Кен Уилбер - Интегральная духовность

Просветление, или духовная реализация, включает минимум два ключевых компонента. Просветление – пребывание в единстве со всеми состояниямии всеми стадиями(их трансценденция и включение) в любой отдельно взятый исторический период. Первый аспект называется горизонтальным просветлением, второй – вертикальным. В обоих случаях субъект одной (стадии или состояния) становится объектом субъекта следующей: «я» одного состояния или стадии становится «мною» для «я» следующего, пока все состояния и все стадии не превращаются в объекты вашего субъекта, пока все «я» не станут «мною» и «моими» в пространстве величайшего Я – Я, безбрежной Пустотности, устами которой говорит Дух, недвойственной таковостью Бога, присутствующего в этом мгновении и всех остальных, Высшей Самостью, которая обладает Космосом, возникающим в Одном вкусе. В любой точке развития (процесса превращения «я» в «меня», осуществляемого до тех пор, пока не остается только Я – Я) аспекты «я», или конечной самости, могут оказаться отчуждены и вытеснены, и тогда они начнут проявляться не в виде «меня» или «моего», а в форме теневого «оно». Здоровое развитие превращает «я» в «меня», патологическое – «я» в «оно», отчужденного и отвергнутого субъекта, скрывающегося в болезненных симптомах. Их возвращение себе превратит «они» в «меня» и «мое», и тогда их можно будет вызволить, отпустить и высвободить в безбрежное пространство великого Я – Я, умещающего в ладони весь Космос.

Здесь мы видим значимость всех трех элементов ТСС: тени, состоянияи стадии. Их синтез стал вызовом для интегральной психологии и интегральной духовности. И правило опять то же: дополнять! Это справедливо как для конкретных людей, так и для традиций. Не нужно ничего вычитать из вашего духовного пути (за исключением, пожалуй, любых претензий на эксклюзивность): нужно только дополнить и поддержать его информацией, сотворенной в ходе нескончаемой эволюции и бесконечного раскрытия Духа. Если вы хотите присоединиться к создателям подобных интегральных подходов к психологии и духовности, пожалуйста, посетите www.integrallife.com. Мы будем рады, если вы отправитесь с нами в это интегральное путешествие.

Многим сложно понять, каково точное соотношение индивидуума и группы или индивидуального и коллективного любого рода: племени, нации, планеты, биосферы – в общем, все то, что мы называем соотношением индивидуальногои социального холонов. Можно понять, почему вокруг этой темы сложилась такая путаница: это, пожалуй, одна из десятки ведущих и непокоренных проблем, над которыми мыслители бьются тысячелетиями. Давайте с нее и начнем.

Эту проблему можно сформулировать несколькими способами. Скорейший из них: «Является ли само общество индивидуумом?» – или: «Если индивидуум – организм, можно ли считать организмом и общество?» Формально еще более точным вопросом будет: «Состоит ли общество из индивидуальных организмов так же, как организмы – из клеток и молекул?» Все большее распространение сегодня получает следующий вариант этого вопроса: «Можно ли считать систему Геи организмом?» или: «Является ли Гея одним гигантским организмом, составленным из всех живых существ?»

Само общество – некая разновидность сверхорганизма или просто совокупность индивидуальных организмов? На одном конце спектра мнений находятся атомисты , уверенные, что есть только индивидуумы и общества, по сути просто собрания индивидов, причем не обладающие какой-либо независимой реальностью. На другом же краю – органицисты , утверждающие, что общество есть Левиафан, или единый сверхорганизм, единственно существующая реальность, частью которой оказываются индивидуумы. Популярный вариант данной концепции – Паутина жизни, в которой все организмы – только нити.

Наиболее продвинутые теоретики, как вы можете догадаться, придерживаются позиции примерно посередине между этими двумя крайностями, признавая право на звание настоящей реальности как индивидуальных, так и социальных холонов. Вопрос же всегда был следующим: «Но каково же в точности это соотношение?»

В числе наиболее популярных ответов – идея Великой паутины бытия, или серии холистических паутин, которая постулирует существование последовательности вложенных сфер соотносительного бытия, где каждая более высокая охватывает более низкую, пока не получается целая вселенная. Идея Великой вложенной иерархии бытия действительно старинная, но ее до сих пор воспроизводят, словно клише, и тому есть причина. Большинство современных экологов, например, используют вариацию Великого гнезда бытия, в котором каждый более высокий уровень холистически включает в себя более низкий. Вот один из вариантов такого соотношения человека и вселенной из популярной книги об экохолизме.

Субквантовый вакуум

Квантовые события

Атомы

Молекулы

Клетки

Организмы

Семьи

Сообщества

Нации

Виды

Экосистемы

Биосфера

Вселенная

Вариации на эту схему встречаются повсюду. «Лестница к разуму» Элвина Скотта [49]предлагает системный взгляд на сознание. Вот предлагаемая в ней холистическая последовательность применительно к людям.

Квантовые события

Атомы

Молекулы

Биохимические структуры

Нервные импульсы

Нейроны

Констелляции нейронов

Мозг

Сознание

Культура

Подобную холистическую последовательность можно найти в большинстве работ по системному мышлению. Она занимает центральное место в «теории всего» Эрвина Ласло, которую Дипак Чопра называет «самой блестящей и исчерпывающей теорией всего, которую можно себе представить». Она занимает основополагающее место в глубинной экологии. Это ключевая идея в любой философии Новой парадигмы. Почти все разновидности теорий экохолизма и Паутины жизни прибегают к ней. И все они очень запутанны.

Чем дольше я боролся с неуступчивым вопросом соотношения индивидуального и социального, тем больше убеждался, что все эти подходы оказались в ловушке одного и того же базового заблуждения. Все они занимаются укладыванием яблок поверх апельсинов (и затем называнием всей последовательности апельсинами или яблоками). Это не решало проблему, а просто маскировало ее.

Проблема довольно тонка, однако она встречается во всех разновидностях Паутины жизни, включая две только что упомянутые мною. И с того момента, когда вы ее увидите, едва ли вы вернетесь к прежним взглядам. Для начала вспомним, как в любой из этих холистических последовательностей каждый старший, или более высокий, уровень выстраивается на младших, или более низких, и включает их в качестве своих действительных компонентов. Например, клетки включают молекулы, которые включают атомы, которые включают кварки и т. д. Невозможно получить более высокий уровень, такой как молекулы, не заложив сначала более низкий: если нет атомов, неоткуда взяться молекулам. Это правило управляет любыми холистическими цепочками. В перечне подлинных систем все следует этому правилу. В любой холистической последовательности, или иерархическом перечне (подобно двум уже перечисленным), каждый более высокий уровень может появиться лишь после того, как возникли все более низкие (как невозможно получить клетки до молекул).