Михаил Темнов - День восьмой

– Мастерство монахов Шаолиня и пугает, и удивляет совершенством владения телом человека и пренебрежением законами физики. Эти способности не поддаются логическому объяснению, – удивлённо произнёс Вебер. – В чём все-таки секрет?

– Приходилось ли вам видеть фильм, посвящённый мастеру Хэдэйна?

– Нет, господин Шитарна.

– Там был эпизод, где накачанные высокие парни избивают маленького старичка, который пытается оборонятся. Потом старичку эта возня надоедает и он дотрагивается до каждого поочерёдно пальцем. Нападающие отлетают на много метров. Многие считали, что это спецэффекты. Однако на самом деле оказалось, что мастер Хэдэйн владел искусством алмазного пальца.

– Это такая техника?

– Да. Методика очень проста! Как сказал один монах, надо в течение долгого времени стоять, упираясь пальцем в стену, и концентрироваться. Но на освоение метода потребуется около десяти лет. Дело в том, что на пальце образуется многослойный мозоль, нервные окончания атрофируются, палец становится как кость. Ударом такого железного «пальца» монах мог проткнуть мышцы противника или пробить стену дома.

Вебер удивлённо покрутил головой.

– Человек очень живуч и вынослив, – продолжил Рам Шитарна, – адаптируется практически к любым условиям жизни.

Практика тай-чжи чуань известна и как психосоматическая дисциплина, и как метод ведения рукопашного боя. Практикующие приобретают способность контролировать действия других людей, успокаивать свой ум, наполнять тело живительной силой, устанавливать контроль над дыханием, упорядочивать свою энергию и достигать небывалой духовной мощи. Выполняя движения тай-чжи, физическое тело приобретает гибкость и несокрушимую твердость. Стабилизируется вестибулярный аппарат, нормализуется кровяное давление.

Тай-чжи может исцелять даже тех, от кого отвернулась официальная медицина, помогать тем, кто ищет путь развития и совершенствования. Очень красивые и утонченные занятия тай-чжи чуань – комплекс с веером.

Первый веер принесла на землю великая богиня ветра. Она подарила людям свой волшебный веер, чтобы любой человек в трудную минуту мог создать ветер и, тем самым, обратиться за помощью к богине. Веер – один из наиболее популярных на Востоке предметов силы.

Рам Шитарна взял со стола веер и, к изумлению Майкла, запорхал с ним словно бабочка.

– Я восхищён вами, – произнёс Вебер. – Как вас на всё хватает?

Индус, улыбнувшись, прекратил упражнение и продолжил:

– Это всё практики, которые я освоил. Их просто нужно иногда повторять.

В Шаолине не учат воевать. Практикуемые здесь приёмы – это скорее часть медитации, чем способ сражения. А большую часть времени монахи проводят за молитвами и обрядами, целью которых является духовное и физическое совершенствование, расширение границ возможного. Путь Шаолиня сложен и долог, однако освоившие его преодолевают законы физики и демонстрируют запредельные для логического объяснения способности. Поэтому он притягивает. В настоящее время вокруг Шаолиньского монастыря расположено более 30 школ, где учатся свыше 80 тыс. китайских детей, прибывших сюда со всей страны.

Если у вас будет время, я вам рекомендую ознакомиться с историей про Хамбо Ламу Итигэлова из российской Бурятии. В ней очень много необычного, но это установленные учёными факты о сверхвозможностях человека.

– Господин Шитарна! Вы уже длительное время изучаете человеческие способности у спортсменов, йогов, монахов монастыря Шаолинь. И в то же время сказали, что вам не всё в этом процессе понятно. Я вижу противоречие. Или я что-то не так понял?

– Вы всё правильно поняли, Майкл. Главное противоречие – в нашей цивилизации, которая всё хочет зафиксировать приборами. То, что можно зафиксировать, в итоге можно создать искусственно и использовать в своих целях. Эти желания бессмысленны. Дорога в никуда. Скажите, можно ли зафиксировать приборами ненависть, любовь, доброту сердца?

– По изменению характеристик организма человека эти проявления зафиксировать можно, – ответил Майкл, – но сомневаюсь, что их можно выделить как отдельные излучения.

– Мы, по требованию вашего руководства, проводим и такие исследования. Ловим то, что, по сути, поймать невозможно. Многие йоги, монахи видят эти энергии. Но переубеждать я никого не намерен. Мне моя работа нравится. К тому же, я ещё не до конца выполнил свою миссию.

– Я всё же хочу вернуться к тому, с чего мы начали, – сказал Майкл. – К предназначению Земли. Отвечая на мой вопрос о кармической тюрьме, вы сказали, что по ходу ознакомления с результатами работы вашего центра я сам смогу ответить как на этот, так и на многие другие вопросы. Вынужден признаться, что вопросов у меня не убавилось, а стало ещё больше. Я смущён, растерян, и это правда.

– Вы затрудняетесь в определении истинного предназначения нашей планеты, цивилизации и человека, смысла жизни?

– Если коротко, то именно так. То, что я увидел и услышал за время пребывания в Индии, подталкивает к неоднозначным выводам. Понятно, что термин «кармическая тюрьма» достаточно грубый, но наличие чего-то, что называют кармой, следует признать. Иначе теряются смыслы. Условно говоря, «заключённым» не нужны все эти уникальные способности и сверхвозможности. И в то же время эти сверхвозможности ничему не противоречат – свободе воли, праву выбора. Хочешь – работаешь над собой и достигаешь совершенства тела и духа (просветления). Пусть даже в кармической тюрьме, но душа имеет возможность подняться на ступеньку выше или уйти в другие миры, нирвану. Не хочешь над собой работать – падай в низшие тела, будь баобабом! Но я всё же склоняюсь к тому, что все мы на Земле учимся. Учимся жить, любить себя, ближнего, окружающую природу, созидать. Но пока у большинства людей это получается достаточно плохо. Несмотря на множество религий, добра и любви на нашей планете всё меньше. Человек как был, так и остался самым страшным, жестоким, кровожадным зверем. Как варвар он относится и к планете, на которой живёт, подведя себя и всё живое к той черте, за которой ждёт гибель. Я не вижу выхода и, откровенно говоря, не знаю, что делать, чтобы остановить катастрофу.

– Боюсь, Майкл, что и я не дам вам убедительного ответа. Кто-то видит нашу планету как кармическую тюрьму, кто-то – как сложную учебную платформу, на которой наша цивилизация, находясь на низком, примитивном уровне развития, рискует даже не остаться на второй год, а исчезнуть как деградировавшая. Другие же видят рай, ад или чистилище. Наверное, так оно для них и есть. Но это не меняет гнилой сути нашей цивилизации. Я вас не утомил, Майкл?

– Честно говоря, я устал. Есть над чем подумать.