Глеб Носовский - Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Между прочим, оказывается, были и ЖЕНЩИНЫ-ГЛАДИАТОРЫ [589:1], с. 121. Известно следующее: «На арене можно было видеть и женщин-гладиаторов. Первое упоминание о гладиатриксах (gladiatrici) относится к правлению Нерона… Тогда же по случаю приезда в Италию парфянского царя Тиридата III было устроено экстравагантное шоу, в котором сражались КАК МУЖЧИНЫ, ТАК И ЖЕНЩИНЫ всех возрастов» [589:1], с. 164–165.

С нашей точки зрения это вполне естественно, поскольку в Троянской войне среди победителей и побежденных были как мужчины, так и женщины. На рис. 12.44 приведен старинный «рельеф с изображением боя женщин-гладиаторов. Шлемы показаны лежащими рядом на земле, видимо, для того, чтобы лучше было видно, что бойцы — женщины. Греческая надпись сообщает нам, что их звали Амазон (Amazon) и Ахилия (Achilia) и что они были с почетом отпущены с арены» [589:1], с. 165. И опять мы наталкиваемся на то обстоятельство, что Гладиаторские Игры были спектаклями «на темы» Троянской войны. Ведь Амазонки и Ахилл — это знаменитые персонажи Троянской войны. См. подробности в книге «Методы».

Рис. 12.45. Женщины-венаторы или бестиарии (вид гладиаторов). Здесь четко видно, что сражаются именно женщины. Старинная мозаика. Национальный Римский музей. Взято из [589:1], с. 166.

На рис. 12.45 показана старинная мозаика, изображающая женщин-венаторов или бестиариев (так именовали один из типов гладиаторов). Однако «после того как состоялось особенно много поединков глади атрис, император Септимий Север раз и навсегда запретил женщинам выступать на арене» [589:1], с. 165.

Итак, на сценах старинных имперских цирков-церквей сходились в бою две группы Гладиаторов = Христоносцев. Одни изображали ордынцев, другие — их врагов. Сражались насмерть. Здесь следует пояснить, что гладиаторские игры первоначально возникли в рамках царского христианства, исповедовавшегося царями, которые наследовали Андронику-Христу. Сначала в Царь-Граде, а потом в Руси-Орде, после переноса туда столицы Империи в конце XIII века. Царское, родовое христианство известно нам сегодня по описаниям поздних авторов как «античное язычество». При нем, как мы теперь понимаем, практиковались кровавые жертвоприношения, в том числе и человеческие. Одним из видов такого массового жертвоприношения и были Гладиаторские = Христоносные Игры. Они являлись религиозными представлениями. К ним относились исключительно серьезно, они составляли важную часть жизни средневекового общества.

Сегодня всех участников Гладиаторских Игр именуют Гладиаторами. Однако ранее, скорее всего, «Гладиаторами» называли только тех, кто изображал казаков-ордынцев, мстивших за Христа. Воинов, представлявших их противников, то есть иудеев, распявших Христа, могли называть по-другому. Недаром нам говорят, что гладиаторы делились на несколько групп. Название одной из них — RETIARII — явно указывает на РАТЬ, Орду. Это, вероятно, и были воины, изображавшие Ордынцев-мстителей. Другая группа, под названием murmillones сразу вызывает в памяти классическое название МИРМИДОНЫ. Это были «античные» воины Ахиллеса, принимавшие непосредственное участие в Троянской войне, см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Тем самым, в самих названиях каст гладиаторов достаточно узнаваемо всплывают события Троянской войны. Как и должно быть. Упоминаются и другие названия команд Гладиаторов.

Знакомство с историей Гладиаторских Игр показывает, что они отнюдь не были ИГРАМИ в современном смысле этого слова. Их не воспринимали как спортивное соревнование или состязание в ловкости. Некоторые современные комментаторы правильно подметили главную особенность Гладиаторских Игр: ОНИ ПОХОДИЛИ НА «СУДЕБНЫЕ ПОЕДИНКИ». Пишут так: «Ближе всего к боям гладиаторов стоит „судебный поединок“, в котором виновность обвиняемого решалась посредством боя на оружии. Побежденный должен был признать свою вину или умереть. Победитель считался невиновным. Бои проводились, как правило, на настоящем оружии и в присутствии публики. Таким образом, три основных условия гладиаторских боев — боевое оружие, присутствие зрителей и частый смертельный исход — нередко выполнялись и на „судебных поединках“. Отличие заключалось лишь в том, что последние проводились не для развлечения публики, а рассматривались как акты судебного разбирательства, возложенного на Бога, а жить или умереть побежденному— решали не зрители, а победитель» [589:1], с. 8–9.

Действительно, как мы теперь начинаем понимать, первоначально Гладиаторские Игры воспроизводили перед зрителями СУД. А именно, великий «судебный поединок» между виновными в казни Андроника-Христа и крестоносцами, возглавленными Русью-Ордой. Ведь Троянская война — это акт мести. Были судьи, были обвиняемые. Войну начала XIII века вполне могли рассматривать как Божье наказание виновным.

Из классических описаний Гладиаторских Игр ясно видно, что они были важным государственным мероприятием. На Игры тратились большие, иногда даже огромные, суммы денег. Создавались специальные правительственные школы гладиаторов. Отсюда видно, сколь большое значение придавали цари-ханы Великой = «Монгольской» Империи закреплению в народе памяти о Троянской = Ордынской войне XIII века. Это было естественно, поскольку именно Троянская война послужила толчком к возникновению гигантской «Монгольской» Империи. Правители постоянно напоминали об этом своим подданным, передавая традицию из поколения в поколение. На рис. 12.46 показана реконструкция школы гладиаторов в Помпеях, а на рис. 12.47 — макет-реконструкция Большой Гладиаторской Школы в итальянском Риме, рядом с Колизеем.

Рис. 12.46. Школа гладиаторов в Помпеях. Взято из [589:1], с. 161.

Очень интересно, что самыми активными организаторами масштабных Гладиаторских Игр были, как нам говорят, следующие римские императоры: Траян, Адриан, Коммод, Гордиан. Выясняется, что это не случайно. Как мы показали в книге «Христос родился в Крыму…», эпоха Траяна и Гордиана (Орда, Horda, Гордый) — это как раз и есть Троянская война XIII века, а императоры Адриан и Коммод в значительной мере являются отражениями Андроника-Христа. Так что «Христоносные Игры», естественно, в первую очередь были связаны с именами Адриана, Коммода, Траяна и Гордиана. В связи с этим очень интересно, что в истории «античного» Рима отмечают особо знаменитые Гладиаторские Игры. Оказывается, они произошли как раз при императоре Траяне. Сообщается следующее: «В целом, можно отметить, что зрелища, показанные ТРАЯНОМ… ТАК И ОСТАЛИСЬ НЕПРЕВЗОЙДЕННЫМИ.