Андрей Артемьев - В поисках Деда Мороза

После того, как все погрелись или, как в случае Веры и Лиды, зажарились, нужно было попариться, для этого бабушка приготовила два веника для парки, а один для того, чтобы её пережить.

Намочив сначала полог, она сказала Василисе, что она будет первая на парку, чтобы девчонки посмотрели, как это будет. Несмотря на возраст, бабушка очень лихо управлялась с двумя вениками и отпарила бы любого не хуже заправского банщика.

Вера и Лида смотрели на то, что вытворяет бабуля с Василисой и поняли, что лучше они будут ходить немытыми, чем избитыми, но отступать некуда, за ними Москва .

Василиса встала и, качаясь, вышла в предбанник так быстро, что девчонки не успели даже ей ничего сказать.

— Ложись, Вера, — сказала бабушка, и Вера легла на живот, ожидая своей участи. Удары вениками посыпались один за другим, и Вере сначала было страшно, и она даже подумала, что ей больно, хотела закричать и убежать, но потом она поняла, что все в порядке, и успокоилась. Через несколько минут Вера перевернулась на спину, и бабушка положила ей на лицо третий веник, и Вере стало намного легче, когда она стала дышать через холодный веник, от которого так пахло березой и еще какими-то травами, что Вера настолько расслабилась, что уже почти уснула и совсем не чувствовала, что её хлещут вениками.

Последней парилась Лида, которой это так понравилась, что она постоянно вертелась, подставляла под веник бока и другие части тела и, встав, смогла произнести только одну фразу:

— Это очень круто, прям как папа.

— Ладно, иди остудись, попей и залезай на полог, погрейся, — сказала бабушка Пелагея, громко выдохнув и сев на скамью рядом с Лидой.

Лида вышла, попила, немного постояла, подышав морозным воздухом и вернулась обратно в баню и уже начала забираться на полог, на котором уже сидели Вера и Василиса.

— Нет, сначала нужно погреть ноги в тазу, а потом лезть наверх, — сказала ей Вера, и Лида села на лавку и стала греть ноги в тазу с горячей водой.

Пока Лида грела ноги, Василиса с Верой уже спустились и пошли на медовый пилинг, это был самый действенный способ избавится от грязи.

Сначала человека намазывали медом, а потом маленьким скребком счищали все ненужное, и было чище, чем после дорогих косметических средств, которые на самом деле делают из нефти.

Потом девчонки пошли смывать с себя остатки меда и мыть голову. Щелок очень хорошо справлялся, хотя и появился из черной золы. Помывка подходила к концу, и можно было уходить, бабушка Пелагея, увидев, что девчонки собираются на выход, сказала, что нужно поблагодарить банника и насыпала горсть соли в очаг, при этом приговаривая:

— За помыв тебе спасибо,

Значит, все мы будем живы,

Лишь от старости помрем,

За добро тебе вот соль,

Забери ты нашу боль.

Сказав эти слова, бабушка повернулась к двери спиной и начала выходить, пятясь назад. Вера и Лида захихикали, увидев, как бабушка кланяется и пятится, и тут же получили по затрещине от Василисы, которая стояла сзади.

Василиса сказала, что нужно из бани выходить именно спиной, чтобы банник не обиделся.

— Во, прям как у буддистов в Калмыкии, — прокомментировала её слова Вера.

Девчонки встали за Василисой и попятились на выход, надели чистые рубашки и побежали в дом, по дороге допытывались у Василисы, кто такой банник.

— Ладно, расскажу, — сказала Василиса, вбегая первая в дом.

Дома был уже накрыт стол, видно, родители Василисы постарались, так как, кроме кота, дома никого не было.

На столе стояли глиняные чашки с травяным отваром, миска с медом и свежий каравай. Девчонки быстро сели за стол и стали ждать, когда придет бабушка, которую они, конечно же, обогнали на повороте.

— Ну как вам баня? — спросила Василиса.

— Это супер, а бабушка супербанщик, — ответила Вера.

В этот момент в комнату вошла бабушка Пелагея и села за стол, она была раскрасневшаяся, и на голове у неё был намотан целый тюрбан, и она была очень похожа на Джинна из мультика, только красного. Вера и Лида посмотрели на бабушку и хором рассмеялись.

— Ну ладно вам смеяться, вас попаришь, еще и не такой станешь, вас трое, а я одна, вот и раскраснелась, — с легкой обидой сказала бабушка.

Посидев немного молча, все стали пить отвар и есть мед с хлебом.

Поев, девчонки легли на лежанки и стали допытываться у Василису про банника.

Бабушка заступилась за внучку и сама все рассказала:

— Банник и анчутки — это почти то же самое, что и домовые, но живут они в бане, прячутся по темным углам и следят за людьми, когда те приходят мыться.

— Фу. Они за нами подглядывали? — перебила бабушку Вера.

— Не о том ты думаешь, — ответила ей бабушка. — Банник — это злой дух, который в жизни был очень грязным человеком, не следил за собой и не любил мыться — и после смерти стал злым духом.

В баню мы ходим мыться и оставляем там всю гадость, и поэтому там нельзя пить воду, приготовленную для мытья, ругаться, кричать и даже громко разговаривать, а то банник может закидать тебя углями из очага или облить кипятком.

А если человек в бане ругает своих родных, то с него даже могут содрать кожу живьем. Выглядит банник, как маленький старичок, облепленный со всех сторон листьями, отвалившимися от веников, которыми парились люди, на ногах у него вместо ступней копыта или кошачьи лапы, которыми он сдирает кожу.

Банник может быть как злым, так и добрым, в бане люди рождаются, лечатся и умирают, и банник облегчает их страдания.

Самое главное, конечно, не быть в бане ночью, так как там в это время парится сам банник с анчутками, и в это время туда лучше вообще не заходить, а то сойдешь с ума или угоришь, хоть баня и холодная совсем.

— А почему мы его не видели, когда были в бане? — спросила бабушка Лида.

— А потому что у него на голове шапка-невидимка, — ответила бабушка.

— Нам папа рассказывал, что в Средние века в Европе совсем не мылись и гордились тем, что не смывают святую воду, которой их омыли при рождении, и им пришлось изобретать духи, чтобы меньше вонять. Вот они там все анчутки, — сказала Вера, и девчонки хором захихикали.

— Ладно, давайте спать, — сказала бабушка, и девчонки практически моментально заснули, это неудивительно после бани.

Следующие несколько дней прошли достаточно быстро, так как бабушка Пелагея сказала девчонкам, что скоро будут колядки, и надо собираться в гости — недалеко отсюда жили их многочисленные родственники. Приготовление к этому празднику требовало много времени и сил.

Утром девчонки встали, умылись, позавтракали и начали собираться в дорогу. Путь был неблизкий — три дня нужно было добираться до города, сначала на лыжах до охотничьего домика, в нем они должны заночевать и идти дальше.