Лайонел Роббинс - История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики

изучить. Когда я был мальчиком, для изучения закона Гриммов использовалась именно романо-

германская группа языков. Не знаю, удалось ли ученым опровергнуть закон Гриммов за последние

тридцать лет, но его предположения весьма интересны и важны. В некотором смысле изучение

эволюции языков так же завораживает, как биологическая эволюция или эволюция звездного неба. Но

все это я рассказал вам только для контекста.

Предупреждаю, то, что я вам сейчас скажу, не имеет никакого отношения к национализму, и я бы

очень не хотел, чтобы вы так подумали. Однако как беспристрастный историк вынужден сообщить, что

значительная часть того, что составляло историческую экономическую школу, содержалась в трудах

английского богослова, профессора кафедры политической экономии в Королевском колледже в

Лондоне, основанном герцогом Веллингтонским и его соратниками в качестве конкурента

Университетскому колледжу. Университетский колледж был основан философами-радикалами,

учениками Бентама, Джеймса Милля, Гроута.. Поскольку Университетский колледж не требовал,

чтобы его студенты и преподаватели принадлежали к англиканской церкви, он стал известен как

«безбожный колледж», и в результате список его выдающихся выпускников оказался длиннее, чем у

любого другого колледжа в Англии, за исключением, разве что, Колледжа Святой Троицы в

Кембридже. Университетский колледж был открыт для всех, а Королевский колледж на Стрэнде был

открыт в противовес «безбожному колледжу» и всегда был тесно связан с теологией.

33°

ЛЕКЦИЯ 25

Одним из профессоров в нем был Ричард Джонс (1790-1855)' Он написал институциональное

исследование «Опыт о распределении богатства и об источниках налогов» (Jones, 1831; Джонс, 2ои), по

сути, анализ института землевладения в разные исторические периоды в различных частях света. В

некотором смысле эта работа была упреком в адрес неразборчиво применявших элементы анализа

Рикардо. «Опыт о распределении богатства» был издан в 1831 году. После смерти Джонса сборник его

неопубликованных работ (в викторианскую эпоху такие сборники назывались «Literary Remains»)

вышел под редакцией самого декана Колледжа Святой Троицы, великого историка и философа

Хьюэлла. В этом сборнике была напечатана речь Джонса, произнесенная при вступлении в должность

заведующего кафедрой1; в ней он открыто критикует классическую систему. Он утверждает, что

прежде чем делать обобщения о производстве и распределении богатства, необходимо рассмотреть

институциональный контекст и законодательство, регулирующее производство и распределение в

разных частях света и различные исторические периоды.

Всем очень полезно заглянуть в инаугурационную лекцию Джонса, которая содержит весьма здравые

идеи и в более или менее вежливой форме излагает возражения против теории Рикардо и его

последователей, а также ограничения применения этой теории, которые каждый беспристрастный

читатель вынужден признать хотя бы отчасти справедливыми. Основная идея этой лекции в том, что

политическая экономия должна опираться во всех своих максимах, которые претендуют на

универсальность, на всестороннее и кропотливое изучение исторического опыта (Jones, 1859^ РР-568-

569). Это хорошо, но не оправдывает нападки Джонса на формирование гипотез как таковых и

выведение из этих гипотез следствий для их подтверждения или опровержения, как это принято делать

в современной науке.

Я считаю, что Джонс заслуживает уважения, и в его инау-гурационной лекции содержится почти все,

что есть заслуживающего уважения в более амбициозных трудах представителей собственно

исторической школы.

1. «An Introductory Lecture on Political Economy, Delivered at Kings College, London, February 27,1833», в: Jones (1859, pp. 539-579).

331

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

Собственно историческая школа имела огромный успех и была манифестацией того мощного

национализма, типичного для университетов и университетских преподавателей в Центральной

Европе того времени. Эдмунд Берк весьма справедливо сказал, что никто не вправе обвинять

целую нацию, и я не хочу, чтобы вы расценили довольно пренебрежительные замечания, которые

я собираюсь высказать в адрес немецкой исторической школы, как пренебрежение всем вкладом,

который Германия внесла в западную мысль. Никто не мог бы сказать, что национализмом был за-

ражен, например, Кант, автор не только наиболее знаменитых философских книг в истории

человечества, но и страстных призывов к международному миру и международному праву.

Конечно, в этот исторический период существовали университетские преподаватели, философы и

другие деятели, придерживавшиеся иной точки зрения. Однако в целом можно сказать, что

немецкая историческая школа, во всяком случае, на поздних стадиях развития, была неудачной

манифестацией романтического национализма, типичного для того периода, о котором мы сегодня

говорим.

В развитии исторической школы было две стадии. Лидером ранней исторической школы, был

Вильгельм Рошер, для своего времени хороший экономист. Хотя в одной или двух лекциях и

предисловиях он высказал примерно те же идеи, что и Джонс, я считаю, что Рошер заслуживает

такого же уважения, как и Джонс. Труд Рошера »Принципы политической экономии» (Roscher,

1854) в Америке был переведен на английский язык (Roscher, 1878).

Второе имя, связанное с ранней исторической школой,— это Карл Книс. Книс был автором

превосходных трудов о деньгах, банковском деле, истории денег и банковского дела (Knies, 1885).

Он также был автором более сложных дискуссий о методе в общественных науках (Knies, 1853)-В

этом отношении его работы очень сложны. В молодости я прочел их все, и это заняло очень много

времени, но я рад, что сделал это, потому что труды Рошера и Книса стали темой знаменитого эссе

Макса Вебера2, к которому можно относиться по-разному, но нельзя не признать его самым

2. Это эссе воспроизводится в: Weber (1922).

332

ЛЕКЦИЯ 25

мощным социологическим умом своего времени. Он умер в начале igao.-x годов. Вы должны не

просто быть экономистами, но иметь какое-то общее понимание о социальных исследованиях. А

любой, кто всерьез воспринимает социальные науки, должен ознакомиться с Максом Вебером,

даже если вы не сойдетесь с ним во мнениях.

Рошер и Книс восставали против британской традиции классической экономической мысли,

особенно Рошер, хороший историк экономической мысли и автор монографии об истории

экономической мысли XVII века (Roscher, 1851). Рошер включил в свои труды значительную