Александр Георгиевский - Антропоэстетика

Сходство ребенка и котенка

Лицевой профиль ребенка вызывает чувство эстетического восприятия и даже умиления своим необычно миловидным контуром, подобную эмоциональность вызывает взгляд на маленьких котят или щенков. Вполне возможно, что у родителей животных забота о потомстве в какой-то мере стимулируется восприятием инфантильной красоты детенышей, однако для доказательства этого необходимо убедиться в способности животных оценивать эстетические признаки окружающего мира.

В высказывании А.П.Чехова «В человеке все должно быть прекрасно — и лицо, и душа, и одежда и мысли» в разных аспектах отражен эстетический портрет гомо сапиенса. В развернутых содержательных характеристиках красота человека представлена в необозримом мире искусства, в естественных и гуманитарных исследованиях, философских сочинениях. Все эти виды деятельности интегрируются в двух сферах культуры — материальной и духовной. В чеховском афоризме прекрасное в лице и одежде относится к области материальной культуры, прекрасное в душе и мысли есть прерогатива внутреннего мира, представленная в искусстве и науке.

Отражать красоту собственного организма и окружающей природы в искусстве — это «божий дар», данный человеку вместе с его появлением на планете. В разных видах творческой деятельности он находит воплощение в различных формах, начиная от простого созерцания и включая высшие достижения в искусстве. Практика реализует образы прекрасного в дизайне вещей и быта, благоустройстве городов, научных исследованиях и техническом творчестве. Однако в искусстве восприятие красоты человека воплощается в наиболее выраженной эмоциональной форме.

Художественная литература.В литературных произведениях немало места уделено описанию внешности человека, по выражению глаз, напряжению лицевых мышц, форме тела и движениям говорящих об эмоциональном состоянии и характере героев. Высокорослый сухощавый «рыцарь печального образа» дон Кихот представлен борцом с социальным злом, противопоставлен толстяку и весельчаку Санчо Панса, мало внимающему к негативным сторонам окружающей жизни. Не менее выразителен в своем внешнем облике и поведении растолстевший от безделья Илья Обломов, потерявший всякий интерес к активной жизни. Противоположный образ делового, с подтянутой фигурой, немца Штольца подан в назидание закоснелому, «опухшему от сна» русскому дворянству. Литературные герои в произведениях М. Сервантеса и А.И.Гончарова представлены крайними вариантами неэстетического телосложения. Внешне элегантный гусар Долохов в романе «Война и мир» Л.Н.Толстого показан в образе жизнерадостного, деятельного гуляки и повесы. Отражение связи характера героев с их внешностью является показателем художественного мастерства писателей.

Красота внешнего облика человека, наряду с красотой внутреннего мира, есть основной объект творчества в лирической поэзии и прозе, в которых она неотъемлемый атрибут любовных отношений. Красивая внешность является одним из притягательных стимулов в этих отношениях. Любовь и лирика неразделимы, как слиты воедино жизнь и вдохновенное творчество создателей любого вида искусства и прежде всего поэзии.

Многие литературные произведения содержат красочные описания природы в единстве с чувственными переживаниями авторов и героев повествований. Достаточно обратиться к творческому наследию М.Ю.Лермонтова и И.С.Тургенева, чтобы убедиться, насколько проникновенно делились они с читателем своим эмоциональным восприятием внешности и характера русского человека и родной природы.

Много раз возвращается Лермонтов в стихотворениях и романе «Герой нашего времени» к передаче своего воодушевленного настроения при описаниях красивой внешности женщин и встрече с чудесными картинами близкой ему природы европейской части России и Кавказа.

В стихотворении без названия физическая и духовная красота любимой женщины олицетворяются в проникновенных строках: «Как небеса твой взор блистает /Эмалью голубой, /Как поцелуй, звучит и тает /Твой голос молодой». Стансы в честь женской красоты звучат во многих лирических произведениях поэта. О чувствах при описании покоривших его пейзажных чудес Кавказа читаем: «Люблю я цепи синих гор, /Когда, как южный метеор, /Ярка без света и красна /всплывает из-за них луна». Чистый и свежий воздух сравнивается с поцелуем ребенка. «Весело жить в такой земле!» Общение с природой снимает душевные переживания: «Какая бы горесть ни лежала на сердце, какое бы беспокойство ни томило мысль, все в минуту рассеется, на душе станет легко». Эмоциональное восприятие красот природы не только поднимает настроение, оно способствует эстетическому взгляду на человека.

Героиню повести «Тамань» Лермонтов называет непривычным для русского слуха словом «ундина» (лат. unda — волна), означающем сказочное существо, вступающее в любовную связь с мужчинами, нечто сходное с русалкой, и описывает ее образ в воспоминаниях Печорина: «Решительно, я никогда подобной женщины не встречал. Она была далеко не красавица, но я имею свои предубеждения также и насчет красоты. В ней было много породы …порода в женщинах, как и в лошадях, великое дело… большей частью она изобличается в поступи, руках и ногах, особенно нос много значит. Правильный нос в России реже маленькой ножки».

Как видим, главный герой повести не большой специалист в области антропоэстетики, аналогия женщины с лошадьми вообще никуда не годится, описание морфологических деталей женского организма требует комментариев, в том числе положительных. Близкое сравнение женской походки с грациозной поступью животного не должно ущемлять самолюбие. Относительно замечания о редкости «маленького носа» в портрете русских женщин имелось в виду, вероятно, преобладание относительно крупных носов, как говорилось в народе, «носов картошкой», особенно у сельского населения. Эта особенность лицевого отдела считалась характерной для русской нации, с чем надо решительно не согласиться.

Далее следует оправдание в отношении реплики, что ундина была «далеко не красавица», приведенное в опровергающих словах самого автора: «Необыкновенная гибкость ее стана особенное. Ей только свойственное наклонение головы, длинные русые волосы, какой-то золотистый отлив ее слегка загорелой кожи на шее и плечах и особенно правильный нос — все это было для меня обворожительно». В восторге автор повести «Княжна Мэри» от, казалось бы, такой мелочной детали, как щиколотка ноги, которую ботинки стягивали настолько «мило, что даже не посвященный в таинства красоты непременно бы ахнул, хотя от удивления». Отражение красоты человека и природы у великого русского творца литературного искусства имеет всеобъемлющий характер их единения в поэтических образах.