Владимир Лизичев - Москва — Маньпупунёр. Том II

Вспомните, что в 51 главе получилось, когда автор попробовал по старорусской/славянской Буквице расшифровать слово Род, так звали бога древние наши щуры и пращуры — Бог и предки завещали нам творить добро и жить в праведности! Кстати на санскрите щура — мужественный, отважный, герой, воин хороший, так звали советских в Афганистане — шурави.

Не хотел, честное «пионерское» писать какие-либо нравоучения. Тем более делать их длинными, поскольку сам их не люблю, да и грешен, однако, чтобы наставлять. Но вот не сдержался, а может то и правильно. Надо быть самим собой, ошибаться, и ещё раз ошибаться, но карабкаться вверх.

УСПЕХОВ ВАМ В ТВОРЧЕСТВЕ И ДА ПРЕБУДЕТ С НАМИ ПРАВЕДНОСТЬ

(дополнение к Главе №51. Становится ясно, кем на самом деле …)

Определение порядка из Википедии:

гармоничное, ожидаемое, предсказуемое состояние или расположение чего-либо.

Без чего невозможно рассмотреть понятие Порядка (далее — П).

Собственно сам П.

То, что его окружает, и влияет на П.

Порядок бывает — существующий, гармоничный (не), целесообразный (не), планируемый, складывающийся, либо предполагаемый и т. д. и т. п.

Порядок включает (это):

Объекты П.

Это системы, органы, элементы П;

Субъекты П.

Это те, кто рассматривает сам П. Осуществляет деятельность по изменению П. в целом, либо его элементов. А также те, кто является субъектами воздействия внутри объектов (т.е. те, для кого устанавливается П).

Структура П.

П, как единая целостная система;

П, как некий набор элементов, составляющих данный П. Их состояние, действия и изменение.

Состояние П.

П, как существующий на момент рассмотрения;

П, как планируемый к данному времени и состоянию;

П, как предполагаемый к заданному времени и состоянию;

П, как складывающийся к заданному времени и состоянию.

Порядок, как

Последовательность шагов, действий по организации систем П, каких-то объектов и элементов П субъектами П;

П, как существующее вне действия и изменений П в целом и его элементов;

П, как некая утверждённая система существующего П, планирования и исполнения действий, либо ожидания таких действий, по его созданию и функционированию;

П, как временной интервал, отрезок времени;

П, как неустойчивая система;

П, как объект интереса структур определяющих порядок либо осуществляющих реализацию его;

П, как цель своих или иных систем, субъектов, либо его внутренних компонентов, либо и тех и других;

П, как итог осуществления деятельности в утверждённой форме, в инициативном порядке, либо их совмещении;

П, как система, объект созданный и функционирующий с учётом или без учёта мнения объектов и субъектов, для кого или для чего он осуществляется.

Иллюзия, эфемерное субъективное представление, анализ некоего объекта органа о существующей, формировании ожидаемой, планируемой, предсказуемой и складывающейся на данный момент системе, организации, их состоянии, расположении или чему-то иному, данное исследователем или заказчиком П, и ни в коей мере не соответствующее истинному положению вещей и подверженное неконтролируемым изменениям. Может приниматься субъектом исследования за некую временную константу либо сам, либо условия его определяющие. При этом объект П, в свою очередь субъективно оценивает, как своё положение, так и деятельность заказчика П. Таким образом, понятие порядка иллюзорно, настолько тесно связано с понятием беспорядка, что не отличимое одно от другого и ни разделимое. П, никогда не может быть объективной реальностью, поскольку он есть заказ или продукт субъекта, т.е. человека.

Контрольные вопросы:

— Есть неизменные вечные порядки? Нет! «Всё пройдёт и, Это пройдёт».

— Возможны ли объективные подходы к формированию порядков? Нет, поскольку П. устанавливает природа или человек, а они субъективны.

— Возможно ли, обращение порядка беспорядком и наоборот? Да, примеров тому миллион.

Вывод: С развитием цивилизации, знаний, всё усложняется наша жизнь и законы, её нормы. Раньше 10 заповедей на скрижалях, сегодня сотни тысяч, миллионы подзаконных актов и законов. Их всё сложнее понять не обученному специально для того неспециалисту. Это уже привело к ужасающей специализации экономики, политики и социума. С другой стороны мы научились рассматривать сущность, процесс, как многостороннее явление во всех его проявлениях, плоскостях и связях.

Такой системный подход проявляется даже на бытовом уровне, возьмите инструкции по эксплуатации домашней техники и всевозможных гаджетов, их объёмы выросли в разы на глазах одного поколения и продолжают расти. Без машин мы уже справиться не можем. Новая техника появляется быстрее, чем мы успеваем освоить, старую.

Грядёт век сингулярности и науки. Мы не осознаём того, что уже давно живём в эпоху небывалых эволюционных или даже революционных перемен!

В заключение, как иллюстрацию к тому, что написал выше для тех, кто не особо склонен к философствованиям всякого рода, хочу привести притчу собственного изготовления —

В автокатастрофе серьёзно пострадали несколько человек и предстали на суд божий школьник, студент и профессор. У всех троих оказались неоконченные дела на земле, и они просили Всевышнего вернуть их к жизни. На что, Бог предложил им ответить на один вопрос — Что они могут сказать о железе.

Самодовольно улыбнувшись, первым отвечал школьник — Железо — металл, полученный при переработке и плавке обогащённой руды, из него получают чугун и сталь, которые широко применяются во всех сферах жизнедеятельности.

Вторым слово взял студент. Он сообщил о том, что железо это элемент периодической системы химических элементов Д. И. Менделеева с атомным номером 26 (лат. Ferrum). Один из самых распространённых в земной коре металлов (второе место после алюминия). В промышленности железо получают из железной руды, в основном из гематита (Fe2O3) и магнетита (FeO·Fe2O3). Первый этап производства — восстановление железа углеродом в доменной печи при температуре 2000° C и ещё много чего помнил студент — ботаник.

Наконец дошла очередь до учёного. Тот посмотрел на Господа горестно и сказал следующее. К сожалению, мы о железе почти ничего не знаем. Практически не знаем, как происходит формирование элементов таблицы, в том числе железных руд, мы ничего не знаем о жидком железе в ядре земной коры. Мы до сих пор многого не знаем о том, каков механизм формирования кристаллической структуры железа и о его электромагнитных свойствах, мы не знаем, почему металлическая колонна во дворе мечети Кутуб-Минар в Индии не ржавеет? Мы ничего фактически не знаем также о космическом, метеоритном железе. И далее можно продолжать ещё долго, до бесконечности. Жалкие крохи наших знаний я уверен, тебе Господи ничего не дадут, кроме глубокого разочарования. Но мы учимся, мы познаём мир, и когда-нибудь будем знать гораздо больше и больше.