В Бирюк - Венец [СИ]

Быт священнослужителей мало отличается от быта их общин. И, соответственно, от общего уровня детской смертности. Но требования к попам жёстче. Глухие, слепые, беспалые, колченогие, однорукие, одноногие, без музыкального слуха, с дефектом дикции, склеротики, с перекошенной мордой, с заячьей губой, неграмотные… Заика землю пахать может. А с амвона амвонить — нет.

Сколько детей должна родить попадья, чтобы её сын стал попом. Десять? Двенадцать? Просто по обычной смертности до тридцатилетия. А есть ещё моральные ограничения, типа пьянства, блуда, воровства, лени. Отсутствие конкурентного давления ведёт к снижению качества. Вот и получаются такие… что на амвон раком лезут.

Категориями «избыток рабочей силы на рынке труда» — архиереев не проймёшь. Ибо не поймут. Не буду и пытаться.

— Присылайте поповичей. А лучше — семейства целиком. Батюшку — подучим да проверим, поповичей выучим, поповен замуж выдадим. «Хуже нет коль невеста без места, а жених без ума». Женихов «безумных» у нас нет.

Хохочут.

— А учителя? Учителей-то откуда взял?

— Из разных мест, отовсюду.

Зековские отговорки хороши и в святейшем собрании. Но это реально проблема.

— Кирилл, будешь с ипатом философов разговаривать — проси учителей толковых. В Магнаврском дворце учат грамматике, риторике, философии, арифметике, геометрии, музыке, астрономии. Это всё надо и спешно. Ещё нужны знатоки географии, истории, экономики, законодательства, морского, военного и строительного дел, языков: арамейский, греческий, латынь, арабский.

Первые три языка в христианстве канонические. Книги и службы на них всегда и везде корректны. Иное… «Евангелие» от Ульфилы, Солунские братья… ересь. Хотя, конечно, ежели дозволено… Монополия на проистекание Св. Духа поддерживается монополией на «святое слово».

«Поверьте нам на слово. Ибо вы его всё равно не понимаете. И будет вам счастье».

— Зачем?! Зачем арабский?!

— Надобно уметь с муллами спорить. Булгарский или, там, половецкий языки — знающие люди есть. А вот Коран читать… Повторю: новые епархии должны нести слово Христова племенам соседствующим. А это — магометане и язычники. С ними надобно на их языках разговаривать.

Чуть смещается акцент. Конечно, основная забота — приходские батюшки. Но идущее у меня расширение Руси, создание новых пограничных епархий увеличивает важность подготовки проповедников, миссионеров. Это несколько иной тип людей. И иной набор их навыков.

— Ещё. Проси, Кирилл, священников у Патриарха. Русь велика, Муромское училище в раз, по щелчку, всех дырок не закроет. А нам поторапливаться надо. У ромеев безместных попов много, пусть шлют. Лучше из моравов, или вообще славянского корня: языки и обычаи схожи, им тут укорениться полегче будет. Чем, которые из греков, армян или эфиопов.

— Да они всякий сброд, отребье грецкое, сюда погонят!

Не надо обижать коллег по этническому признаку.

— Кого — погонят, кто — своей волей пойдёт. Люди — разные. Отвезём всех в Муром, а уж там… У Ионы глаз — алмаз. Вмиг отделит плевелы от зёрен.

— Ах-ах! Как же можно?! Пускать иноземцев в самое святое, в церковь русскую, в душу народную?!

«Русской пастве — русских попов!»? Не «лучших», а «русских»? Пьяниц, блудодеев, невеж? Пусть хоть гадит в алтаре, но чтоб из «деревни Гадюкино»?

Вы в панике от того, что слово Христово будет на Таймыре проповедовать парень из Анталии или дядя из Моравии? — Зря.

Эта страна, эта земля веками переваривала, переваривает и будет переваривать самых разных людей, народы, племена. Превращая их в одно — в русских людей. В разных, но сходных. Понятно, что этот процесс надо контролировать, способствовать, подталкивать. Но бояться… Кабы предки наши чужаков-варягов боялись — и Руси не было, кабы татар безбожных трусились — и Россия не встала бы.

Одно из достоинств «Византийского наследия» — редкость нац. конфликтов.

Есть межконфессиональные, межгосударственные, династические, социальные. Стороны таких конфликтов тяготеют, часто, к каким-то определённым местностям. С тем или иным этнически населением. Но это несущественно.

Можно сказать:

— Мы за Комниных, а он за Вардов — бей его!

Можно:

— Мы православные, а они католики. Режь генуэзцев!

Но:

— Мы греки, они армяне! Руби в капусту! - не пройдёт, не поймут.

Периоды сходной политики лежат в основании наследницы Византии — Османской империи. Столь знаменитые янычары, «опора трона» — не-турки. Подобный, анти-этнический подход, использован в Российской империи. В документах фиксировалось вероисповедание, но не национальная принадлежность.

— Ещё, Кирилл, проси дозволения прислать м-м-м… сотен несколько юношей пытливых, от нас для обучения в Царьграде. Примеры Нифонта Новгородского или древнего Упыря — поучительны. Они-то там ума набирались. Нам пастыри такой силы и в вере твёрдости — край нужны. Тут… кто из архиереев сколько похочет. Из Мурома-то десятка два наберётся.

Опять мозговые шестерёнки зашелестели. Оно бы хорошо: умные, обученные, знающие попы в хозяйстве очень нужны. А денежки на такое учение где взять? Думайте-думайте, святые отцы.

«Обучение за границей» обязательно в средневековье даже для южно-германских ткачей. Сдав классификационный экзамен, будущий мастер должен на год покинуть город, побродить по стране, людей посмотреть, себя показать. Только по возвращению он может стать полноправным членом цеха. Для человека, работающего со словами, смыслами, душами — такой опыт ещё важнее.

Чисто для знатоков. Пехотинец в Англии в эту эпоху получает пенни в день. Примерно 1 г. серебра. 0.4 кг/год. В Англии функционирует уже «Серебряный полумесяц», серебро относительно дёшево.

В Константинополе не выращивают хлеб, не пасут скот. Всё привозное. Как выглядят транспортные наценки в Средневековье — я уже…

Туда, в столицу, выкачивают огромные деньги из провинций и сопредельных стран. Прямо — налогами, косвенно — пожертвованиями, торговлей. В Царьграде 80 знатных семейств, во всей остальной империи — 60. Каждая тянет со своих земель, со своих податных. Там живёт, и неплохо, масса чиновников и церковников.

По сути: вариация «голландской болезни» на основе продажи славы (былой) и слова (божьего).

Итого: деньги — дешёвы.

Сколько стоит день царьградского пехотинца? В пять раз дороже, чем в Англии? В десять? 4 кг/год? Студент — не копейщик, оружие ему не нужно. Но нужны книги, бумага, свечи. Обучение — 3–5 лет. 20 кг? Сколько коров надо продать на Руси, чтобы выучить одного диакона в Константинополе, если цена коровы 25 г.?

И да, смертность в таком мероприятии — от одной до двух третей. А ещё бывают личные обстоятельства. Вроде жаркой вдовушки, от которой не оторваться. Или таких же, в смысле температуры, пустынь Египетских. Где стоят прославляемые святыни, к которым мечтается припасть, просветлиться и остаться. Ощущая пропитывающую стены этих древних пещер и храмов святость, спасая свою единственную бессмертную душу во имя Господа…