Глеб Носовский - Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Потом о первоначальном смысле мистерии забыли, и представление стало жить своей собственной жизнью. Тореадоры стали убивать быков на арене, на виду многочисленной и возбужденной запахом крови публики, просто для развлечения и демонстрации своих боевых качеств.

Возвращаясь к вопросу, сформулированному в заглавии данного раздела, мы ответим теперь на него так. Домициана-Христа похоронили «как гладиатора» по той простой причине, что погребли Коляду-Тора, то есть Христа. Упоминая о Гладиаторе-Домициане, «античные» авторы фактически прямым текстом сообщили нам, что Домициана захоронили «как Христа». Что прекрасно согласуется с другими полученными нами результатами.

• «ВОССТАНИЕ ДОМИЦИАНА ИЗ МЕРТВЫХ». — После Домициана (то есть Андроника-Христа) на римский престол взошел Кокцей Нерва, рис. 12.36. Вероятно, это — Исаак Ангел, организовавший переворот против Андроника и его казнь. См. подробности в нашей книге «Царь Славян». Римские историки не говорят прямо об участии Нервы в убийстве Домициана, но довольно откровенно намекают на это. Например, Секст Аврелий Виктор писал, что «когда он (Нерва — Авт. ) только принял власть, распространился слух, что ДОМИЦИАН ЖИВ И СКОРО ПОЯВИТСЯ; он так перепугался, что потерял дар речи, изменился в лице и едва остался жив» [726:1], с. 135.

Причем, заметьте, говорится не о каких-то самозванцах, принявших имя Домициана, а о «воскрешении» самого Домициана.

Вероятно, в таком искаженном виде здесь отразилось Воскресение Андроника-Христа. Сказано, что Домициан «жив и скоро появится».

Причем произошло это уже после гибели Домициана. Но ведь это — фактически евангельское сообщение о том, что Христос восстал из мертвых, воскрес, и ЯВИЛСЯ ЛЮДЯМ, своим ученикам.

Рис. 12.36. Император Нерва. Рим. Ватиканские музеи. Взято из [874], илл. 27.

Ясное дело, что рассказы о Воскресении Иисуса вызвали панику среди его убийц и людей, так или иначе причастных к распятию Христа. Вероятно, Нерва был одним из них.

• МЕСТЬ ЗА АНДРОНИКА-ХРИСТА. — Согласно нашим результатам, грандиозная Троянская война вспыхнула как месть за Андроника-Христа, распятого в Царь-Граде = Трое = Иерусалиме в 1185 году. Русь-Орда с союзниками отомстила за гибель императора в начале

XIII века. Это и было «античное» падение Трои. Русские источники подчеркивают, что мстители-ордынцы настигли убийц Андрея Боголюбского и жестоко расправились с ними. На рис. 12.37 приведено одно из многочисленных старинных изображений Троянской войны. На рис. 12.38 показана миниатюра «Самоубийство Иуды». Впрочем, в свете только что сказанного, не исключено, что Иуда Искариот был захвачен в плен и казнен ордынскими мстителями за Андроника-Христа. Так что, вероятно, не сам повесился, а был казнен. Тем более, что в комментариях к миниатюре сказано, что из-под одеяния Иуды вываливаются его кишки. Вероятно, с ним расправились зверски.

Все эти события отразились у «античного» Светония в следующей форме: «К умерщвлению его (Домициана — Авт. ) народ остался равнодушным, но войско негодовало: солдаты пытались тотчас провозгласить его божественным, и готовы были мстить за него, но у них не нашлось предводителей; ОТОМСТИЛИ ОНИ НЕМНОГО СПУСТЯ, решительно потребовав на расправу виновников убийства» [760], с. 220.

Б. Низе писал: «Его (Нервы — Авт. ) правление началось некоторыми неизбежными актами мести. Память Домициана была уничтожена. Настала реакция… Убитый император имел много приверженцев среди преторианцев; вспыхнул бунт, и Нерва был вынужден выдать солдатам убийц Домициана» [579], с. 394.

Секст Аврелий Виктор сообщает некоторые подробности о расправе над убийцами Домициана. Как мы уже сказали, произошло это вскоре после гибели императора, уже при Нерве, его преемнике. И опять-таки здесь достаточно откровенно всплывают следы того, что Нерва (Исаак Ангел), скорее всего, лично был замешан в убийстве Домициана (Андроника-Христа). Мы цитируем. «А когда стали требовать расправы с убийцами Домициана, он (Нерва — Авт. ) так перепугался, что не смог удержать рвоты и испражнений, но все же сильно сопротивлялся, говоря, что лучше ему умереть, чем уронить авторитет власти, ВЫДАВ ПОМОГАВШИХ ЕМУ ДОСТИГНУТЬ ЕЕ. Однако солдаты (то есть ордынцы — Авт. ), не обращая внимания на принцепса, выискав убийц, Петрония сразили одним ударом, а у Парфения отрезали половой орган, бросили ему в лицо [и] потом его задушили; Касперия же отпустили за большие деньги. Этот, обнаглев после своего преступления, убедил Нерву выразить перед народом благодарность солдатам за то, что они уничтожили безбожных и негоднейших среди всех людей» [726:1], с. 136.

Рис. 12.37. Троянская война. Миниатюра из рукописи якобы XIV века: Histoire ancienne, jusqu’a Cesar. Взято из [1060:а], с. 77.

Может быть, «хитрый и наглый Касперий», заплативший большие деньги, является еще одним отражением все того же Иуды Искариота с его предательскими тридцатью сребренниками.

Рис. 12.38. Самоубийство Иуды. Миниатюра из «Роскошного Часослова Герцога Беррийского». Взято из [735:4], с. 156.

Остановимся подробнее на мысли, высказанной нами выше, а именно, что гладиаторские бои были представлениями-жертвоприношениями в память о казни Христа и о Крестовом Походе 1204 года, организованном Русью-Ордой с целью наказания виновных. Сначала обратимся к Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.

«Гладиаторы (Gladiatores) — единоборцы и борцы со зверями в римских цирках (рис. 12.39 — Авт. ). Игры с участием Гладиаторов (mineria gladiatoria) ВЕДУТ СВОЕ НАЧАЛО ОТ ЭТРУСКОВ, у которых они совершались в честь умерших, заменив первоначальные человеческие жертвоприношения. Впервые совершены они были в Риме в 265 г. до P. Xp., на forum boarium.

Рис. 12.39. Гладиаторы, то есть Христоносцы, сражающиеся с дикими зверями. Древнеримский барельеф. Взято из [304:1], т. 1, с. 573.