В Бирюк - Венец [СИ]

Все они подлежат исключительно суду епископа.

Этого — не будет. Всех «калик» — промыть, вылечить и приставить к делу. И остальным занятие найдётся. Да у меня разных «прикладней» — половина новосёлов!

Пока — нельзя. Вывалить на епископов всё — всего лишиться. Да и Боголюбский взовьётся. Сначала нужно показать им выгоды моих предложений.

Как говаривал Черчилль: «Заглядывать слишком далеко вперёд — недальновидно».

Озвученное, обсуждаемое будет подано Кириллом Патриарху как общая позиция Русской церкви.

«Программа-минимум» — в русле приемлемого и для Луки, и для следующего, Михаила. Но Лука скажет «нет». Просто потому, что он уже имел дело с Боголюбским. У Михаила нет своей предыстории в части «Святой Руси», но он сможет решать только весной следующего года. Когда, как я надеюсь, и проведёт интронизацию Кирилла.

А немедленной реализацией программы, с несколькими мелкими, но важными для меня деталями, займётся Антоний Черниговский. Который всё и вся тут знает. Который под каждое действие вспомнит уместное установление Вселенских соборов.

Наконец, наговорившись и накричавшись, нафантазировав и нарасчитывав, наизмеряв и навзвешивав, архиереи притомились.

На дворе уже темно, слуги принесли пару свечей. Изменение освещения сделало собрание иерархов похожим на тайную сходку заговорщиков. Карбонарии православные. Итить их всех троеперстно.

— Что ж, коли дела порешали, то надобно и отдохнуть. Антоний, я Государю сам доложу или ты пойдёшь? Тогда с тебя объявление по всем церквам. О наречении митрополита, об избрании местоблюстителя. Гонцы во все концы. Вызов архиепископа на суд.

— Не пойдёт Новгородец. Да и куда? Митрополит-то ещё не рукоположен.

— А суждения шести иерархов русских ему не указ? Захочет — приедет. А там уж посмотрим: вам ли его увещевать, или будет митрополита здесь дожидаться.

Этот Илия Новгородский, судя по русским сказаниям, немалый любитель путешествий: поймал как-то беса в священном сосуде да и полетел на нём в Иерусалим.

Рече: «Се за дерзость твою повелеваю ти: сее нощи донеси мя из Великого Новаграда в Иеросалим град, и постави мя у церкви, иде же гроб господень, и из Еросалима града сее же нощи в келий моей, в ню же деръзнул оси внити. И аз тя испущу». Бес же всяческы обещася сотворити волю святаго, токмо, рече: «Испусти мя, рабе божий, се бо люте стражду».

По исполнению сего туристического чартера «Сиа же блядущу лукавому, святый же съ твори крестное знамение, и изчезе бес».

Хорошо видно отличие «русского туризма» от Исра? и Ми`ра?дж — ночного путешествия пророка Мухаммада в Иерусалим.

Пророку потребовалось приглашение ангела Джибраиля и крылатое животное Бурак. Наши транспортных «бураков» в незакрытой церковной посуде разводят, в Иерусалим летают на минуточку, просто с умными людьми поговорить.

Выдернуть Илью сюда, даже без отлучения, без суда, без судьбы предшественника его Нифонта… существенно снизить боеспособность мятежников.

Словами, даже и мудрыми, дело не сделается. Но вот люди, которые, в меру своего понимания моих слов и собственных интересов, начали делать. Кирилл написал и через два дня отправил послание братии в свой Борисо-Глебский монастырь в Туров. Послание было обращено, конечно, к инокам. Но читали его и князья. Всякие «страшилки», распространявшиеся, было, в тех местах о грабеже Киева, зверствах Боголюбского и разорении святынь православных — поутихли. Как и намёки на восстановление «западной коалиции».

Часть берендеев на Роси хотела, как в РИ, поддержать волынцев. Но, во-первых, некого — малоавторитетный молодняк остался, а во-вторых, в проповеди в Торческе епископ Дамиан призвал повиноваться «владыке земному, государю венчанному, святой церковью благословлённому».

Муромское училище обеспечивало единый образовательный и моральный стандарт, повышало качество духовных лиц на Святой Руси. И этим формировало единую общность, скреплявшую собой единство государства. Процесс замыкания епархий на себя, местечковости, начавшийся и в церкви в это время, приведший в 17 в. к реформе Никона, к мучительному установлению единообразия, был задавлен в зародыше. Объединение ресурсов в масштабах метрополии позволило решать общегосударственные задачи. Например, расширять систему народного образования и активизировать миссионерство.

Училище — детище Ионы. Это он денно и нощно душу свою там вкладывал. А я так… Помог детишек собрать, топоры, к примеру, для стройки посылал. Чтоб было чем дерева валять, да венцы составлять. Те венцы уж и сгнили, поди. А вот Иону помнят, почитают. За труды его непрестанные.

— О-хо-хо. Да уж. Много чего нового сказано. Об чём подумать серьёзно надобно. Однако же и о былом забывать не след. «Спор о посте во среду и пяток». Ты как, Воевода?

М-мать! Блин, зануда! А я надеялся, что пронесло. Что, коли Михаил Смоленский сбежал, то эта глупость в разговоре не всплывёт. Но вот, Кириней Белгородский вернулся к теме… Очень для меня неудобной.

Во-первых, потому что по моему мнению, просто глупость. Во-вторых: одна из причин нынешних русских несчастий. «Неправда митрополичья», раскол среди князей и епископов.

Беда в том, что здесь двоичная проблема, «да/нет». Отговорка типа: а спросим у Патриарха — смысла не имеет. Только хуже будет: повторное подтверждение решений тогдашнего Собора исключит свободу манёвра, окончательно расколет Русь.

— Вас утопить или повесить?

— А можно я ещё поживу?

— Эта опция нашим сервисом не предусмотрена.

Присутствующий Ростовский и отсутствующий Смоленский епископы чётко за «разрешить пост». Присутствующие Антонии чётко против. Остальные — за отговорку. Только-только складывающаяся… нет, не команда — группа хотя бы чуть согласных, не грызущих друг друга людей, мгновенно развалится при любом моем выборе по этому идиотскому вопросу.

Михаил Смоленский следует своему предшественнику Кастрату. Если «запретить пост», то все противники, все любители «каши без масла по праздникам» объединятся вокруг Ромочки Благочестника. Даже суздальские и рязанские. А если «разрешить», то Кирилла с таким решением в Константинополе на порог не пустят.

Забавно. Или Боголюбский — Государь. При котором, по его мнению и общему пожеланию, пост должен быть «разрешён». Кирилл будет выгнан из Царьграда. Что означает раскол. Или — «пост запрещён». Тогда раскол сразу.

Второй вариант дешевле: нет расходов на путешествие. И убийственен для страны. Теперь Боголюбский окажется в роли своего прежнего противника, государя-раскольника Изи Блескучего. А его противники, соответственно, будут повторять лозунги Долгорукого и самого Боголюбского тридцатилетней давности. «За великую, единую, неделимую и единственно верную…».