Гаянэ Степанян - Книга аэда [litres]

– Ассанта, что это? – отвлекла сестру Кшаран, указывая в сторону ульмийской ставки. – Тоже действие Рога?

Иссиня-черный грозовой фронт стремительно наступал на долину от Дарнмы. Его озаряли всполохи десятков молний, а гром, казалось, складывался в клич: «Ауберат, Ульм!»

– Я не знаю, что это… – прошептала Ассанта.

– Посмотри во-о-о-н туда! Не на небо, ниже!

К карагартской ставке, навстречу убегавшим ульмийцам и преследовавшей их Стае, мчался одинокий всадник со штандартом Ульма. И гнев Ханшеллы следовал за ним…

Рагдар приближался к тварям Извне. Он привычно пребывал в кэльве, как перед каждым боем. Граница между ним и Вселенной растворилась, и потоки дхарм, образующие воздух, воду, землю, огонь, мысли живых существ, их плоть и чувства, смешивались с дхармами его воли и тела. Одновременно он был во всем и все воплотилось в нем. Рагдар перестал быть, но все сущее стало им. И ему было больно.

В поисках источника боли он простер свои мысли вверх и вниз, на юг и на север, в прошлое и будущее, охватывая ими все мироздание и осознавая его частью себя. Он следовал волей во всех направлениях с тщанием воина, проверяющего целостность своих членов после битвы.

Наконец он нащупал рану: сосредоточие чуждых дхарм, саднящих, как впившаяся заноза. Они вызывали еще большее отвращение и гнев, чем Псы Хранительницы, от которых он защищал Ассанту и Сестер. Отвращение и гнев, не найдя достаточного вместилища в его человеческом сердце и разуме, выплескивались в мир, превращаясь в тучи и молнии, подчиненные его воле.

Он еще раз обследовал пораженное дхармами Извне место, чтоб ударить выверенно, не задев детей Ханшеллы. И лишь убедившись, что поразит нужную цель, направил сразу несколько десятков молний, прижигая рану и останавливая нагноение. И бил снова и снова…

Пораженные пучками молний, твари Извне рассыпались альгирдовой пылью. Стая забыла про отряд Вальдераса и отступавших ульмийцев. Перегруппировавшись, призванные существа двинулись навстречу всаднику. Карагартская пехота, выстроившаяся за тварями Извне, замерла: разве обычный человек сражается в одиночку против армии и тем более против тех, кого призвала Воплощенная? Разве человек подчинит себе ветер и молнии? Выдох ужаса пробежал по рядам, как рябь по речной глади.

– Ауберат, Ульм! – ревел ветер, а молнии снова и снова били по призванным Извне.

– Сейчас произойдет то же, что и в Затопленном храме! – закричала Кшаран. – Прикажи его снять!

Но Ассанта завороженно смотрела на ульмийца, бросившего вызов двум армиям и каким-то непостижимым образом подчинившего своей воле стихии Ханшеллы.

Армия Извне отступила, загоревшись световыми столбами.

– Колдун! Беги! Спасайся! – Паника охватывала ряды карагартцев, как пожар.

– Я покончу с ним! – Кшаран вскинула лук. Ассанта успела толкнуть ее под локоть, когда та уже отпускала стрелу:

– Не стрелять! Никому не стрелять!

Кшаран почти не промахнулась: Рагдар покачнулся, но остался в седле.

– Добью сукина сына, – пробормотала она, укладывая на тетиву вторую стрелу.

– Еще один выстрел, и я отрекусь от тебя, – прошипела Ассанта. – Трубить отступление!

Кшаран злобно посмотрела в сторону ульмийца, но ослушаться не посмела.

– Мы еще встретимся, – одними губами сказала царевна. – И клянусь Двумя, что один из нас этой встречи не переживет!

Сухая гроза прекратилась почти сразу, как боль от ранения вышвырнула Рагдара из кэльвы. Он удерживался в седле еще несколько минут, но после упал.

Карагартская армия отступала. Воплощенная восстановила порядок и дисциплину и, когда разбили лагерь, удалилась в шатер. Кшаран последовала за ней, чтобы высказаться о самом позорном отступлении карагартцев за всю историю царства. Она яростно выдохнула с порога:

– Любовь к этому ульмийскому проходимцу тебя погубит!

– Уж лучше любовь, чем Защитница! – Ассанта сидела спиной ко входу, безвольно сгорбившись, и даже не обернулась.

– Что?! – оторопела Кшаран.

– Защитница поглощает меня! Ты думаешь, что я это я. Но мое тело – сосуд чужих мыслей, чувств, воспоминаний! Мой разум – орудие чужой воли! А меня, Ассанты Тарниф, становится все меньше! Меня скоро не станет! Может, погибнуть из-за человека, которого выбрала я, лучше, чем во имя служения, которое мне навязали?!

– Давайте вернемся к культам Древней Ханшеллы.

– Как уже говорилось, ханшеллийцы обожествляли стихии, Атальпас, мертвых и даже царскую власть. Последним прославился Карагарт.

– А Вальдерас выступил против религиозной системы, чем и подготовил научную революцию Аверунны…

– Вальдерас боролся против культа Атальпас по политическим соображениям. Но он не посмел (или не счел нужным) выступить против культа мертвых.

– Которому служили тесситы…

– Абсолютно верно. Тесситы – это жрецы мертвых. Многие руны Шести дошли до нас благодаря тесситским текстам. К сожалению, мы до сих пор не расшифровали их письменность. Тесситы составили загадочный календарь. Если верить ему, мы с вами живем в последнюю эпоху Кэлидарры, одной из возможных вселенных. Эпоху Защитницы Восходящей. Ханшелльские астрономы подсчитали, что она закончится уже через десять лет, когда в Ханшеллу вернется комета Ахтесса.

– И руна Всадника у тесситов есть?

– Все руны Шести, которые используют современные гадальные карты и кости, дошли до нас благодаря тесситам. Вальдерас уничтожал халитскую книжность, сбивал руны неальгирдовых порталов не только в городских, но и Заречных храмах, но в последних дальше порталов он идти не рискнул.

– Испугался тесситских Всадников на бегемотах?

– В системе верований Древней Ханшеллы Атальпас отвечали за устройство мироздания, за глобальные катастрофы и вселенские блага. Они были так далеки от рядовых земледельцев и воинов, что Вальдерас за одно поколение заменил их культ учением Кханка о Вселенной. А вот культ мертвых – совсем другое дело. Предки принимали самое непосредственное участие в жизни древних ханшеллийцев: с ними советовались по всем вопросам, начиная с выбора имени ребенку и заканчивая решением о начале войны. Еще тесситы учили, что Неназываемый, но Многоименный собирает армию всех живших, чтоб в конце последней эпохи принять бой против Господина Запределья.

– То есть тесситы отвечали на главный вопрос: в чем смысл жизни или, если угодно, смерти?

– Именно. И диапазон ответов удовлетворял любым вкусам: от посмертного участия в жизни своего рода до финальной битвы во имя победы созидания над разрушением.

– Смертью Смерть поправ?

– Именно так.

– Это, конечно, впечатляет. Но, господин Силлагорон, жутковато узнать, что мы живем в эпоху, конец которой ознаменуется восстанием мертвых…