Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

Эти факты — а таких бесконечно много — на мой взгляд, допускают только одно толкование, а именно, что обыкновенная продажная ценность благ охватывает собою не только ценность «благ самих по себе», но и ценность будущих пользований таковыми — конечно, если такие пользования вообще существуют.

Таким образом, пользование не дает объяснения, которое теория пользования ожидала от него. Эта теория хочет объяснить факт, что ценность капитала в 100 гульденов в продукте возрастает до 105 гульденов, тем, что присоединился новый, самостоятельный элемент ценностью в 5 гульденов. Это объяснение сейчас же теряет свою силу, раз теория пользования должна признать, что будущее пользование уже принято в расчет и включено целиком в состав ценности капитала в 100 гульденов. Если даже признать существование таких пользований, то этим проблема прибавочной ценности не разрешается: изменится только несколько форма проблемы. Последняя теперь сводится к следующему: каким образом объяснить то, что ценность элементов продукта, — субстанции капитала и пользования капиталом, — которые прежде обладали ценностью в 100 гульденов, во время производства поднялась до 105 гульденов? Число вопросов даже еще возросло: к первому вопросу, который выдвигает природа явлений всякой теории процента, — проблеме, почему возрастает ценность элементов на величину прибавочной ценности, — теория пользования прибавила еще от себя второй вопрос: каким образом будущие пользования благом составляют вместе с ценностью «блага самого по себе» настоящую ценность блага? Этот вопрос представляет собой загадку, на тернистый путь решения которой даже не вступил ни один теоретик пользования.

Таким образом, теория пользования выдвинула и оставила без ответа еще больше вопросов, чем было до нее.

Однако, если теории пользования и не суждено было достигнуть своей окончательной цели, то все же она больше, чем какая-либо другая теория, содействовала приближению к этой цели. Между тем как многие другие теории блуждали по совершенно бесплодным стезям, теории пользования все же удалось прийти к некоторым весьма важным результатам. Ее можно сравнить с известными старыми теориями из области естествоведения: со старой теорией горения, оперировавшей с мистическим элементом «флогистоном», и со старой теорией теплоты, оперировавшей с «теплородом». Флогистон и теплород оказались призраками совершенно так же, как и «чистое пользование». Но символ, которым временно обозначали пока еще неизвестную величину, содействовал, подобно х в уравнениях, открытию множества ценных соотношений и законов, связанных с этой неизвестной величиной. Символ этот еще не представлял собою истины, но содействовал открытию таковой.

Основателем теории воздержания считается Н.У. Сениор. Он изложил ее сперва в своих лекциях, читанных в Оксфордском =1 университете, впоследствии в своих «Outlines of the Science of Political Economy» 526 .

Чтобы по достоинству оценить теорию воздержания Сениора, мы должны себе на минуту представить состояние, в котором находилась теория процента на капитал в Англии в начале тридцатых годов.

Главы современного направления национальной экономии, Смит и Рикардо, объявили труд единственным источником всякой ценности благ — первый с меньшей определенностью, второй с большей. Последовательное проведение этого принципа должно было повести к полному отрицанию самой возможности процента на капитал. А между тем процент фактически существовал и оказывал неоспоримое влияние на относительную меновую ценность благ. Смит и Рикардо упоминают, правда, об этом исключении из «трудового принципа», но не делают серьезной попытки ни примирить это зловредное исключение с основной теорией, ни объяснить таковое самостоятельным принципом. Таким образом, процент на капитал у Смита и Рикардо составляет необъясненное исключение, противоречащее принципу.

Следующее поколение в литературе стало замечать этот недостаток и сделало попытку восстановить гармонию между теорией и действительностью. Эта попытка носила двоякий характер. Одна часть мыслителей пыталась подчинить действительность теории; она неизменно признавала принцип, что ценность создается только трудом, и всячески старалась объяснить процент на капитал как результат труда и вознаграждение за таковой, что, конечно, удавалось ей довольно плохо. Самыми важными представителями этого направления являются Джеймс Милль и Мак-Куллох 527 . Другая часть мыслителей решилась теорию подчинить действительности, что, конечно, было более правильным. Это опять-таки было сделано различными способами. Лодердейл объявил капитал производительным, но встретил мало сочувствия у своих соотечественником, потому что последние — со времен Локка — слишком уже сжились с мыслью, что сам капитал

является продуктом труда, и не могли поэтому согласиться признать капитал самостоятельной производительной силой. Другие, с Мальтусом во главе, нашли иной выход: они назвали прибыль на капитал составной частью издержек производства наряду с трудом. Таким образом, по крайней мере с внешней стороны, явление процента было согласовано с господствующей теорией ценности: издержки, как утверждалось, определяют ценность; к этим издержкам относится и процент на капитал; следовательно, продукты должны иметь ценность, достаточную для того, чтобы, сверх вознаграждения труда, давать еще прибыль на капитал. Содержательно это объяснение оставляет желать много лучшего. Слишком уж было ясно, что прибыль на капитал представляет собою излишек над издержками, а не составную их часть, что она представляет собою выгоду, а не жертву.

Таким образом, ни одна из научных позиций, которые занимались тогда по отношению к теории процента, не была вполне удовлетворительна — каждая из них имела своих приверженцев, но еще большее число противников, которые в явно бросающихся в глаза недостатках данного учения находили возможность оспаривать его. Одна сторона должна была выслушивать, как с уничтожающей логикой ей говорили, что излишек не представляет собою издержек, другая должна была видеть, как посмеивались над ее утверждением, будто возрастание ценности бочонка вина путем выдерживания в погребе можно объяснить трудом. И в то время, как обе эти стороны спорили относительно правильного обоснования процента на капитал, стала подыматься, сначала правда тихо, третья позиция, которая объявила процент на капитал совершенно не обоснованным и объяснила таковой эксплуатацией рабочих 528 .

Во время этой бурной и неплодотворной борьбы мнений и выступил Сениор с учением, в котором он объявил новый принцип процента на капитал: процент, утверждал он, является вознаграждением за воздержание капиталиста (reward for abstinence).