Виктор Рябинин - Жили-были

— Вот и настал укорот твоей собачьей жизни, идол. Правда до времени, я ещё подумал бы, топить тебя или нет? Может, попугал бы и всего делов. А теперь-то что? Ладно, полежи пока в холодке, а я за лопатой отойду. Похороню тебя по уставу жизни, пока перелётная птица не склевала.

Ушёл Герасим заступ искать, а когда шаги хозяйские стихли, Муму враз оклемался и дал дёру в лес, только его и видели те же вороны, как свой съестной припас и дармовое угощение. Долго таился Муму в зарослях, опасаясь погони, пока не прибился к волчьей стае, понравившись своею молодой выправкой матёрой волчице, которая даже впустила его в своё логово, а со временем и вовсе понесла от Муму весёлое потомство, с цепкой волчьей хваткой и увёртливым собачьим умом.

Года не прошло, как новоявленная стая положила в округе свой порядок. Другие лесные собратья дорогу уступали, а народ даже индюка без присмотра пшеничку в поле поклевать не пускал, не то что стадо на выпас без пастуха, а не то и двух. Однако, Муму не лютовал, а простой хозяйский порядок устанавливал, сам приученный ещё Герасимом к справедливой дисциплине.

А всё же не забыл обиду памятливый кобель, не простил Герасиму попытку ликвидации путём утопления в реке. Но лишать жизни или делать одноногим инвалидом своего бывшего хозяина не стал. А просто взял с собою трёх самых лучших охотников из стаи и тёмной ночью привёл на подворье Герасима, где ему был ведом каждый закуток и любая дырка в заборе. Вот и проникли скрытно и без шума за ограду Герасимова хозяйства, а там и до хлева рукой подать. Умеючи зарезали овцу с телёнком, а всех задушенных курят и утят перенесли под крыльцо, где когда-то сам Муму рыбку потрошил. С тем и ушли, насладившись непыльной охотой и холодной местью.

Утром Герасим подсчитал убытки, а когда нашёл под крыльцом непотрошеную домашнюю птицу, понял от кого такой подарок хозяйству. И рыбку вспомнил, и пропавшего возле реки пса. Тогда собрал он ближайших охотников с ружьями и учинил облаву на волков в ближайшем лесу. Однако убежал зверь от ловца. Ни в ближних буераках, ни в дальних засеках волчий след не обнаружился. Так что Герасим неволей смирился с победой когда-то домашнего кобеля над людской дурью. Нехотя, но смирился.

А умный Муму увёл свою стаю куда-то за Урал, где и посейчас держит верх, как в лесистой местности, так и в степной, но на рожон со зверьём не лезет и в услуженье к человеку не идёт. Что до Герасима, так вспоминает он своего Муму и порой кидает под крыльцо часть улова, чтобы приманить кобеля, да и помириться с ним, будь то хоть на старости лет.

Как утверждают легенды Древней Греции, Сизифов труд есть труд напрасный и бесполезный, хотя иногда требует от человека неимоверных физических усилий. Этот древнейший вид деятельности, воспетый стародавними сказителями античности, не потерял своей актуальности и в наше время, как в чиновничьей среде, так и у простого народа. Ведь не только в недрах бюрократии сокрыт корень зряшной видимости работы, но даже и на бытовом уровне. Вот, например, попробуй потрудиться, объясняя женщине ясную суть проблемы, когда она заранее уверена в обратном. Хоть убейся или расшибись в лепёшку, но баба будет стоять на своём, даже если у тебя найдутся весомые доказательства и неподкупные свидетели. Всё равно, хоть в чём-нибудь да будешь виноват, и нет для тебя света в конце тоннеля!

А всё началось с Сизифа, сына бога повелителя ветров Эола и земной женщины Энареты. Сей благородный отпрыск не знал печали и труда, царствуя в Коринфе и преобразуя город в сокровищницу неисчислимых богатств, нажитых хитростью, коварством и изворотливостью своего жадного ума. Он, не без основания считая себя богоподобным, обдирал, как мог, не только людишек на земле, но и пытался запустить лапу в закрома небожителей Олимпа, не брезгуя предательством и подкупом. Словом был ещё тот проходимец, хоть и знатного происхождения, которые не выветрились из повседневной жизни и до сей поры.

