Александр Древаль - Познание мира. Механизмы и пределы

В случае приветствия генерала, согласованное поведение является самым элементарным, так как модель этого поведения полностью доступна каждому из элементов (каждому солдату). Признаком элементарности является полная взаимозаменяемость источника синхронизующей действие команды любым элементом – на место перед строем можно поставить любого солдата и он сможет синхронизовать ответ строя солдат не хуже генерала.

Приведем пример сложной синхронизации действий и тоже на примере армии, как наиболее требовательной к скоординированным акциям организации. Допустим, главнокомандующий ведет военные действия. Общий план военной акции (познавательная модель) в этом случае известен только главнокомандующему (НБИ), но не отдельному солдату или ротам солдат, полкам и другим подразделениям. Но при этом все войсковые части должны действовать согласованно (синхронно) чтобы военная акция оказалась успешной. В этом случае главнокомандующего не может заменить солдат, так как не обладает нужными навыками сложной синхронизации действий армии (военной познавательной моделью).

Синхронизация действий армии под командованием генерала изображена на рис. 8.1 . В нейронной сети генерала сформирована модель поведения армии, согласно которой он отдает приказы своим частям (пехоте, авиации, флоту). Действие солдат соответствующей части, происходит согласно единой модели поведения (например, маршировать строем в определенном направлении). Когда солдаты военной части получают приказ генерала, то они все действуют по единой военной модели поведения, что и обеспечивает синхронное перемещение военной части в нужном генералу направлении. Следовательно, когда солдат выполняет приказ, то в соответствии с нашей теорией информации, он является НБИ, а приказ генерала АБИ. Но, когда сообщения поступают от частей к генералу, то в этом случае он уже выступает в роли НБИ, а части – как АБИ. И только согласование моделей поведения генерала и солдат, обеспечивает синхронизацию действий армии. Такое согласование обеспечивается только обучением армии, а точнее, всех потенциальных носителей моделей поведения, то есть военского состава армии. Целью обучения как раз и является активизация нужных для армейский действий моделей поведения. Задаются эти модели поведения – генералами. У генералов эти модели поведения активируются путем информационного взаимодействия со специальной военной литературой. И т. д.

Рис. 8.1.Информационное взаимодействие генерала и армии. У каждого солдата, пилота и моряка имеется модель выполнения приказа генерала, в которую включено согласованное действие с другими военными на поле боя. Познавательная модель генерала (ведение боя) включает не только модели поведения войск, но и способы согласованной ликвидации врага всеми родам войск

Итак, чем более исключительной является роль отдельного элемента сообщества в синхронизации его действий, тем более сложной моделью поведения он обладает. И более того, модели поведения «подчиненных» являются элементами модели поведения «руководителя», что и позволяет руководителю синхронизовать действия подчиненных. Сообщество способных существовать автономно (по крайней мере, существенно дольше, чем происходит информационное взаимодействие между элементами) разумных элементов (человечество, государство, группы людей, стада животных, коллективы насекомых, группы клеток), исходя из сказанного, обладают характерными для информационного взаимодействия с внешней средой качествами. Показателем информационного взаимодействия члена сообщества (НБИ) и внешнего по отношению к нему элементу (АБИ) является синхронное изменением поведения элементов сообщества (НБИ), по крайней мере, большинства, в ответ на активность АБИ. Такая синхронизация обеспечивается тем, что каждый из элементов сообщества имеет идентичные модели поведения на определенное внешнее воздействие и при этом каждый из элементов держится от себе подобного на таком расстоянии, при котором информационное взаимодействие, с одной стороны, доступно, а с другой стороны, исключен физический неразрывный контакт. Например, как у стаи рыб.

Процесс все более полного познания элементами сообщества окружающей среды ведет и к все большему расстоянию, при котором становится возможным информационное взаимодействие между элементами. Например, на ранней стадии развития общества максимально удаленное взаимодействие осуществлялся только в пределах непосредственной видимости или слышимости. А сегодня Интернет обеспечивает возможность контакта на любом расстоянии в пределах Земли. А потенциально человечество способно уже осуществлять и существенно более удаленное информационное взаимодействие, например, когда посылает сигналы к космическим аппаратам, направляемым к планетам солнечной системы. Следовательно, расстояние, на котором возможно информационное взаимодействие между элементами сообщества, может служить определенной мерой степени его познания окружающего мира, то есть, по сути, критерием развитости сообщества.

Модель поведения общества задается перечнем юридических законов и моральных правил. Причем последние определяются религиозными установлениями как, например, 10 заповедей в христианской религии. История развития человеческого общества показывает, что со временем удельный вес мистически определяемых законов поведения человека (предрассудки, религия, и т. п.) постепенно уменьшается в пользу рациональных законов организации общества. На сегодня в мире представлен, пожалуй, весь спектр таких обществ – от государств, где базисными законами поведения являются религиозные установления, что особенно ярко представлено в исламских государствах, до атеистических государств, к которым относился СССР, где религия не только была отделена от государства, но и активно им преследовалась.

Следует заметить, что на планете нет государства, организованного исключительно на мистических правилах поведения, но в отдельных сектах такая архаичная форма управления людьми сохраняется, что облегчает манипулирование членами такого общества, но ведет к его деградации. Крайний пример – самосожжение членов таких сект, которое наблюдалось в США.

И еще одно замечание относительно юридических законов. В СССР, отделив религию от государства, идеологи социализма попытались юридическую систему сделать рациональной, то есть выводить систему законов из целей государства. В этом отношении мистический элемент из законодательства был полностью устранен. Провозглашенная цель была вполне рациональной – сделать жизнь комфортной для максимального числа членов общества, основываясь исключительно на материалистическом взгляде на жизнь человека. Но отсутствие какого-либо исторического опыта, революционное, а не эволюционное преобразование общества и масштаб такого эксперимента сопровождались множеством ошибок, особенно, в начальном периоде становления такого общества. Это вызвало не улучшение, а ухудшение положения огромного числа членов нового общества. Вместе с тем, общество, захваченное абсолютно новой парадигмой, призванной всех людей сделать счастливыми, с энтузиазмом пошло на жертвоприношение. Несмотря на 70 лет экспериментов, ответа на вопрос, является ли такой подход к организации современного общества оптимальным, не получен, так как общество устало от экспериментов и вернулось к более архаичной системе управления государством – капиталистической. Вероятно, на сегодня невозможно создать рационально устроенного государства, так как у человечества нет достаточных познавательных ресурсов, чтобы решить такую сверхсложную задачу. Но, вероятно, в будущем рациональная (без привлечения идеи Бога) организация общества представляется единственно возможной, так как только в этом случае можно ожидать эффективного функционирования сообщества. Это очевидно хотя бы из того, что «подмешивание» в бензин идеи божественного его происхождения не делает топливо более качественным, а движение автомобиля более безопасным. Так и в обществе, нормы его функционирования, освященные божественным происхождением не сделают жизнь людей объективно лучше.