Александр Шиколенков - Русь. Мифы в истории

А на самом деле? Кто и кому нёс свет истины сирийской мозаикой и праславянским текстом?

Вращающийся крест — символ Духа и Света. На обнаруженной мозаике многократно повторен символ Света, иначе — Царство Света. «Царствие Небесное», о коем рассказывал, ходя по городам Десятиградия, учитель Христос. Одни Его считают Богом, другие Пророком, кто-то видит в нем сильнейшего экстрасенса. А ещё известен апокриф Евангелие от Петра с описанием жизни Христа на Востоке.

Надо ли уточнять, что наши далекие предки поклонялись Свету Небесному, а в Библии говорится, что поначалу Бог создал Свет, и только затем Солнце, Луну и звезды. Так чью традицию отражают древние тексты? И чьи они сами? Читаем древние строки Рамаяны (Пятой Веды) и постигаем древнее единство христианства и ведизма.

Бхагавадгита — Божественная Песнь

Библиотека всемирной литературы. http://www.e-reading.club/bookreader.php/1013638/Mahabharata._Ramayana.html

Взывать к силам зла, к их совести, пытаясь их образумить или надеяться как-то с ними договориться — дело безнадежное. От своих мифов отцы лжи и силы зла не откажутся никогда, а значит — будем бороться за Свет. «Кто, если не мы»?

Спасибо Антону Благину за просвещение! Его статья с изображениями доступна по ссылке: https://blagin-anton.livejournal.com/1010583.html.

В ходе вековечной борьбы добра и зла в 20 веке Западом был создан фашизм. Этому злу присвоили символ Света. Однако на Востоке свастика по-прежнему остается все тем же символом Добра. Увидеть эту символику можно и в наших музеях на царской одежде Романовых.

Символика Света и Добра

Вот зачем ходил в Индию Афанасий Никитин, выполняя свой хадж-хожение. Символика Добра использована Иваном Грозным при строительстве храма Света, храма Небесного Иерусалима (он же — храм Василия Блаженного, он же — храм Покрова, что на рву на Красной площади Москвы) https://pbs.twimg.com/media/BfDEFMlCcAA4-8F.jpg.

Этот символ пять веков хранит Русь от лиха. Аналогичный знак имеется и на куполах храма Спас на Крови в Санкт-Петербурге. Достаточно взглянуть на купола сверху… и вот он, вращающийся символ Света и Добра! В интернете такие рисунки выкладывают многие энтузиасты.

Разумеется, предпринимались и предпринимаются попытки лишить Русь этого охранного оберега. В свое время наша «пятая колонна» разработала план уничтожения исторических храмов Москвы, включив в тот план и Собор Василия Блаженного. Варварство остановил И. Сталин по настоянию архитектора Петра Барановского.

При патриархе Никоне был построен второй Иерусалим в Подмосковной Истре. Это копия храма Гроба Господня в г. Иерусалиме. В ходе Великой Отечественной войны фашисты взорвали Иерусалим Никона. Ныне храм восстановлен при участии того же П. Барановского (http://www.proza.ru/diary/nataisaeva/2015-09-06).

Что же это за оберег, мешающий нашим врагам?

Это давно известный вращающийся солярный крест. Он пришел из далекого прошлого, поэтому раскрывает связь древних верований с христианством. Это та самая культура, которая (якобы!) самая молодая в Европе. Которую (по мнению Запада) надо учить европейской демократии, а при сопротивлении — уничтожить.

Что касается Иерусалима патриарха Никона, то достаточно самим побывать возле того храма, чтобы ощутить особое состояние, характерное для мест силы древних святилищ. Доехать до г. Истра просто. Это ж. д. станция Новый Иерусалим в Подмосковье.

Хоть и убрали законодательно Символ Света из действующей символики славянской культуры, сам он сохраняется в музеях, в храмовой архитектуре, продолжает жить, выполняя изначальную роль оберега Руси. В Христианстве многокупольность храмов (от одного до 33-х) и их цветное покрытие трактуется в соответствии с догматами веры.

Существует и прагматичная трактовка как по числу куполов, так и по купольному многоцветью, связанная с Солнечной системой и иными древними знаниями. Вот ссылка на источник статьи: https://excellentricks.ru/stati-avtora/razgadka-400letnej-tajny-tsvetovoj-raskraski-kupolov-khrama-vasiliya-blazhennogo.

В этой версии находит объяснение символика деталей куполов Покровского собора на Красной площади в Москве В источнике дано толкование узорной «закрученности», совпадающей с направлением вращения известных в старину планет Солнечной системы.

На просторах нашей Родины стоит множество исторических памятников — потомству в пример. В Великом Новгороде — памятник тысячелетию России. В Калязине — памятник Скопину-Шуйскому. Этот монумент напоминает о том, что здесь в начале 17 века решалась судьба Отечества, защищалась независимость нашей страны от польско-литовских агрессоров.

Над гранитной глыбой, расправив крылья, возвышается речной орел — скопа. Орел держит в когтях поверженные воинские знамена и шлем. В центре — портрет полководца, а возле основания памятника — гранитная плита, на которой начертана заповедь потомкам: хранить память славного князя-освободителя. Скопин-Шуйскомий руководил Первым ополчением, освободил от польской осады Троице-Сергиеву лавру. Памятники лидерам Второго антипольского ополчения стоят в Нижнем Новгороде и Москве. Это известный символ — монумент в честь Кузьмы Минина и князя Пожарского.

Всякий раз после очередной попытки оккупировать нашу Родину по всей Европе встают памятники нашим воинам-освободителям, что безумно раздражает врагов. Эти монументы они пытаются куда-то спрятать или даже ликвидировать. Но случившееся человеку не отменить, как бы кому того ни хотелось.

И все-таки… Наряду с памятниками, посвященными реальным событиям, даже наша столица постепенно наполняется монументами, связанными с мифам (т.е. событиям, никогда на Руси не происходившими). Цель все та же — сокрытие реального прошлого.

Идет время, мы празднуем юбилеи, назначаемые из политических соображений. Хорошо ли это для истории?

Столько памятников на Москве, но все ли они здесь уместны? Ещё при Патриархе Пимене в 1988-м в столице был заложен храм в честь 1000-летия крещения Руси. Событию посвящен Храм Живоначальной Троицы. Его строительство завершили в 2004-м году (Москва, Каширское ш., 61-а). Наступил 2015 год — и снова в Москве встает очередной памятник по тому же поводу, на этот раз не храм и не державный монумент, как в Великом Новгороде, а одинокая фигура Владимира-крестителя над Кремлем.