Прознал как-то Сизиф, что любвеобильный Зевс для своих нужд похитил дочь речного бога Азопа, прекрасноликую Эгину. Ну, умыкнул девицу великий Зевс, словно простой олимпийский горец, так что с того? Отец с неделю бы побегал в поисках дочери и успокоился, узнав, от кого понесёт родная дочь. Обычное дело на Олимпийских склонах! Так ведь нет, немедля стуканул Сизиф отцу Азопу на Зевса. И не бескорыстно, а за новый хрустальный источник в Коринфе.

Сделка состоялась, но не учёл Сизиф, что и вседержателю доложат о таком низком коварстве. Зевс по такому случаю взлютовал и послал к наушнику бога смерти Таната, чтобы тот отвёл его в печальное царство Аида. Однако, безмерно хитрый Сизиф встретил прямолинейного посланника смерти лживыми улыбками и безмерной услужливостью, а когда Танат расслабился за яствами и питьём, надел на него оковы и засадил в подпол. Казалось, такое дельце без урона для себя обтяпал, что любому смертному и не снилось, но вышла промашка. Перестали умирать люди, вышло перенаселение, загустела земля народом, и догадался Зевс о происках Сизифа. Ведь далее Коринфа Танат никому в гости не хаживал!

Ещё пуще вознегодовал громовержец и послал на разборку с Сизифом бога войны Ареса. И не ошибся, вояка быстро навёл порядок. Он освободил Таната, а тот уже безо всяких разговоров и посиделок отправил Сизифа в царство теней, в страшный Тартар.

Но опять обманул богов неугомонный Сизиф. Успел шепнуть он жене, покидая землю, чтобы не приносила она жертв подземным богам по умершему, как того требовал древнегреческий обычай. Жена, естественно, не могла ослушаться мужа, поэтому Аид так и не дождался положенных ему жертв.

— В чём дело? — так напрямую и спросил тёмный владыка Тартара у Сизифа.

— О, властитель душ умерших, — слезливо вскричал Сизиф, — позволь мне вернуться на светлую землю и поучить нерадивую жену уму разуму. А как только она принесёт тебе богатые жертвы, я вернусь в твоё царство. Не сомневайся в моём твёрдом слове!

Аид отпустил Сизифа наверх, а тот вновь обманул всех. Едва возвратившись к живым, обманщик затеял весёлый пир, похваляясь, что он единственный из смертных, который живым вернулся с того света. То-то пошла весёлая потеха и прославление хитромудрого Сизифа. Однако, ликование длилось не долго. На сей раз вознегодовал Аид и вдругорядь отрядил Таната за подленькой душонкой Сизифа. Наученный горьким опытом, мрачный Танат на сей раз и вовсе без разговоров вновь препровадил пакостливого Сизифа в царство теней.

Тяжело и страшно вознаградили боги Олимпа подлого Сизифа за всё его коварство, ложь и обман, которые тот совершил на земле. А потому, навеки осуждён на тяжёлый труд. Повинен он до скончания веков вкатывать огромный камень на высокую гору Тартара. Выбиваясь из последних сил, в поте лица своего толкает Сизиф камень на вершину горы. Ещё немного, ещё чуть-чуть и будет закончена эта адова работа. Ляжет камень на уготовленное место, даруя работнику отдохновение и покой. Но в самый последний момент огромный валун вырывается из рук Сизифа, с громким шумом катится вниз, и вместе с облаком пыли становится на исходное место. И тогда проклятый Сизиф вновь принимается за каторжную работу, за свой напрасный труд. Так и катит Сизиф свой камень к вершине горы, и никогда не может достичь цели. Такая вот вечная расплата за грехи перед богами и людьми, о которой мы с содроганием вспоминаем и до сей поры!