Сергей Комаров - Либералия. Взгляд из Вселенной. Потерянный дом

Не все те, кто размышляют о жизни, философствуют. Ведь философствование – это всё же более отвлечение от жизни, развлечение и игрушка для ума, а не её изучение. Философия – это мир игры воображения, в который легко угодить, но из которого бывает трудно выбраться, ибо он нескучен и интересен, и может захватить человека, склонного к азартным увлечениям, подобно наркотику. И лучшее средство из него выбраться и вернуться в саму жизнь – это пожар в собственном доме, это беда или, на худой конец, проблема. И коль это со мной однажды случилось, а это было целое трио: и потеря самого близкого мне человека, и предательство богомольной братии, и потеря источника существования и смысла собственной жизни – произошедшие чуть ли ни одновременно, я и отправился на поиск истины, обойдя стороной мир философствования – этого приятного для праздного времяпровождения занятия, напрочь отказавшись от знакомства со всеми рассуждателями о жизни, оставивших после себя, несомненно, мудрые, что и означает философские, труды.

И что тут интересно, что в этом как бы повторилась ситуация тридцатипятилетней давности, с защитой диссертации. Как в том, так и в другом случае я начинал свои исследования с нуля, и как в том, так и в другом случае, только это и позволило мне получить результаты ранее неизвестные, а то и невозможные.

Картина мира легко объясняет данный феномен: устойчивостью любой самоорганизованной системы, к которой и относится наше сознание. И что в него уже вошло, закрепилось в нейронной сети головного мозга, то вышибить оттуда трудно. Вот почему имеющиеся знания, являясь логичной и естественной платформой для своего расширения, одновременно являются тормозом в получении новых отличных от существующих знаний.

Опять повторю того же Эйнштейна.

– Мы не можем решить проблемы, используя тот же тип мышления, который мы использовали, когда их создавали.

Но Эйнштейн просто забыл всем нам рассказать, а как человек может изменить свой тип мышления без удара по голове бейсбольной битой, которая должна разрушить все ранее уже сформированные в его мозгу нейронные сети с риском полного разбития головы.

И я считаю уместным вырвать и привести здесь несколько абзацев из своего условно поэтического произведения из первого тома этого эссе, которые всё и объясняют в полученных мною феноменах.

Из уже рождённого, вновь ничего не родится.

И с этой печальной банальностью вы бессильны справится,

Хотя не трудно в том убедиться,

Что новое лишь из «Ничто» рождается.

А из того, что родилось всё лишь возрождается.

Поживёт-поживёт, и в себя же обращается.

Клетка – в клетку, человек – в человека,

Из мухи же слона не получается.

Из рождённых мифов возрождаются мифы,

Из небылиц – небылицы.

Но нам нравится в этом крутиться,

Жить, умирать, и снова родиться.

И то, что я начал с нуля, объясняется не только моей ординарностью, как рассуждателя на умные темы, и не только моей полной непросвещённостью во всех гуманитарных вопросах, а и тем, что моё психическое состояние было на грани срыва в дурку, и оно не было вообще способно воспринимать что-то новое и для меня непривычное. Я ведь только сейчас, на опыте прожитой мной жизни стал понимать, насколько мы все разные в отношении нашей психической устойчивости, что совсем и не связана с нашими волевыми качествами.

Ведь моей воли хватало в жизни на совершение любых безрассудных поступков, на преодоление любых преград, которые возникали на моём пути, на совершение над собой насилия, что я выпрыгивал выше своей головы, если это требовало дело, но моя психика истощалась при этом настолько, что требовалось длительное время, даже годы, для её восстановления без уколов в попу.

И тут, в этом томе, я хочу поделиться с вами не своими мыслями о жизни, как таковой, у вас и своих собственных мыслей с головой, а своими ощущениями, связанными с собственной жизнью, которых лично у вас и быть не может, так как они мои, но которые могут вам и пригодиться.

«Жила бы страна родная, и нету других забот».

Моя жизнь со страной очевиднейшем образом делится на две части: «до» и «после». И, притом, по продолжительности как бы пополам, с небольшим преобладанием первой части. Однако период моего становления, как личности, пришёлся, всё-таки, на советский время, когда я чувствовал себя советским человеком в окружении близких мне по духу таких же, как и я, советских людей. А то, что в человеке уже как-то сложилось, то разобрать и переложить практически не реально. Сам бы человек и рад, но против него будет работать физика, законы природы, согласно которым для разрыва любых сложившихся связей потребуется затрать энергии, равной энергии этих связей.

Конечно же, тогда, я не мог этого осознавать, ибо жил и жил, выживал, переживал и всё это жевал и пережёвывал. Был скромен, но напорист и безудержен, вплоть до проявления несдержанности. Честен, чист в замыслах и поступках, но не целеустремлён. Легко увлекался всякой всячиной, что под руку попадалась, стараясь в ней разобраться до самого её дна, но не стремясь к знаниям вообще, как некому божеству, к познанию жизни и её законов. Я не страдал карьеризмом, но был преданным своему делу, и в своих делах не позволял себе халтуры и формализма.

Из за событий происходящих в стране, вызванных её развалом, активная фаза которых началась в горбачёвский период – с 1986 года, с перевода прикладной науки страны на хозрасчёт и самофинансирование, что тут же повлекло её быстрое скатывание в никуда, моя судьба, как учёного не сложилась, а вместо неё, чтобы было чем кормить семью, пришлось расти по служебной научной лестнице, находясь, как бы, над наукой, по которой несмотря на своё собственное внутреннее сопротивление росту, сама жизнь вынесла меня в руководство оборонного НИИ, где я также, как и было запрограммированно в моих генах, работал с полной отдачей целых 18 лет – сначала в должности зам. гендиректора, а потом и гендиректора.

Это сейчас, когда в результат катастрофических перемен 90-х, превративших меня из потенциально неплохого учёного в администратора при науке, я очутился совсем в другом мировоззренческом пространстве, в котором я не чувствую себя, как дома, я осознал, что ранее всё было по-другому. И коль во мне течёт исконно русская кровь, и живут русские гены, о существовании которых я ранее и не подозревал, а сейчас стал чувствовать это нутром, и, к тому же, я, всё-таки, чего-то ещё и читал, и даже изучал, я прихожу к выводу, что ранее я и жил в России, пусть и в большой, многонациональной, но пронизанной одним и единым русско-советским духом.