Майкл Гир - Сети Паука
- Название:Сети Паука
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2002
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Майкл Гир - Сети Паука краткое содержание
Сети Паука - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Горизонтальная интеграция общества с помощью религии наполняет эго сознанием того, что все члены общества разделяют его основные убеждения. Таким образом, «эго» может контактировать с окружающими, основываясь на сходстве жизненных взглядов. Людей объединяет общая духовная среда, обеспечивающая взаимопонимание между семьями, кланами и другими группами одного поколения. — Разведя руками, Дарвин уронил их на кровать. Его торс и ноги по-прежнему оставались заключенными в медустройство. — Без религии, священной или оскверненной, люди не смогли бы определить свое место в природе и обществе.
Вокруг звучал тихий шепот корабля. Палуба пульсировала, передавая мощь работающего реактора. Сюзен удобно устроилась на складном стульчике. В последнее время она часто заходила в лазарет, просто чтобы посидеть, поговорить. Патан, подобрав под себя ноги, взгромоздился на сверкающем медустройстве. Скрестив руки на груди и закрыв глаза, он был погружен в размышления. Кому-то удалось убедить юного Пророка сменить старую, вытертую кожаную рубаху на форменный мундир. Еще совсем недавно белоснежные локти и колени были испачканы. Патан вымылся и расчесал волосы, и теперь на его сияющем молодом лице как никогда проступала печать древней мудрости.
Задумчиво кивнув, Сюзен провела рукой по роскошным волосам.
— Я никогда не думала об этом в таком свете. По твоим словам получается, что Паук... является своего рода общественным институтом.
— В определенном смысле организованная религия — обрати внимание на ключевое слово «организованная» — и есть общественный институт. Фикция, обман, осуществляемый духовенством, стремящимся к власти и влиянию в обществе. Этим такая религия отличается от шаманских культов, подобных культу Паука. Возникновение церкви свидетельствует о том, что новая организованная религия достаточно сильна, чтобы превратиться в политический институт. Для того чтобы бороться с ней, необходимо в первую очередь понять, какой социальной прослойке она служит. Затем надо атаковать религиозную догму — так, чтобы выявленные изъяны перевесили ее ценность для общества.
— То, что произошло со мной в горах, никак не вписывается в эти строгие рамки, — заметила Сюзен, указывая на него пальцем.
Дарвин кивнул, поглаживая сломанный нож Сантоса.
— Согласен. В то же время каждый может прикоснуться к таинственному и непостижимому... если только захочет приложить к этому силы. Все эти явления поддерживают духовный огонь — хотя организованная религия к топливу такого рода относится крайне отрицательно. Вспомните таких мистических пророков, как Майстер Иоганн Экхарт, Магомет, Томас Мертон, Иисус Христос, Рабий и других, взбрыкнувших против своей религии. Это тернистый путь. Ислам, иудаизм и христианство наиболее строго относятся к такой мистике. Примером тому может служить христианская инквизиция или исламские шариатские суды. Верхушка религиозной иерархии пытается взять под свой полный контроль все такие проявления. Как только низы начинают с благоговейным восторгом говорить о столкновении с Божественным, верхи пугаются и тотчас же реагируют, поскольку под угрозой оказываются их власть и влияние в обществе.
— Бессмыслица какая-то получается, — тряхнув головой, нахмурилась Сюзен. — Как может быть таким извращенным то, что я пережила в горах?
— Далеко не каждый стремится познать своего Бога. Большинство людей принимают то, что говорят вожди о чудесных событиях, случившихся за много поколений до них и породивших новую религию. — Дарвин пожал плечами. — Вот в чем заключается сила Паука. Пророки каждый день общаются с Божественным. Воины поднимаются в горы за видениями. Во всем этом заключается большая сила. Далее,после того как племя Сантосов начало угасать, между Пророками прекратились разногласия. — Его лоб избороздили морщины. — Как будто Пророки, обладая особым строением головного мозга, смогли пробраться через завалы мелочных человеческих эмоций. Они достигли состояния вечной нирваны. При этом оставаясь в контакте с реальностью.
— С догмой спорить очень сложно, когда исход спора уже известен, — сухо добавила Сюзен, оглянувшись на Патана.
Тот, слушавший разговор с закрытыми глазами, слабо улыбнулся.
— Совершенно бессмысленно, — согласился юный Пророк. — К тому же между Пауками и Сантосами принципиальных разногласий нет. Они называют разными именами го, что не имеет имени, излагают одно и то же в своих собственных преданиях. Неважно, был ли Хайсус человек, распятый на кресте, или же к кресту гвоздями прибили животное. Главное то, что так называемое Божество преподало человечеству урок, показав путь к свободе. Следуя этой дорогой, люди учатся брать на себя ответственность. А ответственность через жизненный опыт переходит в знания.
Дарвин горько усмехнулся.
— Интересно, что сейчас думает Ворон по поводу моего увлечения Пауком?
Голос Патана прозвучал успокаивающе.
— Если ты хочешь дальше развивать эту тему, доктор, начнется бесконечная игра слов, которая так и не приведет к определенному ответу. Выбор за тобой. Однако ты позволишь задать тебе один вопрос?
— Конечно.
— Божественное существует, не так ли? В таком случае имеет ли значение, какое имя мы применяем к этой высшей действительности?
— Значит, я бы попусту тратил время? — выдохнул Дарвин.
Ему ответом стали едва заметный кивок и улыбка.
— Но каким образом нам осуществить нашу религиозную революцию? — спросила Сюзен, возвращаясь к главной теме. — Будь моя воля, я бы просто приставила бластер к голове каждого гражданина Директората и спросила: «Паук Бог? Да или нет?»
— Результат получился бы неплохой, если бы у нас было достаточно бластеров и много времени, — улыбнулся Дарвин. — Успех нашего предприятия будет обусловлен разоблачениями, рациональными доводами, личными качествами Патана, а также его чудодейственной способностью предсказывать будущее. Нам также нужно быть готовыми к отражению ответных нападок. Отцы — и не только они — обрушат потоки критики на наши предположения.
— В чем нас можно будет обвинить? — недоуменно спросила Сюзен, рассеянно вертя в руках обруч шлема.
— Во-первых, разумеется, мы предполагаем, что Божественное существует. Во-вторых, предполагаем, что у каждого человека есть душа. В-третьих, душа бессмертна и является частью Божественного. В-четвертых, смысл Божественного заключается в том, чтобы учиться, набираться опыта через души, которыми Оно наделило людей. Из этого следует, что мы отрицаем всезнание Бога, хотя и признаем его всемогущество.
— Это почему еще Паук не является всезнающим? — прищурилась Сюзен, закидывая через плечо прядь черных волос. — Паук это Паук, разве не так?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: