Бернар Вербер - Революция муравьев [litres]

– Но они заявляют, что собираются перевернуть все вверх дном – совершить революцию. Речи их Пассионарии слышали все местные жители – они напуганы. И уже строчат жалобы. Ко всему прочему, бунтовщики галдят денно и нощно и мешают людям спать…

Префект напомнил о своей теории «перебродит само собой».

– Любую проблему можно решить, если подойти к ней следующим образом: оставить все как есть и ждать, когда все перебродит само собой.

В этой мудрости – «перебродит само собой», – по его разумению, заключалась самая суть французского духа. Только дав перебродить виноградному соку, можно получить отменное вино. Только дав перебродить молоку, можно изготовить превосходный сыр. Даже хлеб получается из смеси муки с дрожжами, то есть грибами.

– Пусть все перебродит само собой, пусть, дорогой Линар. У этих молокососов ничего не выйдет. Впрочем, у всех революций один конец: они скисают вследствие чрезмерного брожения. Время – их злейший враг, так что пусть себе скисают.

Префект подчеркнул, что, всякий раз посылая своих людей на штурм, Линар только еще больше укрепляет ряды осажденных и еще крепче их сплачивает. Ему надлежало оставить их в покое и ждать, когда они там в конце концов перегрызутся, точно крысы в клетке.

– Видите ли, дорогой Линар, жить в обществе совсем непросто. Делить одну квартиру с кем-то уже само по себе вызов. И не мне вам это говорить – или вы никогда не ссорились с домочадцами? А представьте себе, каково будет ужиться вместе пяти сотням человек в замкнутом пространстве лицея! Они там, поди, уже перессорились из-за того, что стал протекать какой-нибудь кран, что у кого-то что-то свистнули, что сломался телевизор или что кто-то курит рядом с теми, кто табачный дым на дух не переносит. Жить в коллективе – хуже не придумаешь. Уж поверьте, скоро там у них будет сущий ад!

Жюли зашла в биологический класс, расколотила все стеклянные клетки и выпустила на волю белых мышей, предназначенных для всяких опытов. Она выпустила лягушек и даже земляных червей.

Осколком стекла она порезала себе руку – и отсосала кровь из раны. Затем она укрылась в том самом кабинете, где учитель истории попросил ее придумать революцию без насилия, могущую изменить мир.

Одна в пустом кабинете, Жюли принялась листать «Энциклопедию Относительного и Абсолютного Знания» в поисках статей про революции. В голове у нее крутилась фраза из учебника истории: «Кто не понял ошибки прошлого, тот обречен их повторять».

Она листала книгу, стараясь извлечь из нее любой полезный совет. Ей надо было узнать, как со своими задачами справлялись или не справлялись ее предшественники, чтобы извлечь из их опыта пользу для собственной революции. Только бы все эти утописты былых времен не погибли почем зря! Только бы их поражения или начинания ей пригодились!

Жюли жадно читала историю известных революций и неизвестных, которые Эдмонд Уэллс описал, казалось, не без злорадства. Революцию в Чэнду, Крестовый поход детей… И более зрелые: революцию амишей в Рейнской области и Длинноухих на острове Пасхи.

Революция – по большому счету учебная дисциплина, как и любая другая, только не входящая в экзаменационные списки, хотя весьма занимательная и вполне достойная изучения.

Ей захотелось сделать пометки. В конце книги были пустые страницы, озаглавленные так: «Здесь вы можете записывать ваши собственные суждения». Эдмонд Уэллс все продумал. Он создал настоящую диалоговую книгу. Вы читаете ее и потом дополняете своими заметками. Девушка, до сих пор относившаяся к книгам с таким большим почтением, что никогда не могла что-либо в них записывать, теперь решилась сделать пометки ручкой прямо в «Энциклопедии»: «Вклад Жюли Пенсон. Как добиться практической победы революции. Часть 1, добавленная с учетом опыта на базе лицея в Фонтенбло».

Она записала выводы, извлеченные из этого опыта, и сделала заключения на будущее:

Правило революции № 1. На рок-концертах высвобождается достаточное количество энергии и возникает чувство сопричастности, способное вызвать в толпе волнение под стать революционному.

Правило революции № 2. Чтобы управлять толпой, одного человека недостаточно. Поэтому революцию должен возглавлять не один, а семь или восемь человек. Хотя бы для того, чтобы успевать обдумывать происходящее и отдыхать.

Правило революции № 3. Управлять толпой во время стычки возможно, если разбить ее на подвижные отряды во главе с командирами, располагающими средствами быстрой связи с другими командирами.

Правило революции № 4. Чтобы революция увенчалась успехом, необходимы завистники. Никоим образом нельзя допустить, чтобы управление революцией ускользнуло из рук тех, кто ее замыслил. Даже если ты не знаешь, что точно означает революция, ты непременно должен знать, чего она не означает. Наша революция проходит без насилия. Наша революция лишена догматизма. Наша революция не похожа ни на одну прежнюю революцию.

Жюли действительно была в этом уверена? Она зачеркнула последнюю фразу. В общем-то, она с удовольствием взяла бы за основу какую-нибудь революцию из былых времен, если бы та пришлась ей по душе. Но разве в истории случались «душевные» революции?

Жюли снова принялась листать «Энциклопедию» с самого начала. Еще никогда прежде она не ощущала себя столь прилежной ученицей. Отдельные места ей даже захотелось выучить наизусть. Она изучила историю восстания Спартака, Парижской коммуны, восстания Сапаты в Мексике, революций 1789 года во Франции и 1917 года в России, а также восстания сипаев в Индии…

Кое-что во всем этом было непреложно. В основе революций, как правило, лежали добрые побуждения. Потом неизменно возникал какой-нибудь проныра, который, воспользовавшись всеобщим революционным порывом, устанавливал под шумок свою неограниченную власть. Что до утопистов, они жертвововали собой в борьбе, становясь мучениками, и расчищали дорогу этим самым пронырам.

Расправились с Че Геварой – и восторжествовал Фидель Кастро. Расправились со Львом Троцким, основателем Красной армии, – и восторжествовал Иосиф Сталин. Расправились с Дантоном – и восторжествовал Робеспьер.

Жюли пришла к заключению, что в мире нет никакой морали, даже в мире революционном. Она прочла еще несколько разделов и подумала, что, если какой-нибудь бог все же существует, он, должно быть, испытывает глубочайшее почтение к человеку, если позволяет ему столько вольностей, включая право сплошь и рядом вершить несправедливость.

Пока что ее собственная революция напоминала совсем новенькую красивую жемчужину, которую надобно было защищать от головорезов как внешних, так и внутренних. Она отстранила первых выскочек, хотя понимала – рано или поздно могут объявиться другие. Нужно проявить твердость духа, прежде чем позволить себе роскошь доброго обхождения. Так, вывод за выводом, Жюли пришла к мучительному умозаключению: слабые государства не могут позволить себе удовольствие жить по законам демократии. Показывать свою силу необходимо, а уж потом, со временем, можно мало-помалу отпустить поводья, когда сообщество научится жить по законам самоуправления.