Константин Вентцель - Борьба за свободную школу

3. Ставя своею задачею образование и воспитание обратить в самообразование и в самовоспитание, «семейная школа» естественно прежде всего заботится о развитии в своих воспитанниках самостоятельности и самодеятельности, о формировании в них твердой, устойчивой, здоровой воли и цельных характеров, о выработке в них свободной, независимой личности со всеми ей присущими своеобразными особенностями, причем она имеет в виду также содействовать образованию из них бескорыстных общественных работников, преданных общественным интересам и умеющих работать среди общества и для него.

Образование, которое «семейная школа» стремится таким образом дать своим воспитанникам, не ставит своею задачею только одно их умственное развитие, но также имеет в виду развить их в физическом, нравственном и эстетическом отношении.

4. Центральное место в школе должно занимать изучение наук 1, причем надо постоянно иметь в виду, что главная ценность научного знания заключается не в большом количестве знаний, которое оно дает воспитаннику, а в том, насколько оно способствует развитию в нем способности самостоятельного, систематического, плодотворного по своим результатам, активного мышления, насколько оно ведет к развитию в нем любознательности или бескорыстного влечения к знанию, побуждающего его к неутомимому расширению путем самостоятельной умственной деятельности сферы своих познаний, и, наконец, насколько оно содействует ему в выработке себе широкого правильного миросозерцания. При этом надо постоянно иметь в виду, что, хотя и чистое бескорыстноё стремление к знанию имеет великое развивающее значение, но что это значение безмерно увеличивается, если при процессе усвоения знания никогда не утрачивается его связь с общим прогрессивным развитием жизни. Тогда приобретение знания учеником, развивая его в умственном отношении, будет вместе с тем развивать его и нравственно, наряду с чистым стремлением к знанию в нем будет тогда все более расти и крепнуть сознание той великой силы, которую знание дает в руки человека для поднятия, возвышения и облагораживания общего строя человеческой жизни.

5. Главными средствами для развития в учениках стремления к знанию должны быть самодеятельность при усвоении знаний, сознательное критическое отношение к получаемым сведениям, интерес при непременных условиях посильности труда и соответствии сообщаемых знаний возрасту, склонностям и способностям учащихся и облегчение им возможности путем систематически организованных наблюдений и опытов доходить самостоятельно до открытия истины, а также всяческое содействие в практическом приложении приобретенных знаний для тех или других жизненных целей.

6. Процесс выработки миросозерцания и связанный с ним процесс развития самостоятельного активного мышления распадается на три части: 1) приобретение и усвоение основных начала и методов научного знания, 2) образование тех или других убеждений, т. е. понимания вопросов жизни, усвоение не только разумом, но и сердцем и 3) образование идеалов, т. е. руководящих взглядов на высшие цели и задачи жизни. Но школа, не должна навязывать своим воспитанникам каких-либо предвзятых идей о добре и зле. Нравственный идеал должен быть создан самостоятельною творческою работою мысли самого воспитанника. Избегая в данном случае всякого догматизма и пробуждая критическую мысль в возможно более широких размерах, «семейная школа» должна способствовать всеми зависящими от нее средствами к развитию тех идей и чувств, которые глубоко коренятся в нравственной природе человека и в законах человеческого общежития.

7. В основу нравственного воспитания «семейная школа» должна класть развитие в детях чувства деятельной любви к людям и стремления к самосовершенствованию, причем она должна исходить из той мысли, что стремление к самосовершенствованию приобретает тем большую нравственную ценность, чем более тесным образом оно связано с идеей служения личности общественным интересам.

8. Важным средством для развития в учениках активных альтруистических чувствований и стремления к самосовершенствованию в указанном выше смысле было бы содействие к устройству среди них всякого рода кружков и союзов, начиная с кружков для издания журналов, для самообразования, для изучения какого-нибудь ремесла, для взаимопомощи и кончая кружками для коллективной помощи бедным детям, поставленным в более худшие материальные условия.

9. Воздействовать на поведение учеников следует обращением к чувству чести или нравственного достоинства, воспитанному постоянным доверием к ним и уважением к их личности, а также к чувству товарищеской солидарности, которой дурное их поведение может нанести урон.

10. Всякие наказания должны быть изгнаны, их место должно занять обсуждение проступка провинившегося в кружке товарищей, или другие какие-либо меры нравственного воздействия, которые окажутся наиболее целесообразными, смотря по характеру проступка, а также в зависимости от индивидуальных особенностей ребенка, совершившего этот проступок.

11. Наряду с вышеуказанными задачами, «семейная школа» должна также ставить своею целью развитие физической выносливости, развитие практических навыков, знакомство со всяким (по возможности) ремеслом и со всякими условиями обыденной жизни и умение ориентироваться среди разных условий природы и жизни. Семейная школа не должна быть отрезана от жизни, от действительности, от природы. Близость к природе и постоянное соприкосновение с живыми задачами современности должны составлять одну из ее насущных забот.

12. В целях гармонического развития всех сторон человеческой природы должно также занять свое видное место в «семейной школе» и искусство. «Семейная школа» должна научить своих воспитанников читать и понимать язык искусства, точно так же, как она их учит читать и понимать родной или иностранный языки. Она их должна научить умению наслаждаться искусством и пользоваться им в целях духовного возвышения и нравственного облагораживания своей личности. Одним словом, эстетическое воспитание должно быть применено в «семейной школе» систематически и планомерно.

Предложенная программа вызвала общее сочувствие членов комиссии, причем решено было приступить с первого же, после летних каникул, осеннего заседания к подробному обсуждению ее по пунктам.

2.

В октябре комиссия возобновила свои занятия. Первым предметом, обратившим на себя ее внимание, был вопрос «о взаимных отношениях 3-х основных элементов семейной школы: учащих, учащихся и их родителей».

Вопрос этот обсуждался на трех заседаниях и послужил темою для целого ряда письменных сообщений, сделанных следующими лицами: К. Н. Вентцелем, Н. В. Волковым, А. С. Буткевичем, В. М. Суховой, А. В. Репман и М. М. Клечковским, которые ниже и приводятся.