Сборник бхаджанов молитв - Жемчужины вайшнавской поэзии

11. Мы не будем оставаться долго в этом мире, и совершая в большом количестве Хари-киртану, по оставлении этих материальных тел мы обретем высшее вознаграждение.

12. Пыль с лотосных стоп Шри Рупы Госвами, исполнившего самые сокровенные желания Шри Чайтаньядевы, - единственная желанная цель наших жизней.

13. Если бы я уклонялся от лекций об Абсолютной Истине боясь, что некоторые из слушателей будут недовольны, я бы отклонился от пути ведической истины и стал бы на путь неистины. Я стал бы человеком, который враждебен к Ведам, атеистом, и больше не имел бы веры в Бхагавана, который есть само олицетворение истины.

14. Прилагая искренние усилия, чтобы повторять Харинаму без оскорблений, и продолжая повторять постоянно, человек избавляется от оскорблений и чистая Харинама появится на языке.

15. Когда при повторении Харинамы появляются мирские мысли, не следует расстраиваться. Второстепенным следствием принятия Харинамы будет постепенное исчезновение этих бесполезных мирских мыслей; поэтому не следует об этом беспокоиться. Посвящая ум, тело и слова служению Шри Наме и продолжая повторять с огромной настойчивостью, человек обретет даршан Шри Намы Прабху в Его наиболее благоприятной трансцендентной форме. И продолжая повторять до полного искоренения анартх, сила осознания Шри Намы автоматически приведет к проявлению Его формы, качеств и игр.

Традиционный бхаджан

говинда джайа джайа гопала джайа джайа радха-рамана хари говинда джайа джайа

Молитва, произнесенная Господом Чайтаньей в храме Джияда-Нрисимхи

шри-нрисимха джайа нрисимха, джайа джайа нрисимха прахладеша джайа падма-мукха-падма-бхринга

«Слава, слава Господу Нрисимхадеве! Слава Господину Прахлады Махараджа, Нрисимхадеве, который подобно пчеле, всегда любуется лотосоподобным лицом богини процветания».

Молитвы Господу Рамачандре

рагхупати рагхава раджа рам патита-павана сита рам

Встречается в Махабхарате и Сканда Пуране

маха-прасаде говинде нама-брахмани вайшнаве св-алпа-пунья-ватам раджан вишвасо наива джайате

«Тот, кто не накопил большого запаса благочестивых поступков(сукрити), не может иметь веры в ни в маха-прасад, ни в Говинду, ни святое имя, ни в вайшнавов».

Над электронной формой работали:

Александр Казачок (Свананда Сукхада дас) Георг Вартанян (Гоураприйа дас)