Агостино Паравичини Бальяни - Тело Папы

Ibid. Tract. VI. Doct. I. Cap. VIII: «Istorum modorum primus est securus pro macilentis et desiccatis, et tempore frigido. Secundus est certior pro pinguibus et ventosis. Est tamen cautela Rhasis, quod ne corpora inflentur super faciem suam iaceant et revolvantur. Et si venter esset inflatus, est cautela ut venter in aliquibus locis terebello vel magna subula pungatur, ut aquositas et ventositas valeant exire, ut dicebat Jacobus pharmacopoeus (в других изданиях: apothecarius), qui multos Romanos pontifices praeparaverat ». Присутствие при папском дворе в Авиньоне в 1321–1360 гг. некоего Якова (или Jaquetus) Мелиориса, apothecarius (hypothecarius) Curiae Romanae, зафиксировано во многих документах Апостольской Палаты. Schäfer K.H. Die Ausgaben der Apostolischen Kammer unter Johannes XXII. S. 859, по указателю; Id. Die Ausgaben der Apostolischen Kammer unter Benedikt XII., Clemens VI., und Innocenz VI. (1335–1342). Paderborn, 1914. S. 874, по указателю; Rudloff E. von. Op. cit. S. 21.

Сведения Шольяка более поздние, чем знаменитая булла Бонифация VIII Detestande feritatis от 27 сентября 1299 года, запрещавшая расчленение и потрошение трупа. Ее текст: Les Registres de Boniface VIII. N. 3409 (Potthast 24881). С датировкой 18 февраля 1300 года она вошла в «Шестую книгу», Liber Sextus, «Свода канонического права» (Corpus iuris canonici, II, 1272–1273 / ed. Friedberg, = Potthast. N. 24914). Подробное исследование: Brown E. Death and Human Body in the Later Middle Ages: The Legislation of Boniface VIII on the division of the Corpse // Viator. Vol. 12. 1981. P. 221–270. Херклоц, исходя из существования бонифациевской декраталии Detestande feritatis , изученной Браун, склоняется к идее, что «потрошение трупа при папском дворе обычаем не стало». Herklotz I. Paris. S. 245 N. 127. Однако приведенные здесь свидетельства «внутреннего» бальзамирования отчасти противоречат такому утверждению. Уже Климент V приостанавливал действие декреталии своего предшественника. Кроме того, бальзамирование, даже «внутреннее», не требовало процедур, запрещенных Бонифацием VIII, то есть расчленения и вываривания останков.

De Cauliaco G. Cyrurgia magna. Tract. VI. Doct. I. Cap. VIII: «De facie tenenda detecta, usque ad octo dies, in quibus corpora consueverunt alterari et putrefieri, volunt ut saepe illinantur cum aqua rosarum salita aut balsamo, de quo multa dicuntur, sed parum (quantum ad hunc casum) invenio in authenticis libris; et idem Henricus fuit attestatus; Deus autem animas nostras custodiat suae misericordiae balsamo. Amen». Rudloff E. von. Op. cit. S. 37.

Pietro Argellata. Cirurgia. Lib. V. Tract. XII. Cap. III. F. 109r: «Demum fuit indutus ut summus pontifex (то есть в папское богослужебное облачение) et stetit per dies octo sine aliquo fetore mundi ». von Rudloff E. Über das Konservieren von Leichen. S. 39. Этой информации не противоречит свидетельство независимого источника, «De morte Alexandri papae, et electione… Ex Monacho San – Dionysiano», изданное д’Ашери (D’Achery L. Veterum. Vol. VI. P. 254–256). Согласно этому тексту, тело Александра V было предано земле, согласно римскому обычаю, на девятый день при участии многочисленных кардиналов и епископов: «Romanum morem servando usque ad novennium tardaverunt. Quo peracto, cum funeralibus obsequiis quantis studiis funus ullum celebrari poterat peractis, Missam pro defuncto et de Spiritus Sancti». Об открытых руках, ногах и лице: Pietro Argellata. Cirurgia. Lib. V. Tract. XII. Cap. III. F. 108v: «Et ego dico quod iste modus non debet fieri in summo pontifice, quia manus et pedes debent videri et similiter facies». Von Rudloff E. Op. cit. S. 37–39. Биографические сведения о болонском хирурге: Crespi M. Argellata, Pietro // Dizionario biografico degli italiani. Roma, 1962. Vol. IV. P. 114.

Pagel J.—L. Die Chirurgie des Heinrich von Mondeville. Tract. III. Doctr. I. Cap. 7. 390 ss.: «Et istorum corporum praeparandorum tres sunt modi, quorum quaedam pauca aut nulla praeparatione corruptionis praeservativa indigent sicut pauperum et quorundam divitum, in infra tres dies in aestate aut infra quattuor in hieme debeant sepeliri. Alia sunt quae praeparatione indigent, sicut homines mediocris status, ut milites et barones, alia facie discooperta, sicut reges et reginae, summi pontifices et praelati»; cf. Rudloff E. von. Über das Konservieren von Leichen. S. 29. Об этом знаменитом хирурге см.: Pouchelle M. – Chr. Corps et chirurgie à l’apogée du Moyen Age. P., 1983.

