Глеб Носовский - Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Мы видим также, что обе версии четко говорят о публично выраженном желании Вителлия = «Лже»-Дмитрия провозгласить со временем своего сына царем.

• СРАЖЕНИЕ В СТОЛИЦЕ МЕЖДУ СТОРОННИКАМИ И ПРОТИВНИКАМИ УБИТОГО ЦАРЯ СРАЗУ ПОСЛЕ ЕГО ГИБЕЛИ. — Романовские источники говорят, что как только «Лже»-Дмитрия убили, в Москве вспыхнуло настоящее сражение между русскими и поляками. По одним известиям, поляков убито 500 человек, а русских 400, а по другим: более 2000 поляков и почти столько же русских. При описании этих событий употребляется слово «резня».

«Античные классики» говорят то же самое. Сразу после убийства Вителлия («Лже»-Дмитрия) в Риме вспыхнула резня. Сопротивление вителлианцев было быстро сломлено флавианцами. «Победители, полные ненасытной злобы, с оружием в руках, по всему городу преследовали побежденных: всюду валялись трупы; рынки и храмы были залиты кровью. Сначала убивали тех, кто случайно попадался под руку, НО РАЗГУЛ РОС, вскоре флавианцы принялись обшаривать дома и выволакивать укрывшихся там. Любого, кто обращал на себя внимание высоким ростом или молодостью, будь то воин или житель Рима, тотчас же убивали» [833], т. 2, с. 140.

Мы видим, что и романовская и «античная» версии рассказывают здесь практически одно и то же. При этом Москва вновь накладывается на «Древний» Рим.

Тацит говорит: «Охваченный жестокостью, город был неузнаваем и безобразен» [833], т. 2, с. 138.

На этом мы закончим сравнение жизнеописаний Вителлия и «Лже»-Дмитрия Первого. Как мы видим, они близки и укладываются в общий параллелизм, тянущийся уже значительное время и накладывающий «Древний» Рим на Русь-Орду.

Следующим императором «Древнего» Рима был Веспасиан. На рис. 7.4, 10.1–10.6 приведены его старинные изображения. А следующим царем Руси после «Аже»-Дмитрия Первого стал Василий Шуйский, рис. 10.7. Следовательно, есть все основания ожидать, что «античный» Веспасиан является фантомным отражением Василия Шуйского. Наша мысль хорошо подтверждается. Сейчас мы об этом расскажем.

Начнем с того, что в эпоху Вителлия и Веспасиана упоминается о НЕСКОЛЬКИХ САМОЗВАНЦАХ. В точности как при Василии Шуйском, когда появился «Лже»-Дмитрий Второй, а потом и «Лже»-Дмитрий Третий.

В дополнение к рассказу о «главных самозванцах» (о чем мы уже говорили), Корнелий Тацит сообщает следующее. «В это время объявился НОВЫЙ САМОЗВАНЕЦ, продержавшийся, несмотря на сопутствовавший ему вначале успех, лишь несколько дней. Он выдавал себя за Скрибониана Камерина и утверждал, будто бежал ПРИ НЕРОНЕ в Истрию…

Рис. 10.1. Римский император Веспасиан. Мрамор. Копенгаген. Глиптотека Новый Карлсберг. Это — западно-европейское представление о царе Василии Шуйском. Взято из [874], илл. 22.

Рис. 10.2. По-видимому, тот же бюст Веспасиана, но здесь нос отбит. Мрамор. Копенгаген. Новая Карлсбергская глиптотека. Взято из [726:1], вклейка в конце книги.

Рис. 10.3. Еще один старинный бюст Веспасиана. Взято из [589:1], с. 126.

Рис. 10.4. Прибытие императора Веспасиана в Рим. Фриз из палаццо Канчеллерия. Мрамор. Ватикан, Музей Грегориано Профано. Взято из [730:2], с. 153, илл. 156.

Рис. 10.5. „Античный“ римский император Веспасиан. Париж, Лувр. Взято из [760], вклейка между с. 200–201. Скорее всего, это западно-европейское „наглядное пособие“ к скалигеровской истории, созданное в эпоху XVI–XVIII веков.

Рис. 10.6. Веспасиан. Мраморный бюст, найденный близ церкви Сан-Джованни в Латеране. Мурей Кампаны. Взято из [304:1], т. 1, с. 696.

Набрав несколько человек из самой сволочи, которые согласились сыграть назначенные роли в задуманной им комедии, он вскоре привлек на свою сторону чернь, всегда верящую разным слухам, и некоторых солдат, либо не понявших, где правда, либо надеявшихся поживиться во время беспорядков; но тут его схватили и доставили к Вителлию… Когда же бывший хозяин узнал его и оказалось, что он — беглый раб по имени Гета, то его казнили» [833], т. 2, с. 82.

Русские источники тоже сообщают, что оба последующих «Лже»-Дмитрия погибли. Таким образом, и «античная» и романовская версии описывают данную эпоху как время самозванцев. Ничего подобного при других правителях не сообщается.

Рис. 10.7. Царь Василий Иванович Шуйский. Описан «античными» летописцами под именем римского императора Веспасиана. Взято из [77:1], вклейка между с. 224–225.

Тацит продолжает: «Сейчас нам даже трудно представить себе, до чего возгордился Вителлий и какая беспечность им овладела, когда прибывшие из Сирии и Иудеи гонцы сообщили, что восточные армии признали его власть (на самом деле там уже все контролировалось Веспасианом, соперником Вителлия — Авт. ). До тех пор на Веспасиана смотрели как на возможного кандидата в принцепсы и слухи о его намерениях, хоть и смутные, хоть и неизвестно кем распускаемые, не раз приводили Вителлия в волнение и ужас…

Веспасиан… взвешивал, насколько он готов к войне… подсчитывал, на какие войска у себя в Иудее и в других восточных провинциях он может опереться…

Вся армия возмущалась наглостью солдат, приезжавших сюда от имени Вителлия, их свирепым видом, их грубой речью, их манерой насмехаться над окружающими… Но нелегко решиться на такое дело, как гражданская война, и Веспасиан медлил, то загораясь надеждами, то снова и снова перебирая в уме все возможные препятствия» [833], т. 2, с. 82.

Таким образом, после гибели Вителлия на первое место выдвигается Веспасиан. Скоро он станет римским императором, оттеснив других претендентов.

В романовской истории, после гибели «Лже»-Дмитрия = Вителлия смута на Руси усиливается. За власть начинает активно бороться Василий Шуйский, которому удается вскоре занять престол.