Кен Уилбер - Интегральная духовность

2. Духовный, или медитативный, модуль.Конечно, термин «духовный» может означать разное, и здесь мы ведем речь о тренировке медитативных или созерцательных состояний. На рис. 3.1показана общая картина системы тренировки, которую мы имеем в виду, говоря о модуле медитации. Разумеется, существует множество подходов к медитации и духовным переживаниям. ПИЖ использует процесс «Большой ум» вкупе с тренировкой сознавания (интегральным самоисследованием [70] ), которая являет собой концентрат из нескольких основных разновидностей медитационной тренировки, визионерского опыта и центрирующей молитвы.

3. Процесс 3–2–1, или модуль работы с тенью. Работа со своей тенью, или вытесненным бессознательным, – главный компонент любой трансформирующей жизненной практики. В Интегральном институте был разработан простой, но крайне эффективный процесс оценки и интеграции своего личного теневого материала, который помогает перевести тень из симптомов 3-го лица в присутствие 2-го лица и затем в сознание 1-го лица.

4. Модуль работы с тремя телами.Это тренировка, упражняющая все три тела – грубое, тонкое и причинное. Первые модули особенно адресованы тени, состояниям и стадиям в верхне-левом квадранте, а данный модуль направлен на развитие трех тел в верхне-правом.

Помимо этих четырехцентральных модулей, Интегральный институт рекомендует пять других как особенно полезные, или вспомогательные.

5. Этика.

6. Секс, или сексуальная йога.

7. Мирская деятельность, или карма-йога.

8. Преобразование эмоций.

9. Отношения.

Этикавключает установление связи между поведением в ВП и постконвенциональным моральным сознаванием в ВЛ. Секс(сексуальная йога) сосредоточен на тантрических аспектах отношений, особенно привлекая ВЛ и НЛ в качестве средств духовного пробуждения. Мирская деятельность(карма-йога) использует профессиональную деятельность и институциональное поведение (НП) в качестве неотъемлемой части индивидуальной ПИЖ. Преобразование эмоций – усовершенствованная работа в ВЛ по преобразованию негативных эмоций в соответствующие им мудрости, что включает и сексуальную йогу. Модуль отношенийсосредоточен на использовании самых значимых отношений в жизни человека (НЛ) не только в качестве средств трансформации, но и в качестве выражения интегрального сознавания; причем практики этого модуля включают воспитание детей, совместную жизнь и сознательную жизнь в браке.

Интегральный институт предлагает семинары, воркшопы, курсы, онлайн-материалы и комплексы упражнений дома в каждом из этих модулей. Если вам это интересно, посетите нашу страницу www.integrallife.com.

В дополнение к более личностно ориентированным тренингам Интегральный институт предлагает целый спектр профессиональных семинаров и воркшопов в таких сферах, как интегральное лидерство, интегральная психотерапия, интегральная медицина, интегральное устойчивое развитие и др. Если вы заинтересовались каким-либо из них, посетите нашу страницу www.integrallife.com.

Интегральный институт совместно с Интегральным духовным центром (ИДЦ) подготовил интегральные практики для работы с основными духовными традициями мира. Это позволяет использовать индивидуально выбранный духовный путь и присоединить его к другим компонентам интегральной практики, как было объяснено в главе 5. Мы приглашаем представителей всех без исключения вероисповеданий и носителей духовных традиций присоединиться к нам в этом предприятии.

Если вас это заинтересовало, пожалуйста, посетите нашу страницу www.integrallife.com.

Вот простой мысленный эксперимент: представьте себе следующих мужчин (или женщин, как вам угодно) и затем скажите, кто из них, по вашему мнению, самый духовный?

1. Мужчина в костюме от «Армани».

2. Мужчина, ведущий красный «Феррари».

3. Мужчина – нападающий футбольной команды в Премьер-лиге.

4. Профессиональный юморист.

5. Математик.

6. Мужчина в майке без рукавов, качающийся в спортзале.

7. Олимпийский чемпион по плаванию.

8. Университетский профессор.

9. Фотомодель.

10. Любовник.

Как вы думаете, кто из них наиболее духовен? Как вы думаете, кто из них духовен наименее?

Забавно наблюдать, какие явления мы относим к категории бездуховных, не так ли? Почему мы воспринимаем большинство этих людей как не очень духовных? Или наоборот: почему мы с таким трудом воспринимаем их как духовных? Не оперируем ли мы на самом деле своими предубеждениями относительно того, где, по нашему мнению, стоит искать дух, а где нет? Или еще хуже: не объявляем ли мы, насколько устарели, как фрагментированы и неинтегральны наши идеи о духе? Почему рассказывание анекдотов недуховно? По какой причине нечто красивое – машина или костюм – недуховно? Или физическое совершенство? А секс? С какой стати…

Это новый мир, новая духовность, новое время, новый мужчина и новая женщина. Все перечисленные выше категории в глубине своей духовны. В большинстве случаев этот перечень представляет собой список вещей, к которым мы боимся допустить духовность. Омертвелые от шеи и ниже, без чувства юмора, без секса, без чувства эстетического, чахнущие, тратящие дни и ночи напролет, игнорируя мир, скрываясь в молитвах… Что за странные представления о Боге.

Хватит! Мертвый по жизни – для тела, для природы, для секса, красоты, совершенства – в любом случае таким подлинный Бог не был никогда. Это не что иное, как лишенный сока экстракт феноменов, которые всегда вызывали трудности у мужчин и женщин, того, от чего Бог стал Великим Бегством, концентратом и синтезом всех фобических и вытесненных влечений, свойственных человеку.

Хватит! Это новый мир, новая духовность, новый мужчина, новая женщина.

Дух интегрален, таков и человек.

AQAL-матрица («всех квадрантов, всех уровней, всех линий, всех состояний, всех типов») может быть получена любым числом способов. Самый прямой путь – признать существование наиболее широко используемых в человеческой истории методологий. Просто принять наличие и эмпиризма, и феноменологии, и бихевиоризма, и созерцательных практик, и герменевтики, и теории систем – и затем добавить к ним то, что есть у вас. Вежливо предоставьте людям, которые используют эти методологии, право на то, что они знают, что делают, прилагая к этому все свои усилия, – вместо того чтобы предполагать, что они полнейшие идиоты, попавшие в ловушку совершеннейшей ошибки. Каждая из этих дисциплин и парадигм предлагает способы распознать плохие данные и выбросить их – и они знают, что делают! Если вы предоставите им это право и откроетесь для результатов всех этих фундаментальных и проверенных временем методологий, а затем объедините их в какого-либо рода общую согласованную систему координат, в результате будет получено нечто вроде AQAL-матрицы возникающих в настоящее мгновение возможностей.