Екатерина Филатова - Шпаргалка по обществознанию. Учебное пособие

Единство современного мира выражается не только в общем химическом и физическом составе окружающей среды, но и в единстве и взаимосвязи всех явлений и событий. В том, что касается общественного единства, помимо общих видовых особенностей человека, людей все больше объединяет возможность общаться на больших расстояниях и быстро перемещаться в разные концы света, глобализация экономических процессов, унификация культуры, моды; перед всем человечеством стоят одни и те же глобальные проблемы.

С другой стороны, каждая отдельная нация, культура, цивилизация достаточно самобытна и самостоятельна, существует огромное количество языков и наречий, большинство стран находятся на разных уровнях экономического и политического развития, существует огромное количество разных вероисповеданий, ценностных установок и т. п. Эта пестрота определяется различными географическими и климатическими условиями существования обществ, особенностями истории каждого региона, разнообразием внешних влияний, закономерных и случайных событий, объективных и субъективных факторов.

Но можно ли говорить о единстве мира, в котором около 6 млрд человек, каждый из которых – отдельная личность, отдельная вселенная? Да, мир одновременно и един, и многообразен. Одно дополняет и подчеркивает другое. Чем сильнее пытаются унифицировать те или иные процессы, тем сильнее проступает многообразие культур. Надо постараться, чтобы это многообразие никогда не иссякло.

Человек – часть природы как по биохимическому составу, так и по многим своим видовым характеристикам. Как и любое другое млекопитающее, он имеет молекулярное строение, обладает инстинктами и особыми потребностями, досоциальными моделями поведения, гормональной активностью и т. д.

В соответствии с теорией эволюции, около 5 млн лет назад начался процесс биогенеза, т. е. формирования высших человекоподобных млекопитающих, около 4 млн лет назад – процесс антропогенеза, когда, наконец, появился «человек умелый», способный не только приспосабливаться к природным условиям, но и своей деятельностью влиять на них. Постепенно увеличивался размер головного мозга, усложнялась нервная система, формировалось сознание, появлялись зачатки общества. В период с 250 до 3 тыс. лет назад происходило дальнейшее развитие вида и общества, т. е. социогенез. Считается, что в процессе антропогенеза объем мозга вырос с 550 см³ у человекоподобных существ до 2200 см³ у современного человека.

Еще одно проявление принадлежности человека к миру природы – это продолжительность жизни индивидуума. Благодаря достижениям науки и техники повысился уровень жизни человека, но он все еще ограничен природными рамками: рождение, рост, взросление, старение и смерть. Эта последовательность и длительность каждого из периодов биологически запрограммированы, как и у других видов.

Важно знать, что человек, как и животное, имеет свои видовые особенности, появившиеся и закрепившиеся генетически в процессе биосоциогенеза:

– большого объема мозг и сложную нервную систему, за счет чего складывается мышление и появляются возможности для разумной и волевой деятельности;

– специфическое строение конечностей (прямохождение и отстоящий большой палец);

– способность говорить и передавать информацию;

– способность к творческой деятельности и преобразованию окружающей среды и т. д.

Понятие человек – одно из самых сложных и спорных в общественных науках. Это, с одной стороны, представитель вида Homo sapiens, а с другой – индивид, наделенный собственными характерными чертами и особенностями: духовными, материальными, социальными и т. д. Каждый человек имеет как что-то общее с себе подобными, так и индивидуальное, собственное, отличающее его от остальных. Но когда употребляют это слово, чаще всего говорят о физическом аспекте бытия индивида, о его видовых особенностях – способности к мышлению, речи, передаче информации и творческой деятельности, общению, труду и т. д.

Термин индивид – отдельный член какой-либо общности – употребляется тогда, когда говорят о представителях каких-либо социальных групп, носящих типовые качества или человечества в целом, или этих самых конкретных групп.

Личность – это человек в единстве своих духовных, психических, культурных, социальных, материальных и прочих качеств. Данный термин употребляется преимущественно тогда, когда говорят о духовном и социальном аспекте существования человека, а не о его биологических характеристиках. Личность формируется в процессе осуществления социальных ролей, сознания и самопознания, общения с другими людьми. То особенное, неповторимое, что отличает одну личность от другой, есть индивидуальность.

Основные признаки личности:

– личность – это всегда конкретный человек, носитель сознания;

– личность участвует в общественной жизни, исполняет разные социальные роли, принимает ценности конкретного общества, самосовершенствуется;

– личность способна себя самоидентифицировать, имеет чувство собственного достоинства;

– личность ощущает ответственность перед собой и окружающими.

Существуют разные подходы к определению сущности личности, каждый из которых делает упор на один из аспектов человеческого бытия: сущностный подход, содержательный, типологический и структурный.

Определений деятельности очень много, но все они сходятся в том, что это некая осознанная активность индивидуума – психическая или физическая – направленная на достижение какой-либо цели, т. е. любая деятельность подразумевает активность и целенаправленность. Силы и способности человека воплощаются в результатах этой активности. В содержании деятельности различают:

– субъект деятельности – тот, кто ее осуществляет;

– объект – то, на что именно она направлена;

– цель – осознаваемый образ результата, на который направлена деятельность;

– средства и действия – все, при помощи чего формируется и достигается цель деятельности.

То, что побуждает человека к деятельности, называется мотивом.

Существует несколько типологизаций видов деятельности:

– по способу осуществления деятельности выделяют духовную (отражение действительности в искусстве, законах, философии, науке и т. п.) и практическую (предметное преобразование окружающей действительности);

– по творческой роли в общественной жизни – продуктивную (производство чего-то принципиально нового) и репродуктивную (повторение чего-то ранее уже существовавшего);