Константин Вентцель - Борьба за свободную школу

Средства Союза составляются из добровольных взносов и из всех других возможных источников.

Успех деятельности Союза будет зависеть от того, в какой степени члены его будут распространять идею Союза среди товарищей и знакомых, привлекать в Союз новых членов и вообще всеми зависящими от них средствами содействовать успеху и процветанию Союза во всех отраслях его деятельности. Содействуя деятельности свободного Союза самообразования, имеющего своей целью распространение истинного просвещения, каждый член Союза будет тем самым содействовать обновлению и перерождению на новых началах всего великого дела воспитания и образования в духе гуманности, правды и свободы.

Что же такое представляет из себя этот нарождающийся «Союз Самообразования»? Ведь это и есть подсказанная самой жизнью та форма «новой школы», в которую должна облечься всякая истинная свободная школа. Всякая школа, всякое учебное заведение должны быть союзом самообразования, только тогда они будут действительной, настоящей школой, местом жизни, радости, счастья, а не местом бесконечных, неисчислимых страданий, не местом умерщвления в детях живого человеческого духа. Только в той мере, в какой школа выльется в эту форму «свободного союза самообразования», только в этой мере она и достигнет тех возможных ступеней совершенства, каких только она может достигнуть.

Мы видим, таким образом, что центральная, основная идея, к которой комиссия для разработки вопроса об организации семейных школ и ее члены пришли в конце концов путем естественной эволюции — это идея свободно возникающей путем свободной ассоциации составляющих ее элементов и свободно самоуправляющейся школы. Школа должна являться свободным договором родителей, учителей и учащихся, какого бы возраста эти последние ни были; она должна быть результатом их добровольной, а не насильственной кооперации между собою, внутри нее должна быть обеспечена полная равноправность всех ее участников, но и как целое она должна быть свободна от всякого давления извне, откуда бы это давление не проистекало. Свободно и самопроизвольно она должна отливаться в те формы, которые требуются природою участников того свободного договора, который может быть назван истинною школою. Эта идея должна быть нашей путеводной звездой и ее надо стараться осуществить в возможно более широких размерах. Ее надо сделать достоянием всего общества и всего народа, надо добиться того, чтобы она пустила глубокие корни в обществе и в народе и чтобы, наконец, народ оказался в обладании истинной народной свободной, свободно-возникающей и свободно-самоуправляющейся школой. Будем же всеми силами содействовать конкретному уяснению, широкому распространенно этой великой идеи и ее практическому осуществлению в возможно больших и в возможно более крупных размерах. Соединимте свои усилия для этого! Будем образовывать кружки, общества, союзы. Будем создавать и поддерживать всякого рода свободные воспитательные и образовательные учреждения, как бы они ни назывались. Будем стараться придать нашей работе, построенной на ясном и глубоком сознании лежащей в ее основе идеи, возможно более широты и планомерности. И не будем падать духом, если нас будут постигать неудачи, но будем верить в непреложную истинность этой идеи и в ее близкую победу, так как ее победа есть победа грядущего социального возрождения человечества, так как ее торжество есть наиболее пышный расцвет человеческой индивидуальности, есть обеспечение наибольшей полноты физического и духовного развития для каждой личности. Только школа, основанная на свободном договоре, раскроет могучий родник непочатых творческих сил в человечестве и заставит их брызнуть, разлиться широким потоком, и заставить их произвести те чудеса, которые сделают землю вместо каторги и ада, какой она теперь является для миллионов, благословенным раем земным. И только под влиянием свободного воспитания то светлое семя нравственной любви, которое таится в груди каждого человека и которое глохнет и вянет у большинства людей в душной, зараженной атмосфере насилия и принуждения, даст крепкие ростки в сердце каждого из людей, вырастет в могучее дерево, бесконечные ветви которого раскинутся, распространятся на всю жизнь отдельной личности, и поведет к тому, что все человечество образует одну свободную братскую семью, соединенную узами взаимной любви и дружбы и бесконечного уважения к каждой живой человеческой личности. Только свободное сердце может раскрыться для широкой всеобъемлющей любви, только свободный ум может достигнуть обладания истиной и истинного просвещения, и только свободная воля может возвыситься до высоты нравственного величия и нравственная героизма.

1 В настоящее время автор придерживается другого взгляда, который подробно развит в имеющейся появиться в скором времени книжке «Как создать свободную школу».

2 Она напечатана выше под заглавием «Основные задачи семейной школы».

3 Доклад издан в виде отдельной книги под заглавием «Современное воспитание и новые пути».

4 В оригинале: «понятно». Подозревая опечатку — исправил. ( Тан )

5 Заявление это обсуждалось в одном из общих собраний Педагогического Общества наряду с другими аналогичными заявлениями, и значительная часть приведенных здесь положений вошли в резолюцию Общества, принятую по этому поводу.

6 Подробнее смотри в книге Э. Кросби «Толстой как школьный учитель». Издание Горбунова-Посадова

7 Известный финский писатель Иернфельд, единомышленник Л. Н. Толстого, воспитывал своих детей в деревне. Его сын 16-ти лет самостоятельно подготовился в университет, разделяя время между чтением и земледельческим трудом.

8 Сообщение это напечатано в виде отдельной книжки под заглавием «Освобождение ребенка». Издание Горбунова-Посадова.

9 Доклад этот составляет часть книги: Э. Кросби «Толстой как школьный учитель». Издание Горбунова-Посадова.