Глеб Носовский - Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Рис. 12.47. Макет-реконструкция Большой Гладиаторской Школы в Риме, бывшей около Колизея. Взято из [589:1], с. 160.

После него длительность представлений и количество выставляемых гладиаторов и животных пошли на убыль. Исключение, возможно, составил разве что Коммод… Некоторый всплеск интереса к гладиаторским играм наблюдается лишь при правлении Гордиана I и Гордиана III. Остальные императоры были значительно скромнее в зрелищах» [589:1], с. 22. Например, Гордиан III выставлял на арену «всего лишь» 1000 пар гладиаторов. Гордиан I в один день выпустил на арену сто ливийских хищников, в другой — «всего-навсего» тысячу медведей [589:1], с. 20, 34.

Все ясно. Современные историки, всматриваясь в искаженное их предшественниками прошлое, обнаруживают «пик гладиаторских игр» при Траяне, а также «всплески игр» при Коммоде и Гордианах. Наше объяснение таково. Комментаторы ошибочно принимают за ПИК ГЛАДИАТОРСКИХ БОЕВ «при Траяне» — саму Троянскую войну XIII века. А отмечаемые ими «всплески игр» — это фантомные отражения Троянской войны при Коммоде и Гордианах (Ордынцах). Рассказывая нам о Гладиаторских Играх Траяна, поздние историки, сами того не понимая, на самом деле повествуют о Троянской войне. Приведем пример такого современного комментария. «В 107 г. император Траян по случаю победы над даками устроил грандиозные игры. Траян несомненно преследовал цель превзойти зрелища, показанные Титом: игры длились 120 дней (вместо 100 у Тита), в течение которых сразились 10 000 гладиаторов и были убиты 11 000 животных (вместо 5000 у Тита). В последующие пять лет (со 108 по 113 гг.) Траян устроил еще три представления с участием гладиаторов. В первом приняло участие 350 человек, во втором „всего“ 202 бойца, зато в третьем, длившемся 1217 дней, на арене сражалась 4941 пара гладиаторов. Всего за период со 107 по 113 гг. только на арене Рима выступили почти 20 500 гладиаторов!» [589:1], с. 19.

Повторим, что «Траянские Игры» — это, скорее всего, отзвук Троянской войны, переплетающийся с учрежденными в ее честь Гладиаторскими Играми.

Обратим далее внимание на слова, выкрикивавшиеся Гладиаторами при выходе на арену: «Ave Caesar morituri te salutant!». Обычно эту фразу переводят так: «Славься Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя!». В то же время, первоначальный смысл возгласа был, вероятно, более конкретным. Дело в том, что, согласно нашим результатам, Цезарь (Юлий Цезарь) в значительной мере является отражением Андроника-Христа. Поэтому на первых порах Гладиаторы = Христоносцы и Меченосцы, выходя на арену церкви-цирка, символически обращались как бы к самому Христу = Цезарю, приветствуя Бога Иисуса и говоря, что они идут на смерть во имя Христа. Либо же первичный смысл был чуть иным: «Славься Цезарь (Христос), идущий на смерть!». Здесь могла звучать христианская концепция, согласно которой Христос сознательно пошел на смерть во имя спасения человечества. И гладиаторы приветствовали Иисуса, восходящего на Голгофу. Затем, чтобы затушевать эту мысль, устроители более поздних Гладиаторских Игр могли слегка исказить текст, чтобы христианские мотивы перестали звучать.

Затем, после Куликовской битвы 1380 года, когда Дмитрий Донской = Константин Великий победил царское христианство, он сделал конкурировавшее апостольское христианство государственной религией всей Империи. Радикальная реформа нанесла удар и по Гладиаторским Играм. Их объявили «языческими» и запретили. Сообщается следующее. «КОНЕЦ ГЛАДИАТОРСКИХ ИГР НАПРЯМУЮ СВЯЗАН С ПРИНЯТИЕМ ХРИСТИАНСТВА (при Константине — Авт. )… В 325 г. (то есть на самом деле в конце XIV века — Авт. ) Константин Великий, первый римский император, принявший христианство… обнародовал эдикт, в котором „кровавые зрелища“ крайне порицались, а судам предписывалось посылать осужденных преступников не „на арену“, а на каторжные работы в рудники. Правда, эдикт соблюдался лишь в восточных провинциях Империи. В Италии же сам Константин способствовал несоблюдению эдикта, предоставив в порядке исключения жрецам Умбрии и Этрурии право на организацию гладиаторских игр… Правда масштаб их был уже не тот» [589:1], с. 22.

Так постепенно, причем упорно сопротивляясь, отступало царское христианство, то есть «античное язычество», потерявшее государственную поддержку при императоре Дмитрии Донском.

Окончательно Гладиаторские Игры были запрещены при императоре Гонории. Согласно нашим результатам, все это происходило в конце XIV — начале XV века. Постепенно об Играх и вообще о Гладиаторах забыли. Сообщается, что до середины XVIII века «гладиаторами не интересовались и о них, вероятно, вообще мало кто знал. Новый всплеск интереса к этой теме вызвали находки предметов гладиаторского вооружения в Помпеях в 1766 г.» [589:1], с. 5. Любопытно, что «более 75 % гладиаторского вооружения, обнаруженного к настоящему времени, было найдено в одном месте — казарме (школе) гладиаторов в Помпеях. Эти находки были сделаны в 1766–1767 гг… Некоторые предметы из этих находок к настоящему времени утеряны» [589:1], с. 89.

На рис. 12.48–12.56 показаны примеры гладиаторских шлемов якобы I века. Обратите внимание, что некоторые из них снабжены забралами, то есть являются типично средневековыми. «Вес гладиаторских шлемов, найденных в Помпеях, варьируется от 3 до 5 кг, среднее значение составляет 3,8 кг. Они действительно примерно в два раза тяжелее шлема обычного пехотинца» [589:1], с. 90. На рис. 12.57 и 12.58 приведены бронзовые поножи, обнаруженные в «античных» Помпеях. По-видимому, все это роскошное вооружение было специально изготовлено «для театра», для кровавого религиозного представления, то есть жертвоприношения.

Итак, в XIV веке Гладиаторские Игры отменены как «пережиток язычества», то есть прежнего царского христианства. В апостольском христианстве человеческие жертвоприношения были запрещены. Огромные «античные» цирки-церкви были покинуты и стали разрушаться. «Языческие» Гладиаторские бои ушли в прошлое. Им на смену пришли новые, более спокойные, формы религиозных мистерий.

Рис. 12.48. Вверху — гладиаторский шлем мирмиллона. Внизу — гладиаторский шлем фракийца. Обнаружены в Помпеях. Взято из [589:1], с. 93.

Рис. 12.49. Гладиаторский шлем мирмиллона. Обнаружен в Помпеях. Взято из [589:1], с. 94.

Рис. 12.50. Гладиаторский шлем мирмиллона. Обнаружен в Помпеях. Взято из [589:1], с. 95.