Когда в 1578 году открыли гробницу Григория VII, выяснилось, что лицо «покрыто». В этом видят признак того, что тело вряд ли выставляли с открытым лицом (Herklotz I. Sepulcra. S 210. N. 185). Однако это указывает лишь на то, в каком виде тело было погребено, выставлялось оно, как раз с открытым лицом. Транскрипция нотариального акта: Capone A. Il Duomo di Salerno. Salerno, 1927. Vol. I. P. 125.

Iazeolla T. Il monumento funebre di Adriano V in S. Francesco alla Rocca a Viterbo // Skulptur und Grabmal. S. 143–152.

См. часть II, гл.1.

Cf. Brown E.A.R. Death. P. 268: «выставление трупа с открытым лицом символизировало ранг в земной жизни». Об открытом лице трупа в целом см.: Alexandre – Bidon D. Le corps et son linceul // A réveiller les morts. La mort au quotidien dans l’Occident médiéval. P., 1993. P. 203–205.

Издание салернского акта: Capone A. Il Duomo di Salerno. Salerno, 1927. Vol. I. P. 124–125. Сообщение Гримальди: Strnad A.A. Giacomo Grimaldis Bericht über die Öffnung des Grabes Papst Bonifaz’ VIII. (1605) // Römische Quartalschrift. Bd. 61. 1966. S. 145–202 (текст S. 188–202). Морони указывает, что при вскрытии гроба Адриана IV (†1 сентября 1159 г.) в 1607 году тело нашли «нетленным, в черном папском облачении». Moroni G. Dizionario. Vol. VI. P. 205. Об открытии гробницы Иннокентия IV (Неаполь, 3 октября 1807 г.) см.: Bulletin Officiel et Feuille d’Avis (du Canton du Valais, Sion 25 octobre 1807): «Вот описание его останков 550–летней давности. Что до скелета, тело полностью сохранилось, за исключение двух зубов. Голова, руки, ноги были отделены от груди. По обычаю того времени, прах полностью облачен в стихарь из шелка табачного цвета, частично украшенный вышивкой, пять с половиной веков спустя шелк еще сохранил частично свой блеск. Другие одеяния, разрушенные временем, кажется, стихарь и туника; шелковые перчатки на запястье расшиты золотом, что удивительно, полностью сохранились, золотое кольцо с сардоником упало с разложившегося пальца; чулки из тонкого шелка, в отличном состоянии, с вышивкой. Сандалии сверху из прошитой золотом кожи, подошвы из пробки».

Moroni G. Dizionario. Vol. VI. P. 205. После смерти Климента VI Апостольская палата приобрела тонкую белую ткань из Реймса для облачения его праха. Déprez E. Les funérailles. P. 238.

Strnad A.A. Giacomo Grimaldis Bericht. S. 193: «Cruces palii serico nigro, ut hodie Summi Pontifices utuntur, necnon spinulae aureae saphirris, preciosis ornatae, quarum una in medio pectoris, altera in armo sinistro aderant, integrae adhuc extabant». Отметим, что Гримальди не копирует какой – либо церемониал, а скрупулезно описывает содержимое могилы.

Herklotz I. Sepulcra. S. 194; Id. Paris. S. 230–231. См. также: Gardner J. The Tomb. P. 181 ad indicem .

Dykmans M. Le cérémonial. Vol. IV. P. 219. N. 977: «Item in crucibus palli sint tres acus, prout moris est».

Aymon J. Tableau. P. 385–386: «За парадным ложем, на котором покоится тело папы, виден главный конюший на черном коне без шор и почти без упряжи, за исключением холщовых лент, белой сатиновой попоны и позолоченного султана на голове. За ним следуют двадцать четыре коня, ведущих за собой черных мулов, покрытых белым, и дюжину белых иноходцев в черном бархате». Бенедикт VIII (1012–1024) после смерти появляется на черном коне, но это элемент «осуждения памяти», damnatio memoriae, и к погребальному церемониалу этот эпизод отношения не имеет (RIS. T. III. P. 2, 339).

Capone A. Il Duomo di Salerno. Vol. I. P. 124–125.

Этот факт лишает силы аргументацию Херклоца, согласно которому закрытое лицо в акте о Григории VII указывает на то, что его «вряд ли показывали на похоронном ложе». Herklotz I. Sepulcra. P. 210. N. 185.

LP. Vol. I. P. 293: «occurrit multitudo male habentes et salvantur».