Гжегож Низёлек - Польский театр Катастрофы
- Название:Польский театр Катастрофы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-44-481614-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гжегож Низёлек - Польский театр Катастрофы краткое содержание
Книга Гжегожа Низёлека посвящена истории напряженных отношений, которые связывали тему Катастрофы и польский театр. Критическому анализу в ней подвергается игра, идущая как на сцене, так и за ее пределами, — игра памяти и беспамятства, знания и его отсутствия. Автор тщательно исследует проблему «слепоты» театра по отношению к Катастрофе, но еще больше внимания уделяет примерам, когда драматурги и режиссеры хотя бы подспудно касались этой темы. Именно формы иносказательного разговора о Катастрофе, по мнению исследователя, лежат в основе самых выдающихся явлений польского послевоенного театра, в числе которых спектакли Леона Шиллера, Ежи Гротовского, Юзефа Шайны, Эрвина Аксера, Тадеуша Кантора, Анджея Вайды и др.
Гжегож Низёлек — заведующий кафедрой театра и драмы на факультете полонистики Ягеллонского университета в Кракове.
Польский театр Катастрофы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
872
Премьера в Национальном театре 25 июня 2000 года.
873
В оригинале — слово, которым озаглавил также свой последний фильм Анджей Вайда и которое обозначает феномен зрительного восприятия: след изображения, который продолжаешь видеть, когда объект уже исчез из поля зрения. — Примеч. пер.
874
Bułhak E. Patrząc od prawej ku lewej: «Powolne ciemnienie malowideł» // Odra. 1986. Nr 5. S. 74.
875
Амери Ж. По ту сторону преступления и наказания. Попытки одоленного одолеть. М.: Новое издательство, 2015. С. 28.
876
Деррида Ж. Шибболет. СПб.: Машина, 2012. С. 90.
877
Деррида Ж. Шибболет. С. 91.
878
Treugutt S. Wzlot w zniszczenie. Op. cit. S. 257.
879
Лаури М. У подножия вулкана. М.: АСТ, 2018. С. 166–167.
880
Лаури М. Указ. соч. С. 447.
881
Niezwykłe wyznanie awangardysty, z Jerzym Grzegorzewskim rozmawia Krystyna Nastulanka // Polityka. Nr 2. 08.01.1977. Цит. по: Palę Paryż i wyjeżdżam. Wywiady z Jerzym Grzegorzewskim. Red., wstęp i oprac. Ewa Bułhak. Izabelin: Świat Literacki, 2005. S. 35–41.
882
Przed «Powolnym ciemnieniem malowideł», z Jerzym Grzegorzewskim rozmawia Zbigniew Taranienko // Palę Paryż i wyjeżdżam… Op. cit. S. 62–66.
883
Ibid. S. 62.
884
Res Publica Nowa. 2001. Nr 8. Это один из двух номеров этого журнала издания 2001 года, которые содержали блок материалов, посвященных вопросам памяти и истории. Непосредственным импульсом для редакции, чтобы поднять эту тему, послужила дискуссия по поводу преступлений в Едвабне.
885
Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М.: Аграф, 2002.
886
Цит. по: Арендт Х. Вальтер Беньямин. 1892–1940 // Ханна Арендт. М.: Московская школа политических исследований, 2003. С. 230.
887
Grzegorzewski J. Fragment // Palę Paryż i wyjeżdżam… Op. cit. S. 61. Первоначально было опубликовано в программке к спектаклю «Медленное потемнение живописных изображений», Варшава, Театр «Студио», 1985.
888
Камю А. Падение // Камю А. Избранное. М.: Радуга, 1988. С. 282.
889
Felman Sh. Camus’ «The Fall», or the Betrayal of the Witness // Felman Sh., Laub D. Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis, and History. New York; London: Routledge, 1992. P. 165–203.
890
Камю А. Указ. соч. С. 280.
891
«Понятие jouissance относится к тому, что постмодернистская мысль, вслед за Лиотаром, определяет как sublime, то есть к возвышенным, последним, невысказанным вещам» ( Bielik-Robson A. Inna nowoczesność. Pytania o współczesną formułę duchowości. Kraków: Universitas, 2000. S. 74). Так понятую идею возвышенности, которая ассоциируется сначала с лакановской jouissance, Агата Белик-Робсон сопоставляет с «правом убивать», о котором пишет Фуко: «Письмо стремится прежде всего к тому, чтобы создать открытое пространство, которое поглотит и уничтожит пишущего субъекта» (Ibid. S. 79). Модели возвышенной jouissance автор противопоставляет нелегкую работу меланхолии, которая «создает некую густоту, рожденную неопределенностью» (Ibid. S. 85).
892
Do kosza, z Jerzym Grzegorzewskim rozmawia Małgorzata Dziewulska // Teatr. 1992. Nr 4/5. S. 5–11. Цит. по: Palę Paryż i wyjeżdżam… Op. cit. S. 85–102.
893
Zeidler-Janiszewska A. Między melancholią a żałobą. Estetyka wobec przemian w kulturze współczesnej. Warszawa: Instytut Kultury, 1996. S. 75.
894
Ibid. S. 80.
