Глеб Носовский - Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Интересно, что данный сюжет отразился и в «античной» истории Рима. Оказывается, император Тиберий «тоже» добровольно уступил власть. Светоний сообщает следующее.

«Но среди потока этих успехов, в расцвете лет и сил ОН НЕОЖИДАННО РЕШИЛ ОТОЙТИ ОТ ДЕЛ и удалиться как можно дальше. Быть может, его толкнуло на это отвращение к жене… А по мнению некоторых, он, видя подросших внуков Августа, ДОБРОВОЛЬНО УСТУПИЛ ИМ МЕСТО и положение второго человека в государстве, занимаемое им так долго» [760], с. 80.

Итак, здесь тоже звучит тема ДОБРОВОЛЬНОЙ ПЕРЕДАЧИ ВЛАСТИ «внукам Августа». Вероятно, перед нами преломленный рассказ о передачи власти Иваном Грозным хану Симеону Бекбулатовичу во второй половине XVI века.

Хорошо известна переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Князь Курбский предал Грозного, перебежал к его врагам и оттуда писал письма Грозному, обвиняя его во множестве грехов, неправильном управлении царством и т. п. Грозный ответил ему посланиями, обвиняя Курбского в предательстве и измене общему делу укрепления государства [651]. Тональность писем была весьма напряженной. Видно, что их авторы близко к сердцу принимали события того времени. Как отмечают сами историки, переписка дошла до нас в поздних копиях, причем сильно отредактированная [651]. Как мы теперь понимаем, иначе и быть не могло. Не могли романовские историки пропустить мимо себя такие важные документы, как письма Грозного и Курбского. Конечно, они их отредактировали, вытерев следы Великой = «Монгольской» Империи, то есть библейского Израиля, со страниц этих посланий.

На рис. 3.13–3.17 приведены некоторые листы первого и второго посланий Грозного Курбскому. Это — копии, скорее всего, отредактированные. Причем все эти листы написаны существенно разными почерками. Здесь, очевидно, работали разные писцы. На рис. 3.18 приведен еще один текст: «Из переписки Грозного с Курбским», хранящийся сегодня в музее Александровской Слободы.

Как мы показали в книге «Библейская Русь», переписка Грозного с Курбским ярко отразилась на страницах ветхозаветной книги «Иудифь» в виде рассказа о предательстве Ахиора и обмене обвинениями между ним и Олоферном, ассирийским полководцем.

Более того, тема измены ведущего полководца Грозному царю отразилась во многих других «античных» источниках. Мы подробно рассказали об этом в книге «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами „древних“ греков».

Рис. 3.13. Первое послание Грозного Курбскому. Оборот листа 39 из Погодинского списка. Взято из [676:2], вклейка между с. 256–257.

Рис. 3.14. Первое послание Грозного Курбскому. Оборотлиста 314 из списка Археографической комиссии. Взято из [676:2], вклейка между с. 256–257.

Следовательно, есть все основания ожидать, что измена князя Андрея Курбского отразится и в жизнеописании римского императора Тиберия, то есть Ивана Грозного. Такое ожидание оправдывается. Вот что рассказывает Светоний.

«Его мятущийся дух жгли еще больнее бесчисленные поношения со всех сторон. Не было такого оскорбления, которого бы осужденные не бросали ему в лицо или не рассыпали подметными письмами в театре. Принимал он их по-разному: то мучаясь стыдом, старался утаить их и скрыть, то из презрения сам разглашал их ко всеобщему сведению. ДАЖЕ АРТАБАН, ПАРФЯНСКИЙ ЦАРЬ, ПОЗОРИЛ ЕГО В ПОСЛАНИИ, ГДЕ ПОПРЕКАЛ ЕГО УБИЙСТВАМИ БЛИЗКИХ И ДАЛЬНИХ, ПРАЗДНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ, И ПРЕДЛАГАЛ ЕМУ СКОРЕЕ УТОЛИТЬ ВЕЛИЧАЙШУЮ И СПРАВЕДЛИВУЮ НЕНАВИСТЬ СОГРАЖДАН ДОБРОВОЛЬНОЙ СМЕРТЬЮ. Наконец он сам себе стал постыл: всю тяжесть своих мучений выразил он в начале одного письма такими словами: „Как мне писать вам, отцы сенаторы, что писать и чего пока не писать?“…» [760], с. 100.

Рис. 3.15. Первое послание Грозного Курбскому. Оборот листа 123 из «сборников Курбского». Взято из [676:2], вклейка между с. 256–257.

Рис. 3.16. Первое послание Грозного Курбскому. Оборот листа 50 из списка Исторического Музея. Взято из [676:2], вклейка между с. 256–257.

Далее Светоний приводит фрагменты из письма Тиберия. С одной стороны Тиберий оправдывается, с другой стороны настаивает, что не собирается ничего менять в своем нраве и поведении.

Вероятно, перед нами — отражение переписки Грозного с Курбским. Князь Курбский назван здесь парфянским царем Артабаном. По-видимому, АРТА-БАН — это искаженное ОРДА-ИВАН, то есть Ордынский Иван. Наверное, западно-европейский летописец спутал царя Ивана Грозного с князем Андреем Курбским, поменял их местами и решил, что в переписку с Тиберием-Грозным вступил Ордынский Иван, то есть Арта-Бан (вместо Ордынского Андрея).

Важно, что, согласно Светонию, смысл писем Артабана к Тиберию практически совпадает с содержанием писем Курбского к Грозному. Как и князь Курбский, царь Артабан обвиняет царя-императора в убийствах близких, в праздности, разврате и т. п. Стоит отметить, что Тиберий, как и Грозный, реагирует на все эти обвинения очень болезненно. «Письма Курбского вызвали… пространные возражения Иоанна, написанные страстно и горячо» [578], кн. 2, с. 485.

Итак, мы видим хорошее соответствие между «античной» и русско-ордынской версиями.

Рис. 3.17. Второе послание Грозного Курбскому. Оборот листа 31 из списка ЦГАДА. Взято из [676:2], вклейка между с. 256–257.

Рис. 3.18. Из переписки Ивана Грозного с князем А. М. Курбским. Музей Кремля Александровской Слободы. Фотография сделана Т. Н. Фоменко в 2006 году.

Тиберий умер в своем дворце, то есть не в бою, не в походе, а в сравнительно спокойной обстановке. Светоний сообщает, что Тиберий заболел. «В Астуре он занемог… Тотчас у него началась боль в боку, потом его разгоряченного, продуло ветром, и болезнь усилилась. Но некоторое время он еще держался» [760], с. 102. Сначала Тиберий скрывал свое состояние, но болезнь быстро усиливалась. Через некоторое время он скончался в своей постели [760], с. 103.

Аналогично описывается и смерть Ивана Грозного. Он тяжело заболел, тело начало пухнуть. Болезнь развивалась довольно быстро и вскоре царя не стало [578], кн. 2, с. 621–622.