Юрий Леляков - Четыре круга судьбы

(Но всё же: что «вначале»?

Была вера в великую победу, всенародный подвиг; а тут — дефектные аллели? И пришлось обратиться к идее… греховности, испорченности человека вообще? Для чего и пригодились — возрождённые древние религии? Вернее — некая их смесь?..)

…— А то? — спросила Фрая.

— Религиозное изуверство, — стал отвечать Ратак. — Тогда люди считали: какой-то «хозяин мира» имеет абсолютную власть, ему позволено всё…

— А человек — перед ним всегда виновен, грешен, должен как-то искупать этот грех…

— Это происходило — из образа «главы рода», правителя, — ответил Илтай. — Вспомните ту же литературу прошлого: ребёнок должен «слушаться», всегда виноват, его можно одёрнуть…

— А сделал что-то не то — уже должен… каяться! — добавила Фрая. — Запирают, оставляют без ужина, запрещают что-то…

(«Да. Ищем точки соприкосновения «нормальной» жизни с «ненормальной», — подумал Джортол. — Где и как одно могло перейти в другое…»

Но правда: для «того типа» людей — основой нравственности было «послушание», подчинение «своему» иерарху в борьбе против «чужого»! И как-то быстро возникал круг «приближённых», пресекавших всякую попытку остальных заявить о своём достоинстве, о том, что они — тоже люди… Чем, как «нормальным», и полна — та прежняя литература, фильмы! Даже, как ни горько — тех героических и трагических времён…

Вот потом — и споры, что вспыхивали на уроках по литературе! Как же в учебнике пишут, что это «трудящийся-бедняк» или «воин-освободитель», если — сам эксплуатирует свою семью, ворует, бьёт кого-то? И был — пересмотр программы, очистка от псевдоположительных примеров, которые невозможно уважать…)

…— А это… концентрированное выражение, — сказал Джортол уже вслух. — Подход, будто всех можно объявить виновными, и надо так искупать вину…

— Но не было же такой эпохи в истории, — напомнил Лиар.

— Образы небывшего, — ответил Гламиар. — Я понял: они тоже где-то сохраняются…

А Джортол продолжал думать…

Где она — грань? И как земная цивилизация, состоявшая тогда из одних «биологических» людей, сумела её не перейти?

А могло быть… Целые поколения внутренне разболтанных, дисгармоничных людей, но «примазавшихся» к чужому подвигу и требующих, чтобы их за это «уважали»… И невообразимая смесь: этот «стыд» — и привычные остатки веры в подвиг! И отрекались от всего — те, кому… стало противно всё! Из-за тупой дисгармонии, причина чего — не осознана…

И дети, продолжавшие во что-то верить, подвергались бы… вот этому — под видом «правосудия», «борьбы с ересью», даже «воспитания» кого-то на их примере? Полагалась — уйти в тупое злобное неприятие, обосновать дисгармонию некоторых — «новой верой» общества?

Человеческая жизнь, судьба — перестали что-либо значить…

…— А вспомните тот тревожный момент в истории! — начала Фрая. — В конце 20-го века… И многим не хотелось соглашаться, что причина — в комплексах генов! Всё доказывали: виновата «среда» — семья, школа! А — в чём?

— И я, — вырвалось у Джортола, — читал и не мог понять: ну, как должен нормальный человек «воспитать» того, с дефектными генами? А иначе… виноват сам?

— А сопоставляли чуть не с фашизмом! Потому что те хотели даже не «вывести» — а просто провозгласить «высшую расу»! Но бред же! Абсурд! Хотя ужасно: ведь тоже люди…

— Но и в периодической прессе тех времён… Надо, мол, «сказать правду»: кому-то что-то не дали, не обеспечили! И не поймёшь — чем, но так гадко, противно! Они — не могут «заработать», и тут же — про репрессии…

— А что и репрессии учинили люди с дефектными генами, — тихо напомнил Лиар, — они же… не требовали сказать?

— Нет, — подтвердил Джортол. — Сформулировано так, что обвиняют весь народ! Виноваты все…

(Пауза. Чувство — какого-то края пропасти…

И… цивилизация едва ушла от этого края? Поток пустых, злобных обид непонятно на что — вдруг затопил бы всё, и…)

— …А представьте — если бы тогда общество пошло у них на поводу! Все одинаковы, никто никого не лучше…

— Боялись признать, что дефектные, — тихо ответила Фрая. — Вот и репрессии…

— Но то было раньше, — уточнил Джортол. — Когда пролезли в правоохранительные органы и сами «сажали» других…

— Их же считали бедными и несчастными, — добавил Ратак. — Кто сразу знал, что не сумеют создать достойную жизнь при любом строе…

— Как правы были организаторы Института Проблем Разума… — сказала Фрая во вдруг наступившей тишине. — А про них говорили всякое… Помните: будто презирают тех, кому «не повезло в жизни»?

— «Не повезло», — повторил Лиар. — Запросто могли ограбить, ранить, убить…

— И детей в жертву, — добавил Илтай. — И дети пошли бы…

— И я всё думаю… про рецидивы, — признался Джортол. — Неужели возможно… Мы увидели: во что превратили бы наш мир эти, которым «не повезло»! А то… Демагогия — как говорили в старину! Как они выдержали это давление…

— Да: Кламонтов, Кременецкий… — ответил Лиар.

— И никто никого не уничтожал! — добавил Ратак. — Просто генетические консультации, коррекция! А… кому не нужны были дети, кто вступал в брак не для этого — чем возмущались? Что им «запретили»?

— Ну, признать свою неполноценность… — начал Илтай.

— А «неполноценность» всех? — ответил Гламиар. — Если… никто никого не лучше?

— Да, как могло быть… — добавил Тилор.

— А ведь и сейчас… говорят всякое, — вдруг начал Джортол. — И я подумал: но сейчас же не…

(Повисла, застыла ещё пауза.

Которая могла стать — невыносимой…)

— Мальчики… Давайте вызовем на экран, посмотрим, — предложила Фрая.

Джортол не успел ни о чём подумать — а она подошла к большому экрану у стены, включила, набрала код. Экран вспыхнул, все подошли…

…Тот снимок. Шестеро академиков, основателей Института…

И — будто какая-то нить протянулась сквозь время…

Ведь и те были подростками — когда пришли каждый к своим выводам, что в итоге изменило судьбу цивилизации. И по сути — спасло её… (А — лгавшие об их «заносчивости к тем, кому не повезло в жизни»… Кто их помнит?)

А иначе… Образ детских тел на кольях — никого не смущал бы…

…Но вот постояли так, вглядываясь в фотографию — и Фрая погасила экран. Вновь легла темнота…

И — молчание. Колышущееся, волнующееся…

— Да, что мы узнали! Но… — снова начала Фрая. — Генные мутации… вероятностный процесс! И, хотя есть Институт…

— Но ведь сейчас… такие люди, как мы, — неуверенно ответил Илтай. — И киборги…

— Но я уже знаю, какую тему предложить для школьного семинара, — вдруг понял Джортол. — О них… Что они сделали для нас, ныне живущих — и через что им для этого пришлось пройти…

— И у нас можно, — ответила Фрая. — В таком плане… Но у нас школа биологического профиля… А у вас?