В Бирюк - Приступ [СИ]

Оставшуюся в Константинополе главу великомученицы видел в 1349 г. Стефан Новгородец.

Но это всё неправда.

«Как ты можешь верить своим лживым глазам, и не верить своей честной жене?»

Мощи привезены в Киев Варварой Комниной, дочерью императора Алексея I, отданной около 1103 г. замуж за князя Святополка II (крещён Михаилом). Положены в Киевском Михайловском Златоверхом монастыре (построен в 1108 г.).

Имя «Варвара» у Комниных не встречается, Анна Комнина, которая, вроде бы, должна быть принцессе Варваре сестрой, про такую не вспоминает. Но это неважно.

Святыня — есть. И её режут на части.

В 1644 г. Киев посетил канцлер польский Георгий Осолинский:

«Я был в Риме и в западных странах и везде спрашивал, где находятся мощи святой великомученицы Варвары… Мне сказали, что на Западе не обретается мощей святой Великомученицы, нет их также и на Востоке…, но что они пребывают в здешних странах. Ныне верую, что именно здесь в Киеве находятся истинные мощи святой великомученицы Варвары».

Ради его великой веры, ему была дана часть перста правой руки Великомученицы, которую он принял с великою благодарностью.

В 1651 г. Киев берёт литовский гетман Януш Радзивил. Кроме города им были взяты частицы от грудей и ребра святой.

В 1656 году киевский митрополит Сильвестр передал часть мощей антиохийскому патриарху Макарию:

«Во вторник утром мы… отправились в монастырь св. Михаила, который известен своим золоченым куполом. Здесь мы присутствовали при обедне в приделе св. Варвары Баальбекськой (Илиопольськой), потому что они празднуют ей в этот день 9 (8) июля память о перенесении ее мощей из Константинополя в этот город (Киев), когда царь Василий Македонянин прислал их со своей сестрой в дар Владимиру, царю Киева и русских… Мы снова прикладывались к ее телу, которое является телом молодой девы с маленькими ножками и ручками… По просьбе… патриарха архимандрит дал ему частичку от ребра ее…»

Левая рука Великомученицы в 17 в. была украдена Александром Музелем, привезена на Западную Украину. Где снова украдена иудеями, раздроблена и сожжена. Странно, что не съедена. Пепел и коралловый перстень перенесены в Святую Софию Киевскую, откуда похищены липковцами и вывезены в Эдмонтон, Канада.

Там же — левая стопа. Вывезена из Киева в 1943 году епископом Пантелеимоном (Рудыком).

Воровать Варвару частями — исконно-посконное христианское занятие.

О руке (другой?) в монастыре Святого Креста в Иерусалиме упоминает «Хожение» гостя Василия 1465–1466 г. Часть её мощей было в Хальберштадте. Часть главы находится в Трикале, Фессалия. Есть кусочки на Афоне, в нескольких церквях Греции и Кипра. В Москве, в храме Иоанна Воина — часть перста с перстнем. Который иудеи не съели?

Католики приписывают св. Варваре, кроме спасения от внезапной и насильственной смерти, ещё дар спасать от бури на море и от огня на суше; покровительница артиллерии, видимо, от первых артиллеристов Италии. Русские бомбардиры унаследовали традицию её особого почитания.

В 1995 году святая Варвара была объявлена небесной покровительницей РВСН — образованы 17 декабря 1959 года, в день празднования Варвары в православии. Икона Варвары есть на каждом командном пункте ракетных дивизий. Варвара покровительствует ракетчикам, артиллеристам, миномётчикам и другим видам и родам войск России. А также: пожарным, горнякам, альпинистам и садоводам.

Короче: девушку и разобрали, и нагрузили. Нагрузили без всякого сексизма — весьма мужскими делами. И разобрали на мелкие части. Что не удивительно.

Иоанн Златоуст:

«Святые мощи — неисчерпаемые сокровища и несравненно выше земных сокровищ именно потому, что сии разделяются на многие части и чрез разделение уменьшаются; а те от разделения на части не только не уменьшаются, но ещё более являют своё богатство: таково свойство вещей духовных, что чрез раздаяние они возрастают и чрез разделение умножаются».

В информационных технологиях ещё круче: даже кусочка «сокровища» не требуется. Перепостил лажу — духовное умножилось.

Я — человек практический. Ежели, к примеру, отрубить у девушки ножку… Не-не-не! Не высоко, по колено. Снять кожу, разобрать мясо, типа — на холодец, до волконц, косточки раздробить… кусочки по миллиметру — хватит? И всё: тема по новым церквям в моих землях закрыта! Конечно, храмы ещё построить надо, попов поставить, но это-то — понятно. А вот то, что в каждом алтаре должна быть частица святомученика… отделить голяшку, вывезти по холодку… Интересно: а ногти у неё растут? — Тогда вообще непрерывное производство… камень с плеч, забота с сердца.

Андрей, как и я, несколько мгновений пребывал в ступоре. Но вышел первым. Метнулся ко мне, схватил за грудки.

— Ты…! Твои…!

Пришлось нагнуться — я за эти годы как-то его перерос. Заглянуть в запрокинутое лицо, в бешеные глаза.

— Ты чего, сдурел?

Как-то этикетность моя… неглубока оказалась.

Очевидная потрясённость остановила Боголюбского. Отпустил, собранное в кулак сукно на моём горле, разгладил… И снова вцепился:

— Кто? Кто это сделал?!

— А я почём знаю? Вот пришёл место посмотреть. Для венчания тебя. Епископа привёз, глянуть как тут…

Мой растерянный лепет вызвал новую вспышку раздражения:

— Ты…! Какое, нахрен, венчание!

— Дык… ну… в государи… всея Святая Руси… шапка там, бармы… инсигнии… сейчас привезут…

В ответ — различные повествования из профессионального жаргона табунщиков. Кратковременная истерика мгновенно перешла в конструктив, в назначение ответственного:

— Ванька! Найди! Найди воров! Они у меня! Из под носа! Сиськи режут!

Убьёт. Как пить дать. Потом будет жалеть. В поминальник внесёт, сорокоуст закажет. Но сейчас — убьёт. Просто… от полноты чувств.

— Можно попробовать. Но сперва — под венец.

Что-то я его как девушка… «до свадьбы — нельзя». Тут головой работать надо. А то, после его шипения, ноги как-то… не очень.

Присел на угол гроба, снял бандану, вытер мгновенно вспотевшую голову.

— Такая… святыня на всей Руси по зубам троим. Тебе. Но ты не брал. Евфросинии Полоцкой. Твоя двоюродная сестра с тобой схожа. Вам обоим на людей плевать. Есть святыня — в храм на главное место. А кто спросит: откуда? — в морду. Ты — мечом, она — словом. Так ты икону и меч из Вышгорода утащил. Не рычи на меня. Конечно, икона чудотворная по храму летала, к тебе в сундук просилась. Теперь все снова на тебя подумают. Но ты — не брал.

— Полоцкие?! Но их здесь не было…

— Нет. И главное: Евфросинии тайком воровать… не её. Ты так можешь, она — нет. Ещё раз — не рычи.

— Гхр! Третий?! Кто?!

— Благочестник. Он по характеру сохранитель. Схватит цацку и спрячет. Будет по ночам доставать, под одеялом любоваться. Возвеличивать сам себе, что у него есть.