Агостино Паравичини Бальяни - Тело Папы

Jean Papire Masson. Libri sex de episcopis Urbis, qui Romanam Ecclesiam rexerunt. Paris, 1586. Fol. 251v: «Sepultusque Idus Maij (13 мая) millesimo ducentesimo septuagesimo septimo ac post ruinam sexto die, conditusque in templo divi Laurentii martyris, cuius casum illum mortemque Victorianus annalis annotavit. Hoc autem exemplo monemur, ne Romanos quidem Pontifices humanis casibus exceptos esse, quia, ut sint Pontifices, homines tamen esse non desinunt». Указанная Массоном дата неверна, Иоанн XXI умер 20 мая. Источник Массона неизвестен, и указать причину такой отсрочки невозможно, разве что дело в неожиданной смерти понтифика. Такой информации нет ни у Риккобальдо Феррарского и Франческо Пипино (Chronicon // RIS. IX. Сol. 723), ни у Зигфрида из Бальнхузина (Compendium historiarum // MGH. SS. Bd. XXV. S. 708). В своем послании об избрании Николай III, не уточняя хронологии событий, указывает на торжественность похорон предшественника и прямо говорит о присутствии тела покойного, чего ранее не встречалось в кацелярском формуляре. Les Registres de Nicolas III (1277–1280) / e2d. J. Gay. P., 1898–1938. N. 1.

Отметим, что в дарственной каноникам Св. Петра Николай III настаивает на выполнении постановления Александра IV о праздновании его памяти. Egidi P. Necrologi e libri affini della provincia Romana. Vol. I. Roma, 1908. P. 244–245: «et fiant novem lectiones» (имеется в виду 23 августа). Об этом дарении см.: Borgolte M. Petrusnachfolge. S. 212–218.

апреля указано здесь: Johannes de Eversden. Chronicon / ed. B. Thorpe. London, 1849. P. 235: «Apud Perusium IV kal. April. vitae terminum fecit sepultus ibidem primo die mensis eiusdem». Potthast. Bd. II. S. 1794. 2 апреля: Annales Mantuani // MGH. SS. Bd. XIX. S. 29: «Mortuus est de Martio circha finem 4 exeunte papa Martinus; sepultus fuit eo die Lune secundo Aprilis»; Potthast II, 1794. Хронология хронистов подтверждается письмом об избрании Гонория IV архиепископу Милана: здесь формуляр обновлен, потому что указаны и день смерти Мартина IV, 28 марта, и день начала выборов, 1 апреля. Les Registres d’Honorius IV (1285–1287) / e2d. M. