Виктор Рябинин - Жили-были

Из древнегреческих источников известно, что Танталовы муки — суть достижения невозможного при кажущейся доступности цели. Или, как справедливо говорит народ, видит око, да зуб неймёт. Скажем, и папаша в чинах, и мамаша светская львица, и должность хлебная наследнику с пелёнок уготовлена, а он, как есть, дурак дураком с непомерной амбицией. То же и с материальными благами. Стол, к примеру, ломится от припасов, жри от пуза, а тебе всё мало. Но ведь больше двух бутылок не выхлебаешь, как ни корячься, ежели окочуриться прямо в салате не хочешь. Или другой поучительный пример. Вот, уже и юбку на всё согласной даме выше головы задрал, а тут или военком с повесткой или вовсе мент с наручниками. Вот такие муки неисполнимого желания, которое мысленно уже давно достиг.

А всё повелось от Тантала, сына Зевса и фригийской царицы Плуто. Рос сей отпрыск на всём готовом, как водится у власть и силу предержащих, и был обласкан не только громовержцем, но и всем, подпевающим ему, Олимпом. Едва отпрыск вошёл в возраст, как стал управлять городом Сипилом, что в Лидии. Всем в изобилии наградили его боги, А то как же! Ведь золотая молодёжь, как ни крути! И на колеснице по встречной, и по головам соплеменников, если душа пожелает! Потому, что всё дозволено, потому, что вхож на пиры к олимпийцам, как, собственно, и они к тебе за стол. Тантал даже амброзию и нектар, единую пищу богов, беспрепятственно приволакивал в Сипил, угощая ею горожан, словно богоравный.

Папаша искренне любил сынка, баловал всепрощением и даже, когда в порыве отчей привязанности воскликнул:

— Сын мой, проси, что хочешь, я исполню всё без раздумий!

В ответ получил:

— Я не нуждаюсь в твоих милостях. Жребий, выпавший мне, прекраснее доли богов! — отец не наказал гордеца, хоть и опечалился ответом сына.

А тому что? Действительно, сыт, пьян, нос в табаке и никакой ответственности. Даже почтения должного ни к отцу, ни к прочим небожителям.

Взять историю золотой собаки. Так вот, на острове Крит новорождённого Зевса охраняла эта самая собачка. Став властелином мира, тучегонитель холил и лелеял преданное животное как только мог. И вот царь Эфеса Пандорий, восхитившись золотой собакой, выкрал её с Крита и отдал на сохранение непочитателю родителей, своенравному Танталу, который надёжно её спрятал, а на вопрос Зевса:

— Сын мой любимый, где священная собака из святилища Крита, которую тебе, как мне доложили богини судьбы мойры, передал Пандерий?

Сынок с пренебрежением ответил:

— Не видел я твою псину. Даже могу поклясться в этом.

И это стерпел отец нерадивой кровинушки, не наказал любимца за клятвоотступничество, хоть сам ведал по всё, что творилось в подлунном мире.

Переполнил же чашу отцовского терпения Тантал новым преступлением. Задумал он от безделья и большого ума испытать всезнание богов, чтобы потом посмеяться над ними, при их возможном невежестве в предвидении. Позвал он, считай, весь Олимп на пир и приготовил им ужасную трапезу из тела собственного сына. Заставь дурака богу молиться, так он лоб расшибёт, как говорят земные. Но тут ещё хуже, ещё мерзостнее! В своём культе личности, что возвёл Тантал в Сипиле, даже чувством самосохранения пренебрёг богатый самовлюблённый выродок.

Но разгадали злой умысел боги и не прикоснулись к ужасному блюду. Более того, Гермес оживил мальчика и с миром отпустил на волю. Вот после этого пира и рассвирепел Зевс и самолично низверг Тантала в царство Аида, где и по сей час несёт ужасное наказание изверг рода земного и небесного.

Томимый жаждой и голодом стоит он по горло в прозрачной воде, а над его головой склоняются от обилия плодов ветви фруктовых деревьев. Но лишь только наклонится Тантал к источнику, вода тут же исчезает, оставляя после себя сухую землю, а стоит протянуть ему руку за фиником или яблоком, тут же налетает ветер и уносит прочь плодоносные ветви. Но не только вечный голод и жажда терзают проклятого Тантала! Над самой его головой нависает огромная скала, готовая вот-вот упасть и раздавить нечестивца. Так к страданиям плоти присоединяется извечный страх, троекратно усиливая Танталовы муки. Такая вот справедливая расплата за чванливую дурь и собственное высокомерие, основанное на предательстве и злодействе.

Пришла беда — отворяй ворота! Не любят несчастья ходить в одиночку, как справедливо об этом замечено издревле. Не успеешь простудиться, а у тебя уже воспаление лёгких на две стороны. Едва успел совладать с любовью, как уже плати алименты и дели имущество. Возьми простую выпивку в канун кануна Дня Железнодорожника. Так на другой день не только похмелье всю телесную оболочку иссушит, так ещё в прибавку и душевные муки о содеянном в беспамятстве. А иной непьющий только расслабится, как тут же тебе и ипотека, и кредит, и супружеский долг. И за всё плати по полной! Даже тогда, когда доброе дело сделаешь.

На Востоке вся круговерть начиналась, когда выпускали злобного джина из бутылки, а на Западе начало повальных несчастий положил Прометей. Этот сердобольный титан подарил людям огонь, обучил многим знаниям и сделал их мир радостным и светлым, чем очень разозлил Зевса, считавшимся до той поры единоличным управителем всех смертных. Рассердился тогда громовержец не на шутку и велел приковать Прометея цепями в горах Кавказа, а не в меру счастливым людям послать на землю всё зло, которое он изобрёл для острастки человечества. Сначала, правда, не всем поголовно, а лишь семейству провинившегося титана.

С этой целью собрал он всех богов на сход и изложил свой план мести, в первую очередь роду Прометея, а заодно и всему, не в меру радостному людскому племени. И тогда по его повелению Гефест из глины вылепил прекрасную телом деву, Афродита одарила её неземною красой, Афина разодела в лучезарные наряды, Гера вселила в небесное создание изворотливый женский ум, а уже сам Зевс вдохнул в неё душу и наградил неуёмным любопытством. И назвали во всём прекрасную девушку Пандорой.

Когда всё было готово, верховный правитель Олимпа повелел Гермесу доставить Пандору на землю к брату прикованного к предгорьям Кавказа Прометея, молодому Эпиметею. Перед самой отправкой на землю мстительный Зевс одарил девушку невеликим ящиком, скорее даже ларцом с приданым на случай бракосочетания с братцем Прометея. Но строго предупредил Пандору, чтобы она подарок этот ни под каким видом не открывала без его на это разрешения. И, мол, тогда ей будет счастие до конца земных дней. Девица немедля согласилась, не ведая, что хитроумный громовержец упрятал в этом ларце людскую погибель. Заточил он в нём многие несчастья, смертные болезни, войны и другие неисчислимые беды как для семейства Прометея, так и для всего народонаселения земли, которого развелось к тому времени превеликое и счастливое множество.