Андреа Вульф - Открытие природы [Путешествия Александра фон Гумбольдта]

Гумбольдтовские «Записки по географии растений» представляли совершенно иное понимание природы. Путешествия Гумбольдта снабдили его уникальным углом зрения: нигде, кроме как в Южной Америке, по его словам, нельзя с такой ясностью обнаружить ее «естественные связи» {748} 748 AH Personal Narrative 1814–1829, vol. 1, p. xlv. . Руководствуясь своими идеями, сформировавшимися в прежние годы, он теперь переводил их в расширенную концепцию. Он взял, к примеру, теорию своего бывшего профессора Иоганна Фридриха Блюменбаха о жизненных силах – что вся живая материя представляет собой единый организм – и применил ее к природе в целом. Вместо рассмотрения только организма, как делал Блюменбах, Гумбольдт теперь брал взаимосвязи между растениями, климатом и географией. Растения были сгруппированы по поясам и регионам, а не по таксономическим группам. В «Записках…» Гумбольдт объяснял идею растительных поясов – «широких полос», как он их называл, – опоясавших земной шар {749} 749 AH Geography 2009, p. 66; AH Geography 1807, p. 7. . (В «Записках…» Гумбольдт объясняет расселение растений в мельчайших деталях. Он усматривает связь между высокогорными хвойными деревьями в горах Мексики и Канады; сравнивает дубы, сосны и цветущие кустарники в Андах с таковыми из «северных земель». Он также пишет о сходстве мха на берегах реки Магдалены и норвежских мхов {750} 750 AH Geography 2009, p. 68, 75, 96; AH Geography 1807, p. 11, 31, 82–83. .) Он снабдил западную науку новым ракурсом для разглядывания мира природы.

В «Записках…» Гумбольдт подкрепил свой Naturgemälde большими подробностями и пояснениями, добавив страницу за страницей таблицы, статистику и источники {751} 751 AH Geography 2009, p. 71–72; AH Geography 1807, p. 16–21. . Гумбольдт соединил воедино культурный, биологический и физический миры, создав картину глобальных закономерностей. Тысячелетиями сельскохозяйственные культуры – зерновые, бобы, овощи и фрукты – следовали за человечеством. Когда человечество пересекало континенты и океаны, оно брало с собой растения и тем самым изменяло облик земли. Сельское хозяйство связывало растения с политикой и экономикой. Из-за растений вспыхивали войны, и империи создавались чаем, сахаром и табаком {752} 752 AH Geography 2009, p. 72–73; AH Geography 1807, p. 23–24. . Некоторые растения говорили ему так же много о человечестве, сколько о самой природе, в то время как другие растения позволяли Гумбольдту заглянуть в геологические эпохи, так как они обнаруживали то, как перемещались континенты. Сходство прибрежной флоры Африки и Южной Америки, писал Гумбольдт, указывает на существование «древней» перемычки между ними {753} 753 AH Geography 2009, p. 67; AH Geography 1807, p. 9. и также показывает, как связанные раньше друг с другом острова теперь разделились, – невероятное умозаключение, сделанное за столетие с лишним до того, как ученые только начали обсуждать дрейф континентов и теорию сдвигов тектонических плит {754} 754 Теорию тектонических плит выдвинул в 1912 г. немецкий геолог Альфред Вегенер, в 1950–1960 гг. она получила подтверждение. . Гумбольдт «читал» растения, как другие читают книги, и ему они раскрывали великую силу природы, движения цивилизаций и массивов суши. Никто еще не подходил к ботанике с таких позиций.

Заключая в себе неожиданные аналогии, «Записки…» с гравюрой Naturgemälde проливали свет на невидимую прежде паутину жизни {755} 755 AH Geography 2009, p. 79; AH Geography 1807, p. 40. . Взаимосвязи стали основой мышления Гумбольдта. Природа, писал он, есть «отражение целого», и ученым надо подходить к флоре, фауне и толщам пород глобально {756} 756 AH Cosmos 1845–1852, vol. 2, p. 86; AH Kosmos 1845–1850, vol. 2, p. 89. Даю собственный перевод (Abglanz des Ganzen). . Если этого не делать, продолжал он, то ученые уподобятся тем геологам, которые выстраивают весь мир, «исходя из формы ближайших к ним холмов» {757} 757 AH Geography 2009, p. 69; AH Geography 1807, p. 13. . Ученым следует покинуть свои дома и поездить по миру.

Столь же революционным было желание Гумбольдта обращаться к «нашему воображению и нашей душе» {758} 758 AH Geography 2009, p. 79; AH Geography 1807, p. 41. – мысль, высказанная во Введении к немецкому изданию {759} 759 AH Geography 1807, p. v. Гумбольдт написал вступления к французскому и немецкому изданиям. , где он ссылался на философию природы Фридриха Шеллинга – Naturphilosophie {760} 760 Richards 2002, p. 114–203. . В 1798 г. в возрасте 23 лет Шеллинг был назначен профессором философии Университета Йены и быстро перешел в ближний круг Гёте. Его так называемая «философия природы» стала теоретической основой немецкого идеализма и романтизма. Шеллинг призывал к «необходимости уяснять природу в ее целостности» {761} 761 Henrik Steffens, 1798 (см.: ibid., p. 151). . Он отвергал идею непреодолимой пропасти между внутренним и внешним – между субъективным миром «я» и объективным миром природы. Вместо этого Шеллинг подчеркивал жизненную силу, связывающую природу и человека, настаивая на существовании органической связи между личностью и природой. «Я сам тождественен природе», – декларировал он постулат, который проложил дорогу представлению романтизма о том, что человек может найти себя в дикой природе. Для Гумбольдта, убежденного, что он по-настоящему стал самим собой только в Южной Америке, это было особенно привлекательно {762} 762 Richards 2002, p. 134. .

Ссылки Гумбольдта на Шеллинга также показывают, как сильно он изменился за истекшее десятилетие. Солидаризуясь с идеями Шеллинга, Гумбольдт вносил в науку новую струю. И, не отходя полностью от рационализма, бывшего стереотипом мыслителей Просвещения, Гумбольдт теперь незаметно отворил дверь субъективности. Гумбольдт, бывший «князь эмпиризма», как писал о нем Шеллингу один его друг {763} 763 K.J.H. Windischmann to Schelling, 24 March 1806, Werner 2000, p. 8. , стал совсем другим человеком. Вразрез со многими учеными, отвергавшими Naturphilosophie Шеллинга из-за ее несовместимости с эмпирическим исследованием и с научными методами, Гумбольдт утверждал, что мышление Просвещения и Шеллинг не были «враждебными полюсами» {764} 764 AH Geography 1807, p. v. . Как раз напротив, упор Шеллинга на единство соответствовал тому, как понимал теперь природу Гумбольдт.

Шеллинг считал, что концепция «организма» должна была стать фундаментом понимания природы {765} 765 Richards 2002, p. 138, 129ff. . В ней следовало видеть не механическую систему, а живой организм. Разница тут та же, что между часами и животным. Часы состоят из деталей, которые можно разобрать и затем снова собрать, а с животным это не пройдет: живая природа – единое целое, организм, части которого работают только во взаимосвязи одна с другой. В письме Шеллингу Гумбольдт писал, что он верит, что это не менее чем «революция» в науках {766} 766 AH to F. W. J. Schelling, 1 February 1805, Werner 2000, p. 6. , отказ от «сухой компиляции фактов» и «грубого эмпиризма» {767} 767 AH to Christian Carl Josias Bunsen, 22 March 1835, AH Bunsen Letters 2006, p. 29. .