Александр Холин - Последыш

Каким же нищим станет человек, когда окончательно исчезнут книги и в человеческом сознании поселятся только те самые желания «П» в пятой степени? [70]Или человечество ни на что уже не способно? Ан нет! Покуда жива наша память, покуда работает голова, мы можем что-то изменить или исправить. Шура решила вернуться к комментариям исторических событий:

«Мы лучше поймём поведение московской знати: не преуспев в попытках образумить заблудшую овцу Феодосию Прокопиевну, увидев, что даже тщетны призывы к её материнским чувствам, знать всё же долго противилась архиереям, которые под покровительством Алексея Михайловича усердствовали, чтобы сломить мятежную болярыню. И даже считавшийся мягким патриарх Питирим изменил своему нраву, когда понял, как ненавидит Морозова «никонианскую щепотную религию», то есть искажённую Православную стараниями Арсения Сатаниуса. Она открыто высказывала предположение, что царь был охмурён приспешниками сатаны и что надо вызывать лекарей. На что патриарх Питирим взревел, будто медведь и приказал тащить боярыню «яко пса, чепию за выю» так, чтобы Морозова «все ступени главою сочла».

Шура опять отложила пояснения историка А.И. Мазунина и попыталась осмыслить происшедшее в далёкой древности беззаконие и примерить эти размышления на свои плечи. Выходит, человек никогда не мог существовать, чтобы жить и работать, чтобы творить? Одни работают, чтобы что-нибудь съесть, другие едят только для того, чтобы творить.

И где находится та невидимая грань, когда человек, забывая честь, совесть и страх, начинает творить беззаконие? В крови ли это у насельников Земного Шара, либо кто-то всё же применяет оружие уничтожения самосознания личности, чтобы весь мир превратился в сплошной концлагерь? Но если именно к этому бредёт человечество, то вся жизнь не имеет смысла. В природе же ничего бессмысленного не существует. Может быть, ей, путешественнице во времени, предстоит изменить что-то в прошлом, чтобы изменить будущее? Недаром Перун намекал на что-то такое, способное изменить уже происшедшее, но на что именно? Ведь природа, получив новое, может измениться не столько сама, сколько изменится сознание самой путешественницы. И стоит ли менять то, что уже произошло? Говорят, что с воза упало, то не вырубишь топором, но для чего тогда существуют путешественники во времени вообще? Ведь давно известно, что человеческий мозг работает только на 8 – 10 %. Что будет, если включатся остальные девяносто процентов неиспользованной энергии человеческого сознания? Может быть, именно путешественникам во времени дано изменить те крохотные повороты истории, когда сознание человека просыпается и начинает работать как у Отца? То есть индивидуум становится сам Творцом, а не машиной для удовлетворения телесных желаний, стряхнув с себя грязь неуёмных и ненужных потребностей – тогда и только тогда можно будет достичь немыслимых этапов развития.

Размышляя таким образом, Шура снова подобралась к своей машине времени и привела её в рабочее состояние. Потом, как обычно, забравшись в кресло с ногами, девушка приготовилась оказаться в прошлом, в теле своей двойняшки, но не тут-то было. Опять какой-то временной вихрь скрутил тело девушки, завязал узлом и вышвырнул в пустоту. Пустота оказалась осязаемой и не безвоздушной, но, оказавшись в ней, путешественник чувствовал себя, будто капля дождя, упавшая на лобовое стекло мчащегося в неизвестность автомобиля. Казалось, сейчас жёсткая щётка дворника быстро смахнёт её в сторону и поминай, как звали!

Стоило Шуре только подумать о «дворнике» на стекле машины, как он тут же объявился и принялся очищать пространство от попадающих сюда капель космического дождя. Девушка изловчилась и увернулась от очистителя пространства, но не знала, удастся ли ей ещё раз остаться в живых, потому что щётка здесь могла появиться неизвестно откуда и рассечь пространство, собирая по пути ненужный мусор.

Всё же, как появился этот «дворник пространства»? Стоило девушке только подумать об этом, и послушный дворник сразу возник ниоткуда, прилежно очищая пространство, словно лобовое стекло автомобиля. А если?..

Словно подчиняясь мыслям путешественницы, из подпространства снова вылетел дворник, но застыл в нескольких метрах от Шурочки, давая ей возможность избежать «очищения». Это оказалось непросто. Девушка трепыхалась недалеко от застывшего дворника и не могла дотянуться до него. Но на этот раз на выручку пришёл едва заметный порыв ветра, с помощью которого путешественница всё-таки взобралась в полимерную ложбинку дворника и скатилась, словно капля дождя по желобку под крышей.

Межвременье, где каждый раз оказывалась Шура при перемещении между эпохами, было особого рода не то, чтобы пространством, но такой чувственной и живой инстанцией, где человеческая беспомощность вылезала наружу во всей неуёмной красе, дабы сам путешественник смог почувствовать и осознать свою ничтожность и бессмысленность.

Но Межвременное пространство или подпространство существовало во всех трёх измерениях того мира, откуда приходил сюда путешественник. Только здесь были совсем иные мирские ценности, совсем иной уклад жизни, если она здесь существовала. Казалось, это какое-то отдельное измерение, или другая планета. Но именно здесь человек мог взглянуть на себя со стороны, то есть трезво осмыслить то, что пришлось перенести в том ином мире, откуда он пожаловал.

Видимо, кто-то из католических священников имел возможность доступа в Межвременье, поэтому в католическом представлении о «загробном мире» появилось понятие Чистилище. Куда попадает человек, когда за ним приходит ангел смерти? До сих пор существует множество мнений и свидетельств очевидцев, которые удалось вернуться из клинической смерти. Но все утверждали одно: человек оказывался в каком-то непонятном пространстве, где ни руки, ни ноги не слушались его и только сознание неустанно прокручивало прошедшую жизнь, будто у попавшего сюда ещё сохранялась крохотная надежда на покаяние. Только никто уже о покаянии не мыслил. В сознаньи девушки всплыли когда-то написанные ей строки:

Шура решила вернуться к этим умозаключениям чуть позже, потому как она свалилась в тело своей двойняшки, и необходимо было осмотреться. То, что увидела и почувствовала наша путешественница, было воистину грандиозным. Во всяком случае, в этот момент у Феодосии Прокопиевны был взлёт сознания, знатный взлёт. Шутка ли! – из дальних ссыльных даурских странствий вернулся её духовник и учитель протопоп Аввакум. Он долгое время бродил по сибирским землям вместе с казаками. Как он выжил, как снова получил прощение у государя Алексея Михайловича, какие лишения пришлись на членов его семьи из-за непредания Веры Христовой – это мог поведать только сам Аввакум. Он должен был пожаловать в гости к Феодосии Прокопиевне тот час после полудня. По сему случаю челядь при дворе болярыни суетилась, но сама она не показывала виду, что тоже волнуется.