых событий в моем же сознавании, во мне.

Я могу, например, спроецировать злость. Она по-прежнему возникает, но если сам я не способен злиться, то, видимо, злится кто-то другой. И неожиданно весь мир наводняется людьми, которые, как мне кажется, очень злы… как правило, на меня! «И правда, – думаю я, – мой руководитель собирается меня уволить». У меня депрессия. В результате проецирования злости гнев превращается в тоску. И я не совладаю с депрессией до тех пор, пока не приму в себе злость.

Всякий раз, когда я отвергаю и проецирую свои качества, они возникают «снаружи», где они меня страшат, раздражают, вгоняют в тоску, управляют мной. И наоборот – в девяти случаях из десяти то, что в других меня больше всего раздражает и вводит в уныние, на самом деле оказывается моими теневыми качествами, которые теперь воспринимаются как «внешние по отношению ко мне».

Возможно, вам известно о недавних исследованиях, в которых люди, активно выступавшие против гомосексуальной порнографии, посвятившие львиную долю своей жизни агрессивной борьбе с ней, были проверены на уровень сексуального возбуждения при просмотре эротических фотографий гомосексуального характера. Результаты показали, что у ярых противников такой порнографии уровень возбуждения намного выше по сравнению с другими.

Иными словами, их самих привлекала однополая любовь, однако, считая это влечение неприемлемым в себе, они посвящали всю жизнь попыткам искоренить его в других, утверждая, что сами они этих мерзких влечений не испытывают. Но на самом деле они проецировали свою же ненавистную тень на других, делая их козлами отпущения.

Именно поэтому нас расстраивает то – и только то, что оказывается отражением нашей тени. Это не значит, что другие не обладают теми качествами, которые мы презираем. Ваш сосед и вправду навязчиво стремится все контролировать! Но почему это беспокоит вас? Похоже, что ни вашу жену, ни соседей это с ума не сводит. Но если бы они могли видеть, как навязчиво он все пытается контролировать, они бы его тоже возненавидели! Однако та тень, которую вы ненавидите, принадлежит именно вам, и против нее вы идете в крестовый поход. Вы же и желаете держать все под контролем больше, чем готовы признать, и, не принимая это презренное качество в себе, отвергаете его и проецируете на соседа… или на всех подряд. Вы знаете, что кто-то навязчиво все контролирует, и, поскольку это не можете быть вы, это, должно быть, он, или она, или они, или оно. Если окажется, что ненавистный вам человек действительно обладает спроецированным качеством или влечением, это сыграет роль «крючка» для вашей спроецированной тени, роль «вешалки» для проекции аналогичных качеств, вам же свойственных. И дело вовсе не в том, что эти люди не обладают данными качествами. Но если вы проецируете на них свою же тень, количество ненавистных вам вещей удваивается.

Именно эта двойная доза ненависти и проявляется в виде невротических симптомов, или теней отчужденного «я». Если отрицательные качества другого человека информируют вас, это одно дело. Но если они овладевают вашим вниманием, возмущают, раздражают, вызывают гнев, велика вероятность, что вы, прямо скажем, переживаете тяжелый случай противостояния своей же тени.

Такие теневые элементы могут быть и положительными, и отрицательными. Мы не просто чуть хуже, чем обычно позволяем себе быть, но и чуть лучше. Проецируя свои добродетели, потенциал и способности на других, мы всю жизнь обнимаем свою же тень. И противостояние тени, и ее обнимание – по сути, классические примеры заболеваний в зоне 1.

Получается, когда вы диссоциируете и отчуждаете свою тень, например злость, происходит следующее. В тот миг, когда вы вытесняете злость из себя, выталкиваете ее по ту сторону границы своего «я», она становится событием 2-го лица в вашем 1-м лице. Иначе говоря, по мере активного вытеснения своей же злости вы ее сознаете, но она превращается в некого «тебя» внутри вас. Мы уже упоминали, что 2-е лицо – тот, с кем вы разговариваете, так что злость 2-го лица есть злость, с которой вы все еще продолжаете диалог, но которая уже не вы и не ваша : она теперь не в 1-м лице. Вы можете ощущать, как возникает злость, но она рождается в вашем сознавании так, словно злой сосед стучится в вашу дверь. Вы чувствуете злость, но, по сути, говорите ей: «Что тебе нужно от меня?» – не «я злюсь», а «кто-то злится, но не я».

Если вы продолжите отрицать свою злость, она может полностью диссоциироваться и вытесниться в категорию событий 3-го лица . Это будет значить, что вы уже не продолжаете с ней диалог: ваша злость наконец превратилась в «оно», или полнейшего незнакомца в вашем же сознавании, возможно, проявляющегося в виде симптома депрессии, или перекладываемого на других людей, или проецируемого и на вашего руководителя. Ваша «я»-злость превратилась в отчужденное «оно», неприкаянно слоняющееся по коридорам вашего внутреннего мира, призрака из машины вашей напряженной самости.