Екатерина Филатова - Шпаргалка по обществознанию. Учебное пособие

– работник должен соответствовать всем требованиям, предъявляющимся к его профессии, должности и т. п. (квалификация);

– работник должен владеть всеми приемами и способами, которые формируют технологический процесс;

– от работника требуется соблюдение требований и норм безопасности и законов о труде.

В культуре Старого и Нового Света понятие свободы – одно из ключевых, поэтому практически каждый мыслитель затрагивает его в своих изысканиях, и определений этого термина огромное количество. Обычно, говоря о свободе, имеют в виду либо возможность действовать соответственно собственным побуждениям (причем речь идет не только о вероятности осуществления выбора человеком, но и о самом наличии выбора), либо независимость от внешних влияний.

Общество – система, состоящая из многих личностей, потому свобода каждой из них имеет пределы, и свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого. Характер отношений между личностью и обществом, определяющийся совокупностью предъявляемых друг другу требований, называется ответственностью. Причем каждый человек ответственен не только перед окружающими, но и перед собой. Эта ответственность обеспечивается как внешними санкциями, типа общественного мнения, права и т. п., так и внутренними, такими как совесть, чувство долга и др. Кроме того, есть и другие объективные факторы, ограничивающие человека, – от физического и интеллектуального развития до материального благосостояния и технических возможностей, т. е. в каждом конкретном случае речь может идти о совершенно непредсказуемых влияниях.

Кроме вышеописанного, существуют еще два крайних подхода к определению роли свободы личности в жизни человека и общества:

– волюнтаризм оставляет за человеком минимальное количество ограничений, нивелируя практически все внешние факторы;

– фатализм предполагает априорную предопределенность всех событий и явлений, отказывая человеческой воле в особом значении.

Любая деятельность вызвана определенными причинами – мотивами – и обеспечивает реализацию каких-то потребностей человека, в основе которых лежат инстинкты:

– витальные, т. е. обеспечивающие жизнедеятельность индивида;

– социальные, обеспечивающие необходимость общения с себе подобными;

– интеллектуальные, связанные со стремлением познать окружающий мир.

Потребности, соответственно, чаще всего условно делятся на биологические, социальные и духовные. А. Маслоу предложил делить потребности на первичные и вторичные («пирамида Маслоу»). Первичные – врожденные: физиологические (пища, вода, воздух, воспроизводство и т. п.) и экзистенциальные (потребность в безопасности, комфорте и т. п.). Вторичные – приобретенные: социальные (общение), престижные (необходимость самоуважения, успеха и т. п.), духовные (желание самовыражения).

Психологи выделяют еще потребности подлинные и мнимые. Первые ведут к активной созидательной деятельности, вторые – к деградации личности и общества.

Кроме названного, выделяют интересы, т. е. осознанные потребности людей, направленные на важные для них явления и предметы. Интересы группируют:

– по степени общности (индивидуальные, групповые, общественные);

– по сфере направленности (экономические, политические, социальные, духовные);

– по степени осознанности (действующие стихийно или на основе разработанной программы деятельности);

– по возможностям осуществления (реальные и мнимые).

Под способностями понимают те личностные особенности, которые позволяют человеку успешно осуществлять какой-либо вид деятельности, причем это касается не только имеющихся у индивида знаний и навыков, но и быстроты и глубины усвоения новых методов и приемов работы.

Способности подразделяют на общие и специальные. Последние включают в себя:

– учебные;

– творческие;

– умственные и специальные;

– математические;

– конструктивно-технические;

– музыкальные (технические и слуховые);

– литературные;

– художественно-изобразительные;

– физические;

– парапсихологические (экстрасенсорные).

Способности не являются врожденными, а развиваются в процессе деятельности, чаще всего на основе специфических анатомо-физиологических характеристик индивида – задатков (причем одни и те же способности могут развиваться на основе разных задатков, а из одних из тех же задатков могут происходить разные способности). Уровни развития способностей условно можно разделить на репродуктивный (предполагает умение усваивать готовое знание, овладевать сложившимися образцами деятельности) и творческий (предполагает возможность создания чего-то оригинального, особенного).

Стадии развития способностей:

– задатки;

– способности;

– одаренность;

– талант;

– гениальность.

Способности тесно связаны с общей направленностью личности – системой устойчивых побуждений, стремлений и избирательности активности человека в какой бы то ни было области.

Одаренность – совокупность личностных качеств, способностей, обеспечивающих успешное выполнение какой-либо деятельности и усвоение новых знаний и навыков в этой области. Замечено, что одаренность в разных сферах развивается неравномерно, например, способности музыкальные или художественные проявляются у детей раньше других.

Талант – это следующий уровень развития способностей, прежде всего специальных. Обычно о таланте говорят, судя по итогам деятельности, когда человек смог достичь принципиально новых результатов, использовал оригинальный подход или методику.

О гениальности говорят, как правило, как о высшей степени проявления общих или специальных способностей личности, результаты деятельности которой заметно влияют на культурную картину какого-либо исторического периода или эпохи. В отличие от таланта, проявляющегося обычно в какой-то одной области, гениальность касается всех аспектов деятельности личности; при этом многие ученые отмечают сходство поведения гениев и людей с психическими отклонениями.

В основе и одаренности, и таланта, и гения лежит способность человека к творческой деятельности – креативность, т. е. способность человека порождать новые идеи, нестандартно решать поставленные задачи, мыслить вне привычных схем.

Все эти явления крайне сложны и постоянно подвергаются исследованиям, в связи с чем их определений и объяснений довольно много, и невозможно выделить единственно верное.