Дэн Симмонс - Сироты вечности [сборник litres]

Я сблеванул и расплакался от расстройства, что мои соплеменники не увидели в фильме презрения. Презрения, какое проявляют только всемогущие поработители к бесправным порабощенным.

Поначалу вашичуны боялись равнинных индейцев. На первых порах они безоговорочно признавали наше превосходство. Позже, когда численность вашичунов возросла и страх в них уравновесился жадностью до наших земель, они нас возненавидели. Но по крайней мере, то была ненависть, замешанная на уважении.

Приторно улыбчивые, миролюбивые, экологически чистые идиоты, какими представлены лакота-сиу в этом блевотном фильме, могут существовать только в воображении самодовольного калифорнийского вашичуна вроде мужика, снявшего «Танцующего с волками». Там все дышит снисходительностью. Все дышит презрением, происходящим от отсутствия страха или уважения перед народом, чьи представители в прошлом спокойненько отрезали яйца твоим предкам. Снисходительным высокомерием человека, который может предложить только жалость, поскольку она ничего не стоит.

Шагая домой тем вечером, я вдруг вспомнил одну нашу детскую игру. Она называлась «исто кикичастакапи» и заключалась в том, чтобы хорошенько разжевать ягоды шиповника, выплюнуть косточки в ладонь и швырнуть кому-нибудь в лицо. Кроме косточек, там обычно было много слюны.

Так вот, фильм «Танцующий с волками» – своего рода «исто кикичастакапи» вашичунов . Слюна и ягодные косточки, брошенные в лицо. Там нет ничего настоящего, ничего подлинного.

Итак, слушай. В моей истории нет тупых улыбчивых светловолосых вашичунов , все персонажи в ней икче-вичаша – вольные люди природы, или сиу по-вашему.

В общем, слушай.

Давным-давно в нашем племени родился мальчик, которого назвали Хока Уште, что значит Хромой Барсук. Такое имя он получил, поскольку в ночь его рождения на стоянку забрел припадающий на одну лапу барсук и нагадил прямо перед типи, где мать Хромого Барсука уже начинала хвататься за родильную палку.

Тебе следует знать: барсук – священное животное, обладающее великой вакан , то есть таинственной природной силой. Барсучья пенисная кость издавна использовалась в качестве швейного шила, что кажется забавным, если учесть, какие проблемы создаст повзрослевшему Хоке Уште собственный пенис. Кроме того, барсук – очень сильное животное, особенно когда забирается в нору. Уж если он в своей норе, то и трем здоровым мужикам не вытащить его оттуда. Мой дед рассказывал, как трое парней из нашего племени возвращались на свою зимнюю стоянку у Мини-Сосе (то есть Мутной реки, которую вашичуны называют Миссури), где впоследствии находилось агентство Пятнистого Хвоста и резервация Пайн-Ридж, и вдруг увидели барсука, бегущего к своей норе. Молодой воин по имени Пятнистый Хвост, позже известный как Сломанная Рука, пустился в погоню: он только что обменял одного из коней своего брата на новехонькое лассо вашичунов и теперь хотел испытать его в деле. Пятнистый Хвост заарканил барсука за секунду до того, как тот нырнул в лаз. Оба товарища Пятнистого Хвоста помогали тянуть, но барсук забирался все глубже под землю и в конце концов сломал Пятнистому Хвосту руку в трех местах и вывихнул плечо. В ходе борьбы коварная веревка вашичунов запуталась вокруг трех лошадей, и хотя Пятнистому Хвосту с товарищами удалось из нее выпутаться, всех трех лошадей барсук утащил за собой в нору. К ужасу воинов, они еще час или дольше слышали крики несчастных животных, которых барсук душил одного за другим, смыкая сильные челюсти на их мордах.

В тот день Пятнистый Хвост потерял старое имя и стал известен под именем Сломанная Рука, поскольку «Лишившийся Лассо и Лошадей в Схватке с Барсуком» по-лакотски звучало слишком длинно. Но все в племени всегда помнили, что Пятнистый Хвост лишился лошадей и нового лассо. Этот случай произошел на самом деле, и я рассказываю тебе о нем, чтобы ты знал, почему мы почитаем и вакан -силу, и животную силу барсука.

У барсука есть еще одна интересная особенность. Если вспороть брюхо мертвому барсуку и посмотреть на свое отражение в луже барсучьей крови, ты увидишь себя таким, каким будешь в момент смерти. Один мой друг попробовал, еще в детстве, но увидел только знакомое отражение своего мальчишеского лица. Он сказал, что магия не удалась, однако меньше чем через месяц его лягнула в голову лошадь, и он умер в тот же день. Я никогда не хотел посмотреть на свое отражение в барсучьей крови, но если бы посмотрел еще в детстве, то увидел бы старое сморщенное лицо, какое ты сейчас видишь перед собой, и тогда я – зная, что умру в глубокой старости, – мог бы стать отважным воином, или астронавтом, или кем-нибудь вроде, а не скромным вичаша-ваканом , каким предпочел заделаться.

В общем, Хока Уште – Хромой Барсук – при рождении получил сильное имя, но во всех прочих отношениях ничем не отличался от других детей. Он рос самым обычным ребенком и не обнаруживал никаких особенных способностей. Как большинство мальчиков, он был такожей , избалованным внуком, и играть со сверстниками любил гораздо больше, чем выполнять немногочисленные хозяйственные обязанности, которые возлагались на наших мальчиков во времена, когда еще не было школ и резерваций. Весной Хоке Уште сильнее всего нравилась игра «мато кичияпи», когда мальчишки кидают друг в друга острые стебли травы до первой крови, зимой – игра «пре-хес-те», когда по льду пускают оперенную палку, а летом – командная игра «хватай-за-волосы-и-пинай». Нет, в детстве Хока Уште ничем не выделялся среди сверстников.

Тебе следует помнить: все события, о которых я сейчас рассказываю, произошли в золотое время, когда мы уже получили в дар священную трубку от Женщины Белая Бизониха и лошадь от Вакан-Танка, но еще прежде, чем вашичуны начали превосходить по численности бизонов на наших родных равнинах.

Дело было до Пехин Ханска Касата – уничтожения Длинноволосого на Сочной Траве, то есть убийства Кастера в битве при Литтл-Бигхорн в 1876 году.

Дело было до ужасного договора, подписанного в форте Ларами в 1866 году, по которому икче-вичаша – вольные люди природы – лишились права на свободу. То есть до того, как вашичуны приказали нам жить в резервации.

Думаю, то был Год, Когда Привели Пленных, или 1843-й по летоисчислению вашичунов . Я так полагаю, потому что отец Хоки Уште был сорокачетырехлетним стариком, когда мальчик появился на свет. Отца Хоки Уште звали Спящий у Ручья, и родился он в Год, Когда Умерло Много Беременных Женщин, что соответствует вашему 1799-му. Еще сильнее удивляет преклонный возраст матери Хоки Уште, Женщины Три Облака, в момент рождения ребенка – говорят, она родилась либо в Год, Когда Лошадям Завивали Гривы, 1804-й по-вашему, либо в Год, Когда Махали Лошадиными Хвостами, 1805-й, а значит, была старухой тридцати восьми или тридцати девяти зим, когда произвела на свет сына.