Александр Немировский - История Древнего мира. Античность. Ч.1

Следующим, более крупным объединением по родственному признаку, была триба , которая соответствовала греческой филе и так же, как и фила, может быть переведена на русский язык словом «племя»; но в то же время понятие трибы, подобно греческой филе, обозначало и территориальный округ, единицу территориального деления государства. На трибутных комициях каждая триба имела, как и курия в куриатных комициях, один голос, выступая, таким образом, как единый коллектив. Три трибы составляли римский народ (populus romanus). Главы родов составляли совет старейшин — сенат (от слова senex — старик), подобный афинскому ареопагу или спартанской герусии. Он возник при слиянии трех римских племен как общеплеменной совет и неслучайно состоял из трехсот человек (числа, кратного трем). Члены сената назывались отцами («patres»), потомки первоначального населения Рима — патрициями , позднейшее пришлое население, стоявшее вне родовой организации, — плебеями . Некоторые плебеи искали покровительства у патрициев и становились их клиентами* . Впрочем, клиентами могли стать и обедневшие патриции.

Исполнительная власть в римской общине принадлежала выборным военачальникам, наделенным религиозной властью, — царям. Плебеи не участвовали в выборах царей, в религиозных праздниках патрициев, не могли пользоваться общинной землей, которую римляне называли «общественным полем» ( ager publicus ), однако привлекались к военной службе, но во вспомогательных отрядах, а не в гражданском ополчении ( легионах ).

Создание всех этих сложившихся в римском обществе институтов, включая разделение на патрициев и плебеев, традиция приписывает первому из царей, Ромулу. На самом деле все эти установления выросли из первоначальной родовой организации с ее четким делением на единоплеменников и чужаков, обязательным наличием совета старейшин и родоплеменной структурой.

* Клиент — от латинского слова, имеющего значение «послушный». Клиентела — форма социальной зависимости, существовавшая также у сабинян и этрусков. В раннем Риме она означала персональное или коллективное подчинение пришельцев или зависимого населения главам родов или больших семей.

135

При первом этрусском правителе Тарквинии Древнем(согласно традиции, временем его правления считается 616—578 гг.) была осушена болотистая низина между Палатином и Капитолием, использовавшаяся до этого для захоронений и выпаса скота. Здесь образовался торговый и политический центр государства — форум , соответствующий греческой агоре. На форуме появились общественные здания: курия — помещение для заседаний сената, регий — царский дом. Был отгорожен участок форума, предназначенный для проведения народных собраний — комиций . В черту города был включен Капитолийский холм, на одной из вершин которого находилась крепость, а на другой были сосредоточены полисные святыни. В долине, отделявшей Палатин от еще одного холма, Авентина, при Тарквинии был построен цирк, получивший впоследствии название Цирка Величайшего. Рим начал вести активную внешнюю политику, воюя с латинами, сабинами и отдельными этрусскими государствами.

При преемнике Тарквиния Древнего, его зяте Сервии Туллии(578— 534), была осуществлена реформа, близкая по значению преобразованиям Солона. Плебеев включают в состав римского народа. Они получают право служить в легионе наравне с патрициями, занимая в военном строю место в соответствии со своим имущественным положением, а не происхождением. Все боеспособное мужское население было разделено на пять классов (разрядов), каждому из которых полагался определенный вид вооружения: первому классу — тяжелое дорогостоящее наступательное и оборонительное оружие, второму — более легкое и дешевое, и так далее. Каждый из классов был разделен на центурии — военные единицы (дословно «сотня»). Всего насчитывалось 193 центурии, но первый класс (совместно с 18 центуриями всадников патрицианского происхождения) выставлял больше центурий, чем все остальные классы, вместе взятые, — 98 центурий. Естественно, что граждан первого класса было неизмеримо меньше, чем остальных, но их «сотни» были неполными, тогда как у последних классов, напротив, переполненными. Центурии одновременно были политическими единицами во вновь создаваемом народном собрании — центуриатных комициях . Таким образом, единодушие имущей верхушки гражданства означало возможность принятия решений без учета мнений менее обеспеченного населения. Неимущие граждане — сколько бы их в Риме ни было — входили в одну центурию « пролетариев », обладавшую всего одним голосом.

Сервию Туллию приписывается также и введение территориального деления, сравнимого с территориальной реформой Клисфена: создание территориальных триб — четырех городских и шестнадцати сельских, число которых возрастало по мере расширения римской территории и к середине III в. до н. э. достигло тридцати пяти.

136

Согласно легенде, Сервий Туллий в первое десятилетие своего правления построил храм, посвященный не этрусским богам, а латинской Фортуне, богине судьбы и счастья, понимаемого как материальное благополучие. И это в полной мере соответствовало идее реформы Сервия Туллия и самой биографии этого баловня судьбы. Храм Фортуны был обнаружен археологами в точности на том месте, где его помещали древние авторы.

Реформы Сервия Туллия укрепили государство в военном отношении, и Рим добивается преобладающего положения в союзе латинских городов. Город был окружен мощной крепостной стеной, которую римляне называли Сервиевой. Отдельные ее участки с характерной для времени Сервия Туллия кладкой сохранились до наших дней.

Патриции не простили царю-реформатору его уступок плебейской верхушке, и он был убит кучкой заговорщиков в сенате. На римский трон без волеизъявления народа был посажен внук Тарквиния Древнего — Тарквиний Надменный, отменивший распоряжения Сервия Туллия. Чтобы никто более не вспоминал о его законах, выставленные на всеобщее обозрение бронзовые таблицы, на которых они были записаны, расплавили.

Вместо налогов по доходам Тарквиний Надменный ввел поголовную подать, душившую зачатки предпринимательства, столь необходимого для роста общественного благосостояния. Догадываясь, какое ожесточение и ненависть вызовут эти меры, царь запретил любые народные сборища, даже торги и некоторые религиозные церемонии, во время которых могло выплеснуться недовольство.

В отличие от предшественников Тарквиний не советовался с сенатом. Он единолично объявлял и начинал войну, вступал в союзные отношения с соседями, самовольно распоряжался государственной казной. Пытаясь привлечь на свою сторону плебеев, он, подобно греческим тиранам, преследовал родовую аристократию, но поддержки у плебеев не нашел и поэтому легко был свергнут недовольными патрициями. Легенда связала свержение Тарквиния с насилием, совершенным его сыном над знатной римлянкой Лукрецией. Муж Лукреции и его друзья — Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин, осаждавшие в составе римского войска город латинов Ардею, ворвались в Рим и подняли народ. Тарквиния в Рим не впустили. Царская власть была упразднена и установлена новая форма правления — республика , основы которой заложил своим законодательством Сервий Туллий.