Зергиус Ванкукер - Викинги. Полная история

Михаил Пселл, ученый византийский монах, приближенный ко многим императорам, оставил нам следующее описание внешнего вида варягов из личной охраны Комнина, которых он предпочитает называть «тавроскифами»:

«А дальше уже располагались союзные силы, прибывшие к мятежникам из других земель, италийцы и тавроскифы, сам вид и образ которых внушали ужас. Глаза тех и других ярко сверкали. Если первые подкрашивают глаза и выщипывают ресницы, то вторые сохраняют их естественный цвет. Если первые порывисты, быстры и неудержимы, то вторые бешены и свирепы. Первый натиск италийцев неотразим, но они быстро переполняются гневом; тавроскифы же не столь горячи, но не жалеют своей крови и не обращают никакого внимания на раны. Они заполняли круг щита и были вооружены длинными копьями и обоюдоострыми секирами; секиры они положили на плечи, а древки копий выставили в обе стороны и как бы образовали навес между рядами».

Понятно, что «италийцы» – это норманнские наемники из Сицилии, а вот смысл выражения «заполняли круг щита» остается непонятным, но можно предположить, что он означает «стену щитов».

В непродолжительное царствование Исаака I Комнина варяги упоминались только один раз, когда в 1058 году, император послал отряд наемников арестовать патриарха Михаила Керулария. И те выполнили задание, стащив патриарха с трона и посадив его на мула.

При Константине X Дуке, правившем в 1059–1067 гг., варяги активно участвовали в боевых действиях в Италии. В 1066 году они были посланы на защиту Бари и тогда же победили Роберта Гвискара в морском сражении у Бриндизи. Тем не менее в апреле 1071 года последние итальянские владения империи были утрачены.

Воин из отряда варяжской стражи

В более поздние времена одежда варягов, находившихся на службе византийских императоров, изменила покрой на византийский (чешуйчатые доспехи и шлемы с наносниками) и приобрела единообразие.

Воин из отряда варяжской стражи. Худ. Джузеппе Рава

При императоре Романе IV Диогене варяги упоминались среди войск, отправленных в 1068 году в Малую Азию против турок-сельджуков. В катастрофическом поражении при Манцикерте (в Восточной Армении) в 1071 году вместе с императором попала в окружение и погибла вся его охрана, после чего отряд так называемых «провинциальных варягов» прекратил свое существование.

А потом было еще несколько подавлений восстаний, и в этом тоже участвовали скандинавские наемники.

А теперь вопрос: кто же все-таки были те люди, которые ходили походом на Византию (на Царьград) с Олегом во главе в 907 году?

Это были варяги? Это были русы?

Кто были все эти представители «рода русского» с совсем нерусскими именами: Карл, Ингельд, Фарлаф, Вермуд, Рулов, Годи, Руальд, Карн, Фрелав, Актеву, Труан, Лидул, Фост и Стемид?

Кто ходил «из варяг в греки»?

Некоторые историки называют их «россами в христианской вере». Другие находят «весьма невероятным, что руссы, нападавшие на Константинополь <���…> и потом принявшие христианство <���…> были наши киевские». Они утверждают, что «под этими русскими должны быть разумеемы руссы азово-таврические или азово-крымские, не имевшие никакого отношения к нашим киевским». Во всяком случае, именно так писал Е.Е. Голубинский, историк Русской церкви и церковной архитектуры.

Скорее всего, походом ходили и славяне, и некоторые из тех варягов, которых они «совокупили около себя».

Князь Олег ведет войска к стенам Царьграда. Миниатюра из Радзивилловской летописи

А может быть, этих варягов было большинство?

Ряд историков говорит о внедрении (инвазии) северных пришельцев в восточнославянскую среду. И это якобы были не случайные пришельцы либо наемники. Это была полноценная колонизация отдельных регионов Восточной Европы.

Было бы наивно полагать, что норманны, ставшие в описываемое летописцем время «бичом Божьим» Европы, доходившие до Италии и Сицилии <���…> на севере Европы, то есть у себя под боком, ограничились лишь мелкими набегами на туземные племена, торговой деятельностью и службой в качестве наемников у восточнославянской и финской туземной знати.

Есть мнение, что эти самые россы или русы, организовавшие набег на Константинополь, были группой выходцев из Скандинавии, создавшей себе плацдарм в Киеве.

Те самые воины Рюрика по имени Аскольд и Дир, что отправились с товарищами на юг от Новгорода и захватили Киев, были викингами, и они, согласно летописи, «испросистася у Рюрика ко Царюграду итьти с родом своим».

В Устюжинской летописи сказано, что Аскольд и Дир «приидоста ко Царюграду ратию и воеваша, многа зла сотвориша греком». Архангелогородский летописец гласит, что Аскольд и Дир с ратью атаковали Царьград, но «буря ста в море и потопляше корабли руския и изверже их на берег».

С другой стороны, по мнению историка Д.М. Котышева, «вопрос о реальном отношении летописных Аскольда и Дира к организации набега 860 года продолжает оставаться открытым».

И о проникновении (инвазии) скандинавов этот историк говорит, что «это было делом далеко не мирным».

Кстати, и с князем Игорем ходили на Византию славяне и варяги (викинги), но последние тогда, как уже говорилось, сильно ассимилировались (шла активная ассимиляция). Причем в это время при заключении договора пришельцы целовали крест, тогда как Олег и его люди клялись только оружием и Перуном, своим языческим богом.

Повсюду полным ходом шла ассимиляция скандинавов в среде населения, которое они подчинили или которым управляли.

В «Повести временных лет» говорится, что Игорь «собрал воинов многих: варягов, русь, и полян, и словен, и кривичей, и тиверцев, и нанял печенегов».

Однако 11 июня 941 года флот Игоря был рассеян у входа в Босфор византийской эскадрой, применившей так называемый «греческий огонь» – горючую смесь, которая металась через медные трубы на кораблях. Согласно летописям, византийцы (греки) начали «бросать огонь во все стороны. Русы, увидев это, сразу стали бросаться с судов в море, предпочитая лучше утонуть в волнах, нежели сгореть в огне. Одни, отягощенные кольчугами и шлемами, сразу пошли на дно морское, и их более не видели, а другие, поплыв, даже в воде продолжали гореть».