895
O «Nie-Boskiej Komedii», z Jerzym Grzegorzewskim rozmawia Elżbieta Morawiec // Palę Paryż i wyjeżdżam… Op. cit. S. 55; первоначально опубликовано в программке к «Не-Божественной комедии», Театр «Польски», Вроцлав, 1979.
896
O «Nie-Boskiej Komedii», z Jerzym Grzegorzewskim rozmawia Elżbieta Morawiec // Palę Paryż i wyjeżdżam… Op. cit. S. 55.
897
Treugutt S. Ptaki Prometeusza // Teatr. 1985. Nr 9. S. 13–14. Цит. по: Treugutt S. Pożegnanie teatru. Warszawa: Oficyna Wydawnicza Errata, 2001. S. 285–286.
898
Деррида Ж. Указ соч. С. 90.
899
Там же. С. 112.
900
Sztuka jako rozmowa o przeszłości. Red. Piotr Kosiewski. Warszawa: Fundacja im. Stefana Batorego, 2009. S. 39.
901
Dybuk, czyli Dziady, z Krzysztofem Warlikowskim rozmawia Piotr Gruszczyński // Tygodnik Powszechny. Nr 38. 21.09.2003.
902
Burza we mnie, z Krzysztofem Warlikowskim rozmawia Roman Pawłowski // Gazeta Wyborcza. Nr 55. 06.03.2003 (w dodatku «Duży Format», nr 10).
903
Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни. М.: Ад Маргинем Пресс, 2017. С. 250. (В оригинале речь идет о Wirklichkeitgefühl, что лучше было бы перевести как «ощущение реальности». — Примеч. пер. )
904
Dybuk, czyli Dziady. Op. cit.
905
Софокл. Антигона. Пер. Ф. Ф. Зелинского // Софокл. Драмы. М.: Наука, 1990. С. 132. (Автор цитирует перевод на польский Казимежа Моравского. — Примеч. пер. )
906
Kajzar H. Antygona // Kajzar H. Sztuki i eseje. Warszawa: Wydawnictwa Ośrodka Metodyki Upowszechniania Kultury, 1976. S. 96.
907
Софокл. Указ. соч. C. 137.
908
Kajzar H. Antygona. Op. cit. S. 101.
909
Фрейд З. В духе времени о войне и смерти // Фрейд З. Собрание сочинений в 10 томах. Т. 9. М.: Фирма СТД, 2007. С. 33–60.
910
Kępiński A. Dulce et decorum… // Kępiński A. Refleksje oświęcimskie. Kraków: Wydawnictwo Literackie, 2005. S. 122.
911
См. особенно: Janion M. Śmierć «godna» i «niegodna» // Janion M. Bohater, spisek, śmierć. Wykłady żydowskie. Warszawa: Wydawnictwo W. A. B., 2009. S. 64–71.
912
Леви П. Канувшие и спасенные. М.: Новое издательство, 2010. С. 38.
913
Rosenfeld A. H. A Double Dying. Reflections on Holocaust Literature. Bloomington: Indiana University Press, 1980. P. 164.
914
Цит. по: Rosenfeld A. H. Op. cit. P. 178.
915
Young J. E. Writing and Rewriting the Holocaust. Narrative and the Consequences of Interpretation. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1988. P. 116.
916
Žižek S. Melancholy and the Act // Critical Inquiry. 2000. Nr 4. P. 659.
917
Об опасностях такой позиции писала Эва Доманская в связи с проектом Либескинда: «негативные категории, которые составляют суть проекта: отсутствие, пустота, лабиринт — становятся категориями эстетическими, приобретая позитивное измерение» ( Domańska E. Historie niekonwencjonalne. Refleksja o przeszłości w nowej humanistyce. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, 2006. S. 213).
918
Tokarska-Bakir J. Rzeczy mgliste. Eseje i studia. Sejny: Pogranicze, 2004. S. 213.
919
Выспянский C. Освобождение // Выспянский C. Драмы. М.: Искусство, 1963. С. 508.
920
Там же.
921
Kundera M. Śmiech i tragedia w teatrze pamięci // Le Monde diplomatique. Nr 3. 05.2006.
922
Nyczek T. Antynoga // Nyczek T. Rozbite lustro (teksty przy teatrze). Warszawa: Czytelnik, 1991. S. 62.
923
Sobolewski T. Gest Antygony // Gazeta Wyborcza. Nr 218. 18.09.2007.
924
Ibid.
925
Kundera M. Śmierć i tragedia w teatrze pamięci. Op. cit.
926
См.: Frese Witt M. A. The Search for Modern Tragedy. Aesthetic Fascism in Italy and France. New York: Cornell University Press, 2001.
927
Лакан Ж. Семинары, Книга 7. Этика психоанализа. М.: Гнозис, Логос, 2006. С. 314–368.
928
Sofokles. Antygona. Przeł. Kazimierz Morawski, oprac. Stefan Srebrny, przejrzał i uzupełnił Jerzy Łanowski, BN II 1. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich — Wydawnictwo, 2009. S. 46.
929
Butler J. Antigone’s Claim: Kinship between Life and Death. New York: Columbia University Press, 2000. P. 17–18.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
