Михаил Темнов - День восьмой

– У храма есть заповеди?

– А как же без них! Это, прежде всего, ежедневное совершенствование души и тела. Полученные знания и умения можно использовать только ради самозащиты. Не зазнаваться и не восхвалять себя. К братьям, наставникам и учителям относиться с уважением и почтением, быть искренним и не допускать обмана, не использовать силу для выяснения отношений. Запрещено обучать боевым техникам монастыря людей со стороны, исключение составляют только знания в области медицины.

Курс наук, который изучают монахи Шаолиня, разнообразен. Это философия, красноречие, основы права, медицины, лекции о религии, жизненном пути, просветлении и многое другое. Только в симбиозе теории и духовной практики возможен необходимый результат. Этому способствует особый монастырский уклад со строгой дисциплиной, распорядком дня и продуманным рационом питания, который всегда регулируется погодой и сезоном, в соответствии с принципами инь-ян.

Монахи соблюдают обеты: ведут здоровый образ жизни – не курят, не пьют, не сквернословят, не едят мяса, питаются в основном, растительной пищей и фруктами. Спиртное исключено. Не увлекаются сверх меры женщинами. Живут в ужасных, на наш взгляд, условиях – монастыри зимой не отапливаются и минус десять в келье – норма. Водные процедуры монахи не практикуют. Изредка принимают горячие ванны с разными травами.

– Я в одном научном журнале читал, что среди монахов не так много долгожителей. Это так?

– Частично вы правы. Но встречный вопрос, Майкл. А зачем жить долго? В Китае никогда не стремились к физическому долголетию. Ведь душа остаётся в мире и после смерти… Поэтому многие мастера живут понятиями вечности. В подтверждение я расскажу вам один случай из моей жизни в монастыре. Меня пригласили посмотреть, как будет умирать настоятель. Он ещё вчера сказал, что завтра умрёт, и попросил всех собраться. Как я выяснил, настоятель ничем не болел. Был пожилым, но крепким.

В назначенное время он благословил присутствующих, затем назначил преемника. Потом сел на трон в центре зала, сделанный из соломы, веток, хвороста, и начал читать последнюю молитву. Сказал, что выполнил своё предназначение. Сложил руки и умер! А много есть таких, которые не умирают, но живут не здесь. Они уходят в нирвану, останавливая жизнедеятельность своего грубого, физического тела.

Существуют легенды, согласно которым на Тибете есть пещеры, где в состоянии самадхи уже много лет, в ожидании своего часа, лежат тела тибетских лам. Но это уже тайны Шаолиня… А сейчас, Майкл, я рекомендую вам настроиться на восприятие чудес.

– Чудес? – уточнил американец. – Чем вы хотите меня ещё удивить после йогов?

– Майкл, могут ли люди ходить по воде?

– Насколько я знаю, после Иисуса Христа повторить это никому не удавалось.

– Вы в этом уверены?

Вебер промолчал.

– Монах Ши Лилианг из храма Южный Шаолинь, – продолжил Шитарна, – в 2015 году, используя 200 фанерных досок, плавающих на поверхности водоёма, пробежал по воде 125 метров. Он не провалился под воду благодаря выверенному сочетанию скорости бега и удержанию равновесия. Этот приём называется «полет над водой». Каждый мастер кунфу должен это уметь. Кроме этого, он единственный в мире, кто способен стоять вверх ногами, упираясь на один палец. Многие его последователи по всему миру пытались повторить этот трюк, но все их попытки заканчивались, как правило, плачевно для кистей рук. Это вы можете проверить в сети Интернета. Хотя есть умельцы, которые ходят по воде и без фанеры… То, что это возможно, я вам сейчас продемонстрирую.

Взглянув на соседнюю дверь с затемнённой перегородкой, индус продолжил:

– Как вы считаете, что сложнее: научиться ходить по воде или по воздуху?

Майк на миг смутился, растерявшись от неожиданности прозвучавшего вопроса.

– Если по логике, то сложнее научиться ходить по воздуху. Вода имеет более высокую плотность.

– Одно из самых необычных чудес монахов Шаолиня – это умение ходить по воздуху. До сих пор ни одна наука и ни один учёный не могут объяснить столь странную особенность китайских мудрецов.

С этими словами Рам Шитарна подошёл к двери и открыл её. В небольшой комнате находился почтенного возраста монах, который, сидя на циновке, выполнял какое-то упражнение. Рам Шитарна сделал лёгкий жест рукой.

Монах встал на ноги, поклонился вошедшим. Потом выпрямился. Сосредоточился. Вскоре Майкл заметил, как он стал подниматься над полом. И не просто поднялся, а на высоте порядка 15 сантиметров над поверхностью он пошёл по воздуху, как обычные люди ходят по земле.

Вебер оторопел.

– Чему вы так удивляетесь, Майкл? – уточнил руководитель научного центра. – Его учитель мог подняться гораздо выше! Привыкайте, Майкл. Это обычная левитация. На Тибете это даже не считается чудом. Там монахи могут пить расплавленный свинец, засовывать в рот раскалённый металлический прут, отдыхать, лежа на остриях мечей. Могут предложить туристам ткнуть их ножом в живот, руку, в любую часть тела. От некоторых монахов нож отскакивает. У других образуются небольшие ранки, которые на глазах затягиваются. Они могут, упёршись горлом в острие, согнуть стальное копьё; перерубить дерево ребром ладони и пальцами сорвать с него толстую кору; руками размолоть гранит в песок без видимых усилий… Им под силу часами висеть в петле, не задыхаясь. В совершенстве овладев «движением гусеницы», они передвигаются по стене с помощью мышц спины. Искусством лёгких шагов называют они хождение по тончайшим фарфоровым чашечкам.

И это ещё не всё. Монахи могут видеть через стены, способны читать мысли, рассказывать о предметах, которые раньше были в этой комнате, но сейчас их нет. У них настолько сильный дух, что они могут в состоянии медитации, не ощущая боли, находиться в кипящей воде. Правда, непродолжительное время.

О сверхъестественных способностях монахов во все времена ходили легенды и предания: они могли за мгновение преодолевать расстояния, пересекать реки и озера, не замочив ног, были способны становиться невидимыми, умели зажигать некий «внутренний огонь», который согревал не только их самих, но и тех, кто находился с ними рядом. Во время медитации уходили в нирвану, останавливая жизнедеятельность своего «грубого» физического тела, в то время как их «тонкое» тело функционировало так же, как и раньше. В таком состоянии под присмотром учеников они могли оставаться десятки лет, а затем возвращались. А могли и самомумифицироваться. Монахи свободно покоряют диких животных, свободно живя с тиграми.

Путь к очищению собственного сознания и обретению мастерства кунфу – это путь абсолютной искренности и чистоты намерений, уважение к окружающему миру, любовь к ближним, духовно-нравственное совершенствование, достижение гармонии человека с собой и окружающим миром.