Кен Уилбер - Интегральная духовность

В общем, речи их были янтарными, а действия – красными.

И все они делали схожие заявления о причинах своих действий, о том, почему совершили то, что многие считают терактами. Все они считали, что современный (оранжевый)мир не оставляет места для их священных (янтарных)верований, поэтому они вправе взрывать этот мир всегда и всюду, где появится шанс, во имя Бога и с Его благословения. Те же, кто умрет от их руки, сами навлекли кару на себя, и именно поэтому такие действия – не убийство, не ошибка и не влекут наказания. И если такой человек погибнет во имя этой священной цели, он отправится в рай. (В некоторых случаях, в частности у мусульман и сикхов, самоубийство рассматривается как своего рода продвижение вверх по карьерной лестнице.)

Суть вещей такова: люди рождаются и начинают расти через великие волны развития: от архаической к магической (красной), мифической (янтарной), рациональной (оранжевой), плюралистической (зеленой), интегральной (индиго) и выше. Так происходит по всему миру в культурах, чей НЛ квадрант в целом поддерживает некую религиозную систему верований и убеждений. В процессе развития, в районе янтарно-оранжевого спектра – тогда, когда они могли совершить переход от мифического / этноцентрического духа к мироцентрическому / рациональному духу, – они врезались в стальной потолок. Янтарный миф – удел досовременной религии, а оранжевый рассудок – науки и современного мира. И людям сложно найти способ перейти от своих янтарных убеждений к оранжевым, если речь идет о религиозной вере.

Линия их духовного интеллекта остается на янтарном, фундаменталистском уровне мифического членства, замороженная оранжевым миром, который не может найти оранжевых способов выразить духовный интеллект.

Эта «крышка на кипящей кастрюле» есть всюду, где этноцентрические фундаменталистские верования сталкиваются с мироцентрическим рассудком и постконвенциональной моралью. Массивная оранжевая крышка, давящая на янтарный уровень, пожалуй, единственная величайшая проблема, стоящая сегодня перед миром во внутренних квадрантах.

Вот еще один аспект той же проблемы: недавний опрос, проведенный Калифорнийским университетом в Лос-Анджелесе, показал, что в Америке 79 % учащихся младших курсов вузов считают духовность важной или очень важной частью своей жизни, причем молятся три четверти опрошенных (!). И все же они не могут обсуждать свою веру с профессорами, которые в большинстве случаев оранжевые и зеленые и которые ее высмеивают; вместе с тем они уже не чувствуют себя комфортно с мифическими и этноцентрическими вариантами своих янтарных убеждений и фундаменталистским вариантом религии, которого придерживаются многие их друзья. Типичный студент-христианин, например, стесняется говорить о своей вере с профессорами, но еще больше стесняется своих христианских друзей.

Психографически перед аналогичной проблемой стоят и террористы: янтарным верованиям не находится места в оранжевом мире.

Студенты вузов, как следствие, встают перед жестоким выбором: или продолжать верить в духовное развитие янтарной стадии, или отречься от своей веры.

Именно таков страшный выбор, стоящий перед ними: живи с янтарным уровнем и исповедуй учение Христа или переходи к оранжевому и отрекайся от него. По сути, это единственная возможная альтернатива [62]. Они заморозили развитие своего духовного интеллекта на янтарной стадии (например, стадия 3 по Фаулеру), и у них нет обходного пути, чтобы исследовать оранжевые и более высокие уровни развития духовного интеллекта (в частности, синтетически-конвенциональный, или стадию 4, и индивидуативно-рефлексивный, или стадию 5; оба могут зародиться в этот период, если ничто их не подавляет, но в вузах наблюдается именно подавление). Они инфантилизированы в своем подходе к Духу.

Другая доступная альтернатива – отречься от своей веры и перейти к оранжевому и более высоким уровням развития, лишенным какой-либо духовной ориентации. И поскольку обе альтернативы устрашающие, большинство студентов, как показало исследование, продолжают молиться тайком.

Террористы же делают иной выбор.

Обе эти проблемы имеют одинаковое решение, если по-разному его воплотить: сделать доступными и более понятными оранжевые (и более высокие) уровни развития духовного интеллекта.

Западная интеллектуальная традиция начиная примерно с эпохи Просвещения активно подавлялалюбые более высокие уровни своего духовного интеллекта. С развитием современности, или модерна, мифический Бог был полностью оставлен – целое движение, согласно которому Бог умер, имело в виду смерть мифического Бога, или мифической концепции, в пользу которой рациональная современность не могла найти каких-либо доказательств.

Как раз в этом-то они и совершили жестокую ошибку: правильно подметив незрелость идеи мифического Бога, или мифического уровня духовной линии, они отбросили не просто этот уровень духовного интеллекта, но и всю линию духовного интеллекта в целом. Они настолько разочаровались в мифическом уровне, что выплеснули ребенка духовной линии вместе с водой мифического уровня развития. Они отвергли янтарного Бога и вместо того, чтобы найти оранжевого, а затем зеленого, и бирюзового, и Бога индиго, закопали Бога в могилу, начали подавлять высшее в себе, вытеснять собственные высшие уровни своего же духовного интеллекта . Интеллектуальный Запад так, по сути, и не оправился от этой культурной катастрофы.

Западная интеллектуальная традиция – и так получилось, что сегодня это означает модернистский (оранжевый) мир в целом, – тем самым вступила прямиком в век модерна, лишенный более высоких, послемифических форм духовного интеллекта. У каждого уровня сознания есть свой вариант науки, искусства, духовности и морали, помимо прочих линий. Это четыре разных множественных интеллекта: когнитивный, эстетический, духовныйи моральный [63]. Существуют, например, красная наука и красная духовность, янтарная наука и янтарная духовность, оранжевая наука и оранжевая духовность и т. д.

Но в тот момент, когда современность спутала мифический уровень духовного интеллекта с самим духовным интеллектом и в результате начала высмеивать все, что напоминает духовное или религиозное, она создала то, что нельзя назвать ничем, кроме как «абсурдным слоеным пирогом». Вся наука была отождествлена с оранжевым уровнем (рациональностью), а вся духовность – с янтарным уровнем (мифологией). Вместо мифических и рациональных науки с религией мы получили науку только рациональную и религию только мифическую. Первая считалась рациональной, современной и порождающей все блага, а вторая – дорациональной, досовременной и порождающей всё зло или по крайней мере всё смехотворное.