Владимир Живетин - Риски цивилизаций

Но в IX–X вв. н. э. период расцвета закончился внезапной катастрофой цивилизации. Города на юге страны были заброшены, население резко сократилось. На месте цивилизации майя появилась тропическая растительность, «украшая» все творения майя, все памятники былого величия. Подобная картина в целом имела место в Индии и Египте.

Такое может сотворить только внутренний фактор риска и, прежде всего, духовный на религиозной почве. При этом главы светской и религиозной власти оказались не на высоте мудрости и нравственности.

Второй этапжизни культуры Мезоамерики – ацтеки.

В 1160 г. в области Центральной Мексики ацтеки, пришельцы с севера (полуварварское племя), начали создавать свою культуру. В 1325 г. на пустынных островах обширного озера они начали строить свою столицу.

В 1427 г. ацтеки организовали «тройственную лигу» городов-государств с целью силового захвата определенных областей. Ацтеки духовно представляли этническую группировку с особым духовно-душевным миром, который отличался от других максимализмом, переходящим в экстремизм, проявляющийся в виде неуемной агрессивности. Большую роль в этой этнической группе сыграли их тлатоани (вожди). Их было три: соответственно в периоды 1440–1469 гг., 1469–1481 гг. и 1481–1502 гг. Они реализовали мощную социальную организацию и создали условия для материального прогресса. Подобное было в Месопотамии во времена Саргона I.

Историки отмечают изобретательность и предприимчивость ацтеков. Им был присущ государственный талант, железная воля, стремление к новому и чувство блестящего исторического предвидения. Они захватывали территории и покоряли более слабые в военном отношении народы. Эти два фактора позволяли реализовывать социальную систему, более устойчивую, чем у других микрокультур.

Территориально это Перу. Здесь была создана культура инков. На рубеже нашей эры в прибрежной зоне Перу, в горах Боливии и Южного Перу, сформировалась динамичная и оригинальная перуанско-боливийская цивилизация. Она родилась самостоятельно, одновременно с цивилизациями Мезоамерики. Их отличие: когда Мезоамерика жила в каменном веке, индейцы Перу и Боливии владели металлургией, умели обрабатывать золото, серебро и медь, делать сплавы и изготовлять из них не только украшения и оружие, но даже наконечники земледельческих орудий, например мотыг.

В XV веке новой эры в горной зоне Южной Америки было создано (в долине Куско) государство инков. Инки отличались воинственностью, совершенной организацией армии и аппарата власти, что способствовало быстрому захвату соседних территорий и позволило в итоге создать империю. Между 1438–1460 гг. инка Пачахути завоевал большую часть горных районов Перу, а его сын Эквадор (1471–1493 гг.) – государство Чиму, прибрежные зоны и горы Боливии, север Чили.

Империю возглавлял божественный правитель сана – инка, управляя с помощью наследственной аристократии, связанной с правителем кровным родством, и чиновники, контролировавшие все стороны жизни империи. Духовная жизнь и вопросы культа управлялись жреческой иерархией. Поклонение богу и небесным планетам осуществлялось в каменных храмах, украшенных внутри золотом. Жертвоприношение включало убийство женщин и детей.

Экономические процессы и, прежде всего, сельскохозяйственные в основном создавала сельская община, которая осуществляла трудовые повинности, включая работы на строительстве дорог, храмов и дворцов, в рудниках, службу в армии, и, кроме того, выплачивала налоги. Население вновь завоеванных земель насильственно перемещалось из своих родных мест в отдаленные провинции.

Это было самое крупное (территориально и численно) государство в Южной Америке, которое породило множество внутренних факторов риска, создавших условия для постоянного нахождения его ресурсного потенциала на границе критической области. Достаточно было убить инку Атальпу в 1542 году, чтобы парализовать волю к сопротивлению (которой, видимо, и не было) индейцев, и империя мгновенно рухнула под ударами европейских завоевателей. Таким образом, процессы катастрофы цивилизаций обладают многими факторами риска, едиными для цивилизаций. А посему качественная модель таких процессов одинакова. Рассмотрим ее.

Мы рассмотрели различные цивилизации на территории Месопотамии, Египта, Мезоамерики, Южной Америки. Структурно-функциональные свойства всех этих культур одинаковы. Им свойственны одинаковые циклы жизни, создаваемые одними и теми же факторами риска на макроуровне. Им присущи различия на микроуровне, на котором решающее влияние оказывают различные внешние и внутренние факторы риска.

Итак, эволюция цивилизаций (культур) – это процесс, который, как и в физическом мире, реализуется на двух уровнях: макро– и микроуровне. Как правило, начало имеет место на микроуровне, где концентрируются люди нравственные, который порождает макроуровень. На последнем уровне в процесс включается большое количество людей, большая часть которых ничего духовного не создавала, безнравственна согласно своему духовному миру. Последние, не осознавая, в силу своего ничтожного интеллектуального потенциала, создают условия для уничтожения цивилизации, ее деструктуризации, т. е. нарушают структурную устойчивость.

Ничто не ново, так было, есть и будет. Достаточно проанализировать Российскую империю не умом платных историков, и мы обнаружим много общего с Месопотамской, Египетской и другими цивилизациями: наличие эпох устойчивого развития свободных энергий; духовного опустошения; деструктуризации – потери устойчивости системы по развитию свободных энергий, развала материальной культуры; духовной и материальной смерти.

Для целей анализа риска цивилизаций необходимы структуры следующих состояний цивилизаций (культур):

– в идеальном состоянии;

– под воздействием возмущающих факторов риска как внутреннего происхождения, так и внешнего;

– под воздействием иных цивилизаций, создающих факторы риска и факторы развития;

– под воздействием управлений со стороны духовной и светской власти, которые направлены на нейтрализацию факторов риска и выхода энергетическо-информационного потенциала θ в критическую область (область катастроф).

Рассмотрим путь создания культур или цивилизаций. Основы цивилизаций создаются посредством духовной энергии, несущей информацию, которую будем называть духовно-информационным потоком энергии цивилизации. Это незатухающий энергетический поток без границ в пространстве и времени. Затухнув в рамках культуры в одном месте, это поле (поток) творит новое духовно-информационное поле, создающее в человеческой среде (обществе) последовательно: духовное учение, духовную систему, духовную энергию, которая создает духовную культуру, а затем материальную культуру. Это единственный путь создания культур и цивилизаций, иного нет.