Кен Уилбер - Интегральная духовность

Здоровое развитие обращает «я» в «меня», а нездоровое – в «оно». Это одно из самых значимых открытий «всеквадрантной, всеуровневой» перспективы модели AQAL. Исследователям психологии медитации давно известны два важных факта, которые, как казалось ранее, противоречат друг другу. Первый состоит в том, что цель медитации – разотождествиться или отстранитьсяот всех возникающих явлений. С давних пор трансценденция определяется как процесс разотождествления. И практикующих медитацию обучали разотождествляться со всем, что является «я», или «мною», или «моим». Но второй факт таков: при патологии происходит разотождествление, или диссоциация, с частями самости, вследствие чего разотождествление становится проблемой, а не лекарством. Так стоит ли вам отождествиться со своей злостью или разотождествиться с ней?

И то и другое, однако важно правильно подгадать момент – в данном случае с точки зрения развития. Если ваша злость возникает в сознавании, подлинно испытывается и принадлежит вам как ваша злость, тогда цель в том, чтобы продолжить разотождествление (отпустить злость и саму свою самость, ее испытывающую, переведя тем самым «я» в «меня», что входит в здоровый процесс). Но если моя злость возникает в сознавании и испытывается в виде твоей злости, или его злости, или «оно» -злости – как угодно, но не моей злости, цель в том, чтобы сперва отождествиться со злостью и возвратить ее себе (переведя эту «оно-злость», или «ее злость», или «его злость», 3-го лица в «мою злость» 1-го лица… и по-настоящему вернув себе обладание ею), и только затем можно разотождествиться с нею и своей испытывающей ее самостью (переведя субъектное «я» 1-го лица в объектное «меня» 1-го лица, что по определению представляет собой здоровую трансценденцию и включение). Однако если сначала не вернуть тень себе, медитация на злости усугубит отчуждение : она превратится в «трансценденцию и отвержение» – или патологическое развитие.

Действительно, именно поэтому даже продвинутые медитирующие так часто имеют тяжелый теневой багаж, который легко отбросить не получится. И кажется, все это замечают, кроме них самих. Последний поворот в процессе «опранизации» Америки заключается в том, что учителя медитации собираются вместе, без конца беседуют о своих теневых проблемах, демонстрируют хорошую способность к сознаванию своих теней – в общем, делают все, кроме их исцеления [45].

Основной момент заключается в том, что оба эти факта относительно отстранения и разотождествления, над которыми многие ломали голову, могут быть кратко выражены языком AQAL-модели: здоровое развитие превращает «я» в «меня»; патологическое развитие – в «оно». В первом случае речь идет о здоровом разотождествлении, или здоровом отстранении, или здоровой трансценденции, во втором же – о нездоровом разотождествлении, или патологической диссоциации, или патологической трансценденции и вытеснении.

Таким образом, похоже, что здоровое развитие и здоровая трансценденция, по сути, одно и то же, поскольку развитие заключается в «трансценденции и включении». Субъект одной стадии становится объектом субъекта следующей, который тем самым обладает этим субъектом, трансцендируя, или превосходя, его до тех пор, пока, если представить себе идеальную последовательность, все относительные субъекты и «я» не будут превзойдены и не останется только чистый Свидетель, или чистое Я, пустотное пространство, в котором звучит глас Духа.

Точнее, мы наблюдали, что на каждой стадии развития самости «я» одной стадии становится «мною» для «я» следующей стадии. По мере того как каждое «я» становится «мною», его место занимает новое и более высокое «я», пока не останется только Я – Я, или чистый Свидетель, чистая Самость, чистый Дух или Большой ум. Когда все «я» оказываются превращенными в «меня», в потоке переживания не остается ничего, кроме «Я – Я» (так Рамана Махарши называл Я, которое сознает Я), чистого Свидетеля, никогда не становящегося объектом, но всегда остающегося чистым Наблюдателем, чистым Атманом, который есть не-атман; чистым Я, которое есть не-«я». «Я» становится «мною», пока не останется только Я – Я, и в Я – Я весь проявленный мир оказывается «мною».

Однако в любой точке развития, если мы отказываемся от обладания теми или иными аспектами «я», они проявляются в виде «оно». Это уже не трансценденция, а патология. Отказ от права на обладание – не разотождествление, а отрицание. Это попытка разотождествиться с побуждением до того, как будет признано и прочувствовано обладание им, и такой отказ от права на обладание приводит к симптомам, а не к освобождению. И как только он происходит, процесс разотождествления и отстранения, практикуемый в медитации, скорее всего, только ухудшит ситуацию и в любом случае не устранит первопричину проблемы.

Давайте вскользь обсудим крайне важную идею; мы к ней вскоре вернемся, но целесообразно ее упомянуть уже сейчас. Мы видели, что самый адекватный способ кратко объяснить суть просветления – сказать, что смысл его – стать единым со всеми доступными состояниями и стадиями. Данное определение включает то, что можно назвать вертикальным просветлением, или обретением единства со всеми существующими стадиями (в любой момент времени), и горизонтальным просветлением, или обретением единства со всеми состояниями (грубым, тонким, причинным, недвойственным).

Отметим, что усовершенствованное нами определение (или «двойное определение») Просветления соответствует всему, что мы только что узнали о развитии. Быть полностью просветленным означает быть единым со всеми состояниями и стадиями – трансцендировать и включать их . Все они должны стать объектом вашего субъекта, все «я» – превращаться в «меня» последующих «я» до тех пор, пока не останется только Я – Я и весь мир не поместится у вас на ладони. Вы разотождествились и стали едины со всем, превзойдя и включив целый Космос.

Если вы воплотили горизонтальное просветление – превратили все грубые, тонкие и причинные состояния в объекты вашего Свидетеля, то вы только на полпути к просветлению. Однако если ваше вертикальное развитие, скажем, находится только на оранжевом уровне, вы едины со всеми стадиями вплоть до оранжевой (уже трансцендировали и включили пурпурный, красный, янтарный и оранжевый), но перед вами (или над вами) еще лежат структуры зеленой, изумрудной, бирюзовой, индиго и фиолетовой стадий. Все они, по сути, реальные структуры Космоса , существующие в настоящий исторический период, до которых вы еще не добрались, с которыми пока не стали едины (иными словами, вы их еще не трансцендировали и не включили); остаются аспекты вселенной, с которыми вы пока не стали одним целым. Эти структуры (в данном примере – от зеленой до фиолетовой) буквально находятся довольно «высоко над моей головой», но в действительности оказываются аспектами вашего собственного глубочайшего Я. И если ваше развитие еще не включает эти космические структуры, уровни сознания, покровы эманации самого Духа, то вы по-настоящему еще не едины со всеми проявлениями Духа в настоящий момент. Значит, вы не можете утверждать, что полностью самореализованы.