Ким Шилин - Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44

Эйнштейн( Э .) осуществил по сути глубинный Эко-синтез наук (ЭС Н ) => ЭС Живых => Животворящих наук => ТВОРЕЦ Экофильно-Целостного Искусства => Культуры Экофильного будущего = Большой Особый Прыжок в Творческом самосовершенствовании человека-в-Творца Жизни биосферы => Ноосферы. Специфика этого Прыжка = Экосинтез: Искусство + математика => Экофильно-ЖивоТворяще-Целостное средство Творчества биосферы=> Ноосферы[К. Шилин. СЛОВАРЬ ХХII века. РУССКОЕ ЧУДО САМОСОЗИДАНИЯ ЧЕЛОВЕКА ТВОРЦОМ НООСФЕРЫ ЭКО-ГАРМОНИЧНОГО БУДУЩЕГО // Энциклопедия Живого знания Искусства. Т. 45. – Москва, 2017. – 230 с.]

Здесь важна целевая установка на Био-Ноосферное будущее следующихпоколений. Это — Открытие«технологии» Большого Прыжка из насильственного обучения предметно-расчленяющему знанию в- Самосозиданиесебя как Творческой индивидуальности.

Особый секрет Эйнштейна ( Э .) заключается во взаимном обогащении Имкак Творцом Био-Ноосферы качеств одновременно Искусства + Высшей математикии преодоленииИм « комплекса несовместимости » Искусстваи математики. Внешне это выразилось у Э . в «запредельно» свободном по-ведении, которое Ему прощают окружающие (не подозревая в этом просто развязность ). Эта позиция исключительно продуктивно-перспективна; из неё выводима целая системаследствий:

1) необходима креативизация педагогики = пере-ориентация учебного процесса с « объективно » -соци ( ет ) ального знания на творчески-личностное, которое и есть реальная основа-средство творческого саморазвития детей =>

2) Эко-синтез культур(ЭСК) Востока- Запада- России. Такой Глобальный ЭСК по сути осуществил Эйнштейнна основе Эко-синтеза высшей математики и теоретической физики с Искусством, чем и создал прецедент Эко-синтеза культур мира: Востока (Китай-Индия-Япония-мир Ислама) + США (Запада-в-целом) => России. А творческое будущее этого, личностногоЭСК: Эко-синтез Искусстваи математики (ЭСИ М ) = интеллигентное И. + интеллектуальная элита современного => Экофильное будущее мира. И . вводит в этот ЭС Экофильность, М . – опыт логического лидерства <= высокого потенциала личности, создавая шанс Перехода М. в Живую М. на основе преобразования интеллекта в Экофильно-творческий потенциал, перенося опыт совершенствования личности из И . в математику => науку => цивилизацию -в-целом => Культуру Творчества Жизни Человеком.

Эко-рационализм ( ЭР ) — новая, подлинно всеобщая парадигма => Эко (гармонично-) рацио-личность=> Эко-реальность вообще, которую Маркс выразил особойформулой:

а) исторически-логически начальным « выражением жизни» (Восток) =>

б) нормативно-прогнозируемым «утверждением жизни» (Россия будущего) +

в) экофобная абстракция социетально-«производительная деятельность человека (Запад) =>

г) Эко-ноосферная Экософия, которая снимет выявленное Марксом поле борьбымежду собой парадигм => реальностей. В более широком плане цели-перспективы нашего миравыглядят так: Целевое Экофильное единство Человека => человечества…

ЦЭЕЧ – позитивная альтернатива всей системе рационализма-рынка-капитала , основанное на осознании креатив-классом России-США-мира решающей роли Эко-гармонизирующих Целей, переворачивающих современное соотнесение целей Культуры и обычно-привычно экофобных средств цивилизации => Экофильной культуры будущего: философии-логики-науки-математики-экономики => Экофильное Искусство( антипод экофобной экономики) начинаетопределять Экофильно-добрыми Целямитакие же средства, что и делает достижение Экофильных Целей мира на Земле реальным для Искусства: современного полноценно Экофильного Мира будущего.

ПОВЫШЕНИЕ ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА(ПТП) —процесс интенсивного самосовершенствования посредством развития своего, совр . предметно-расчлененного , научного языка в Язык Живого знания; это « внешняя » процедура снятия насильственного разрыва самим человеком гармоничного единства Живого общенияс Живой природой, разрыва, ставшего экофобной традицией и превратившей Экофильную культуру в экофобную цивилизацию , которая и привела мир к эко-суициду . В итоге мы и получаем фундаментальный эко-кризис , Выходиз которого ныне назрел и стал возможным, упорно требуя снятия самоограничений человека узко-профессиональными рамками и Перехода в своём внутреннем самоустремлении к поиску путей самосовершенствования, чем и является наша Энциклопедия =стратегия самосовершенствования человека-Творца Эко -гармоничного будущего средствами языка Экософии Творчества Жизни. Это — Открытиепростого-естественного способа само-совершенствования творческой личности в Творца Жизни биосферы => Ноосферы(См.: Творчество Биосферы объединившимся Человечеством.

Жестко необходим Переход в эко-гармоничное будущее из налично сущей эко-суицидной ситуации , которую придумал (опираясь на рацио-линию древней Греции ) Аристотель, а ВВЁЛ-ВНЕДРИЛ ЕГО УЧЕНИК АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ . Секрет ИХ вклада – введение- внедрение ФОРМАЛИЗМА как тотального принципа «самоотупления» общества = системы формальной парадигмы эко-отношений , формализирующих => летализирующих Живуюприроду в предметные средства властвования над обществом < => летализации живой природы . А ПОТОМ ОНИ БЫЛИ ОБЪЯВЛЕНЫ « ОБЪЕКТИВНЫМИ ЗАКОНАМИ ИСТОРИИ», которым «ДОЛЖНО» покорно следовать и не более того . А на самом деле они – всего лишь ФОРМАЛИЗМЫ , которые «держатся» = исполняются лишь потому и до тех пор, пока НЕ БЫЛО достаточно СЛОЖНОЙ ТЕОРИИ , по отношению к которой они были бы показаны как частный случай , принимаемый «доверчивыми простаками» всерьёз . И именно та-кую теорию начал создавать Карл Генрих Маркс на исходе своей жизни идеей = образным понятием «труд вообще» =>