Журнал «Пионер» - Пионер, 1954 № 10

На другой день по этой площади проходил офицер королевской стражи. Он очень удивился, увидев, что голова сплетника крутится по земле. Ещё больше удивился офицер, когда голова открыла рот и произнесла:

- Скажи своему королю, пусть придёт сюда и станет передо мной на колени. Если он не сделает этого, я приду к нему сама, и тогда его голова полетит прочь!

Офицер побежал во дворец и доложил королю о случившемся. Но никто ему не поверил, а король разгневался, решив, что офицер хочет над ним подшутить.

- Ваше величество, вы можете послать со мной кого-нибудь из придворных, - предложил офицер. - Пусть он подтвердит то, что я сказал.

Тогда к месту казни вместе с офицером послали придворного. Однако когда они пришли на площадь, голова сплетника лежала неподвижно и молчала.

Придворный доложил об этом королю, и тот отдал приказание казнить лжеца-офицера.

Несчастного повели обратно и в присутствии его товарищей отрубили ему голову.

И тут-то голова сплетника заговорила снова.

- Ха, ха, ха! - зловеще засмеялась она. - Всё-таки я могу ещё строить козни и приносить людям несчастье, хоть я и мертва.

Офицеры поняли, что их товарищ пал жертвой величайшей несправедливости.

Полный раскаяния, король приказал закопать голову сплетника глубоко в землю.

А наутро на том месте, где была зарыта голова, выросло неизвестное в этих краях дерево… Свисавшие с его ветвей плоды по форме напоминали голову сплетника.

Дерево это и есть кокосовая пальма. Вначале её назвали «гон-бин», что по-бирмански значит «дерево сплетен». Но со временем произносить это название стали иначе, и теперь его называют «онбин», или «коканатри».

А если вы снимете с кокосовой пальмы орех и приложите к нему ухо, вы услышите какое-то бормотание. Так знайте же, это тот самый клеветник всё ещё пытается строить козни…

Перевела И. Архангельская.

Пунчи - индийская слониха. Живёт она вместе с другими дрессированными животными в Уголке имени В. Л. Дурова, в Москве. Каждый день Пунчи выводят гулять. Неторопливо и важно идёт она по московским улицам, не обращая ни малейшего внимания на толпу сопровождающих её ребятишек и взрослых.

У Пунчи много знакомых. И, гуляя, она часто навещает их. Пунчи сворачивает то к справочному бюро, то к книжному киоску, где её часто угощают сахаром, то к тележке с газированной водой. Бережно держит она хоботом стакан и пьёт холодную воду.

Однажды Пунчи увидела грузовик с капустой; она осторожно взяла кочан и тут же стала им лакомиться.

Пунчи очень дружна с Тоником, сыном дрессировщика Створа Карели. Пунчи нежно обращается с мальчиком и прощает ему любые шалости. Когда Тоник поливает Пунчи водой из шланга, слониха сначала с удовольствием поднимает свой хобот и ловит воду ртом. Но вот она утолила жажду, а Тоник продолжает поливать Пунчи. Тогда слониха, вытянув хобот, осторожно отводит Тоника от шланга. Если Тоник продолжает упорствовать, Пунчи, захватив хоботом шланг, отнимает его у мальчика. Конечно, бывает, что Пунчи при этом нечаянно повалит упрямца на землю. Но после этого она чувствует себя очень виноватой и только глазами хлопает, когда Тоник, вскочив на ноги, даёт ей «трёпку».

Издавна стремились люди делать вещи, нужные в быту, не только прочными и удобными, но и как можно более красивыми. Яркими цветами расписывалась посуда - даже самая простая, глиняная; резьбой покрывались окна и крылечки самых бедных домов, а одежда исстари украшается вышивками и кружевами.

Эта творческая потребность - украсить всё, что окружает человека, - живёт в народе. С любовью и выдумкой вышивает свою рубаху украинская девушка, всеми красками переливаются яркие тюбетейки узбечек, сложнейшие узоры создают искусные резчики по кости - ненцы.

Что ни республика у нас, что ни область, то своё мастерство, свой любимый узор, свои излюбленные сочетания красок. Мастерство передаётся от отца к сыну, от бабки к внучке. Но каждая вязальщица или кружевница, каждый резчик, каждый гончар вкладывает в работу хоть немного, да от себя, вносит лепту в общее творчество. Изо дня в день создаёт своё искусство большой художник - народ. Искусство это связано с сегодняшним днём, а корни его уходят в седую старину.

Наш Союз - дружная семья многих народов, и народное искусство у нас чрезвычайно многообразно. Богатства великолепной сокровищницы народного искусства нашей страны неисчислимы. В небольшом очерке, который вы прочитаете, нам хотелось рассказать лишь об одном из вкладов, пополняющих общую сокровищницу, - о народном творчестве Эстонской республики.

Перед нами варежки, связанные из добротной шерсти. Они коричневые, и на красновато-коричневом фоне - многоцветная узорная полоса. Вся она выдержана в мягких, тёплых тонах и выделяется поэтому совсем не резко, хоть и отчётливо. Связаны эти варежки давно, лет пятьдесят назад, в Эстонии, на одном из островов Моонзундского архипелага.

Наденьте их на руку. Чувствуете, какие они тёплые? Такие варежки отлично предохраняют от сырости и холода морских ветров, которые часто дуют в Эстонии. Рассмотрите узор. Он строг и прост, расцветка сдержанная, скромная. В ней преобладают цвета: зелёный, серый, чёрный, светлоголубой, и только изредка весело промелькнёт яркокрасная звёздочка - цветок.

Нетрудно догадаться, что глаз вязальщицы привык к пейзажу, не поражающему густыми, яркими красками и резкостью контрастов. И точно, желтовато-серое, иной раз голубовато-стальное, туманное море, бледное туманное небо, пески, серые валуны - вот вид, наиболее характерный для островов Эстонии, которые славятся во всей республике своими рукодельницами.