Виталий Раул - Убит в Петербурге. Подлинная история гибели Александра II

Роль Михайлова во всех успехах общества социалистов-революционеров очень точно подметил сотрудник Третьего отделения Николай Клеточников:

«Специальность Александра Михайлова была так называемая конспиративная деятельность: постоянное хождение изо дня в день, с утра до вечера, от одного члена партии к другому, переговоры и проводы с приезжими из провинции, отсылка изданий и других предметов, и поездки лично его в провинции, как я предполагаю, главным образом по денежным делам партии, так как обыкновенно с исчезновением его ощущалась нужда в деньгах, а с возвращением его они являлись в избытке» [21].

Здесь нечего добавить, в особенности по поводу периодических исчезновений Михайлова в провинции, после которых всегда появлялись деньги.

В кружке «Земля и воля» становилось тесно: радикалы, тянувшиеся к Михайлову, перестали воспринимать примитивных народников и их тупое желание просвещать деревню. Пришло время объяснить ходокам в народ, что новая фирма больше не будет морочить голову крестьянам, а займется политической борьбой на самом высоком уровне. Как справедливо отмечал в свое время В.И. Ленин, «пришла пора размежеваться». Многочисленные противоречия и разногласия, обострившиеся после выстрелов А. Соловьева, привели к тому, что по настоянию Г.В. Плеханова и М.Р. Попова решено было собраться в Воронеже и обсудить создавшееся положение. Заполучив такого ценного работника, как Ширяев, Михайлов приступил к формированию команды, способной действовать только по указаниям Хозяина, исключая всякую самодеятельность. В Петербурге имелось несколько реальных кандидатов, но этого было недостаточно. Именно по этой причине он в мае 1879 года выехал в южные губернии, где надеялся пополнить список. Основная масса «Земли и воли» – действующие в народе пропагандисты – даже не представляла, какой крутой поворот задуман, и пребывала в полном неведении. Так как съезд «Земли и воли» назначили на конец июня, Михайлов решил собрать свою группу несколько раньше в Липецке, куда по списку приглашались отобранные кандидаты. Главный теоретик политических убийств Н.А. Морозов так описывал предсъездовскую подготовку:

«Каждый лишний день нам казался лишней отсрочкой, и мы тотчас же написали приглашения немногим известным нам выдающимся деятелям в новом духе, как принадлежащим, так и не принадлежащим к “Земле и воле”. Мы созвали их на совещание в Липецк, который представлялся нам удобным как по причине находящегося в нем курорта, так и потому, что из него легко было переехать в Воронеж, уже назначенный провинциальными товарищами как место для общего съезда организаций “Земли и воли” и для суда над нами» [22].

Брошюра Николая Морозова «Террористическая борьба», изданная в Лондоне в 1880 году

Запланированное в Липецке совещание вошло в историю как Липецкий съезд партии «Народная воля», где собравшимся были объявлены цель, которую преследует новая организация, и условия работы в ней для каждого вступающего. Организатору совещания Александру Михайлову пришлось изрядно потрудиться, чтобы обеспечить консенсус между своими будущими сотрудниками, прежде всего в части руководства и распределения основных функций. На совещании развернулась скрытая от глаз борьба пустых амбиций и крепкой, знающей себе цену группы людей, поверивших в своего лидера.

Благодаря воспоминаниям Николая Морозова, сыгравшего видную роль на съезде в Липецке, нам известен не только внешний антураж пленарных заседаний, но и точный состав участников:

«В начале июня 1879 г. все подходящие лица были уведомлены, и съезд был назначен на семнадцатое число. Я не буду здесь рассказывать романтической обстановки Липецкого съезда, нашего появления в городе в виде больных, приехавших лечиться, заседания на пнях и стволах свалившихся деревьев в окружающих лесах, куда мы брали для виду несколько бутылок с пивом и газетных свертков с закусками, для того чтобы придать нашим собраниям вид простых пикников».

Надо добавить, что в «окружающие леса» компания добиралась на извозчиках, которые неподалеку дожидались окончания «пикника» и развозили участников по гостиницам.

«К 17 июня собралось нас в Липецке около 14 человек. Это были почти все наличные силы нашей боевой организации, наводившей столько страха на современное нам самодержавное правительство стомиллионной России. Из нашей петербургской группы “Земли и воли” приехали, кроме меня: Александр Михайлов, Мария Ошанина, Баранников, Квятковский, Тихомиров. Из посторонних лиц явились: Ширяев, как наиболее выдающийся член незадолго перед тем основанного нами в Петербурге самостоятельного общества “Свобода или смерть”, а из провинции Колодкевич, Желябов, Фроленко и Гольденберг, вызванный из Киева».

Одиннадцать молодых людей съехались совсем не затем, чтобы определиться, «как им обустроить Россию», а договориться о принципах взаимодействия и ответственности при выполнении центральной задачи – устранении императора Александра II. Потом, на следствии и в судах, они в один голос будут утверждать, что на сходке в Липецке обсуждались только общие «программные принципы» борьбы с правительством, а не задача убийства конкретного лица. Только двое из одиннадцати, каждый в свое время и по личным мотивам, откажутся от своих прежних убеждений и откроют подноготную происходивших в Липецке обсуждений. Ими окажутся Григорий Гольденберг и Лев Тихомиров. Первый, не выдержав давления следователей, даст откровенные показания; второй, после тщательного анализа всего произошедшего, вообще отречется от своего прошлого и начнет другую жизнь. Советские историки запишут обоих в предатели, а при возведении памятника в Липецке, на месте заседаний съезда, их лишат стелы с именем участника. Так и стоят по сей день девять, по кругу, стел как память о беспримерном в истории России совещании убийц. Советская власть если лгала, то лгала до конца.

Болтливый мемуарист Николай Морозов, выйдя на свободу после амнистии 1905 года, поспешил выложить все, что знал о том, как сговаривались убивать царя-реформатора. Он готовил исходные документы к Липецкому съезду и помнил их наизусть:

«На первом же заседании Квятковский и Михайлов приступили к чтению уже заранее составленной мною начерно программы и устава нового общества, к которому они перед этим сделали несколько дополнений».

Вся программа, подготовленная Морозовым, была еще короче его собственной статьи о политических убийствах в Листке “Земли и воли”:

«Наблюдая современную общественную жизнь в России, мы видим, что никакая деятельность, направленная к благу народа, в ней невозможна вследствие царящего в ней правительственного произвола и насилия. Ни свободного слова для действия путем убеждения в ней нет. Поэтому всякому передовому общественному деятелю необходимо прежде всего покончить с существующим у нас образом правления, но бороться с ним невозможно иначе как с оружием в руках… Поэтому мы будем бороться по способу Вильгельма Телля до тех пор, пока не достигнем таких свободных порядков, при которых можно будет беспрепятственно обсуждать в печати и на общественных собраниях все политические и социальные вопросы и решать их посредством свободных народных представителей».