Алексей Передельский - Физическая культура и спорт в отражении философских и социологических наук. Социология спорта

– признание гораздо большей гибкости знания и плюрализма мнений, их зависимости от социальной и личностной ценностно-целевой интерпретации, а также логической и фактической экспертной проверки;

– уменьшение роли каузального и рост роли телеологического объяснения явлений;

– сближение и синтез традиционных наук с искусствами, например с герменевтикой, и создание на этой основе «науко-искусств» и новой мифологии.

Антинатуралистическая исследовательская программа рассматривает науку в более человеческом измерении как погруженную в социокультурный процесс.

В качестве парадигмального тезиса, принципа, соответствующего антинатуралистической программе, философия XIX–XX вв. признает, что параллельно сосуществуют мир науки и вненаучная жизнь. Соответственно, где-то параллельно, а где-то пересекаясь и накладываясь друг на друга, развиваются научное и вненаучное знание. Причем значимыми для науки сегодня называются не только вненаучные знания, но и вненаучная сфера жизни в целом, так как наука объявляется существующей не для себя самой, а для удовлетворения потребностей и решения задач вненаучной жизненной сферы.

Для нас подобный подход выглядит более чем сомнительным, хотя и типичным для постсоветской России, во многом утратившей критерии и ориентиры научности философии и самой науки. Наука существует как раз именно для себя самой и для своего классового, социального носителя. Это совершенно определенная форма духовного производства, тип мировоззрения. Попытка растянуть ее на вненаучные области бытия и познания означает не расширение ее горизонтов и не углубление ее исследовательской мысли, а завуалированный отказ от науки как таковой, отказ от ее социально-классового, исторически-конкретного характера. Совершенно очевидно, что это есть очередной, хотя и очень существенный шаг по пути социально-политического соглашательства, духовно-нравственного конформизма. Это еще одно проявление, показатель успешного развития социокультурной программы «вестернизации» России и Восточной Европы. На деле принятие программы «вестернизации» равноценно добровольному выхолащиванию серьезной науки, доведению ее до обывательского уровня.

Откуда взялась программа «вестернизации»,если мы сравнивали только натуралистическую и антинатуралистическую программы? «Вестернизация» – это, во-первых, более частная и локально ориентированная программа. Во-вторых, у нее в гораздо более явной степени ощущается социально-политический подтекст, государственная внешнеэкономическая стратегия. В-третьих, как и всякая политическая программа, она характеризуется наличием двойного стандарта, выражаемого в известной поговорке: «Возьми себе, Боже, что нам негоже».

Несмотря на свой политический подтекст, программа «вестернизации» многопрофильна. Она охватывает своим влиянием средства массовой информации, сферу образования, спорта, и, конечно же, науки. Цель программы – привить европейцам (россиянам в том числе) основы американского образа жизни, но не характерные для американской духовной научной элиты, а свойственные простому, малообразованному, мистифицируемому и манипулируемому обывателю.

Итак, маститым и молодым ученым сегодня предлагается на выбор несколько уровней сравнительного анализа:

– научная теория – научная теория;

– научная парадигма – научная парадигма;

– научно-исследовательская программа – научно-исследовательская программа.

Причем на третьем уровне сравнительного анализа речь может идти как о более глобальных (натуралистическая и антинатуралистическая), так и о менее глобальных (европоцентристская, ориенталистская, или восточная, американская, или вестернизированная) программах.

Хотя, конечно, можно осуществлять анализ параллельно на нескольких уровнях сразу. Точкой отсчета для выбора выступает знание сильных и слабых моментов избирательного уровня исследования, а также конкретные цели и задачи, которые ставит перед собой исследователь.

1. Айзенберг К. Футбол как глобальный феномен / К. Айзенберг // Логос. – 2006. – № 3 (54). – С. 91–103.

2. Алкемайер Т. Социология спорта / Т. Алкемайер // Логос. – 2006. – № 3 (54). – С. 141–146.

3. Бабайцев А. Ю. Лакатос / Всемирная энциклопедия: Философия / Главн. науч. ред. и сост. А. А. Грицанов. – М.: АСТ, Мн.: Харвест, Современный литератор, 2001. – С. 534–535.

4. Вагнер П. Социология / Питер Вагнер // История человечества ХХ век. – Т. VII. – ЮНЕСКО, Издательский дом «Магистр-Пресс», 2005. – С. 271–275.

5. Вакан Л. Социальная логика бокса в черном Чикаго: к социологии кулачного боя / Л. Вакан // Логос. – 2006. – № 3 (54). – С. 104–140.

6. Вебер М. Избранные произведения: пер. с нем. / Макс Вебер; cост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова, предисл. П. П. Гайденко – М.: Прогресс, 1990. – 805 с.: ил. – (Социологическая мысль Запада).

7. Визитей Н. Н. Спортивная деятельность как социальный феномен: автореф. дис. д-ра филос. наук / Н. Н. Визитей. – Свердловск, 1984. – 38 с.

8. Визитей Н. Н. Теория физической культуры: к корректировке базовых представлений. Философские очерки. – М.: Советский спорт, 2009. – 184 с.

9. Витрок Б. Политология / Бьорн Витрок // История человечества ХХ век. – Т. VII. – ЮНЕСКО, Издательский дом «МАГИСТР-ПРЕСС», 2005. – С. 287–292.

10. Всемирная энциклопедия: Философия / Главн. науч. ред. и сост. А. А. Грицанов. – М.: АСТ, Мн.: Харвест, Современный литератор, 2001. – 1312 с.

11. Вуттон Д. Изучение общества / Д. Вуттон // История человечества. – Под ред. П. Берка и Х. Инальчика. – Т. V. XVI–XVIII вв. – М.: Издательский дом «Магистр-Пресс», 2004. – С. 98–110.

12. Гадамер Г. Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики / Ганс-Георг Гадамер Пер. с нем. (общая ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.) – М.: Прогресс, 1988. – С. 342.

13. Гайденко В. П. Западноевропейская наука в средние века: общ. принципы и учение о движении / В. П. Гайденко; отв. ред. И. Д. Рожанский, А. В. Ахутин; АН СССР, Ин-т истории естествознания и техники. – М.: Наука, 1989. – 351 с.

14. Гидденс Э. Социология / Э. Гидденс. При участии К. Бердсолл: Пер. с англ. Изд. 2-е, полностью перераб. и доп. – М.: Editorial URSS, 2005. – 632 с.

15. Гумилев Л. Н. От Руси до России / Л. Н. Гумилев. – Аст. Хранитель, 2006. – 416 с.

16. Гуревич П. С. Феномен деантропологизации человека / П. С. Гуревич // Вопросы философии. – 2009. – № 3. – С. 19–31.

17. Декарт Р. Сочинения в 2-х т.: Пер. с лат. и франц. Т.1. / Сост. и ред., вступ. ст. В. В. Соколова. – М.: Мысль, 1989. – 654 с.

18. Загайнов Р. М. К проблеме уникальности личности спортсмена-чемпиона // Спортивный психолог. – 2005. – № 1. – С. 4–16.

19. Ибрагимов М. М. Сова Минервы и Аполлон, или Два способа философского осмысления спорта / М. М. Ибрагимов // Теория и методика физической культуры. – № 4. – 2011. – С. 94–100.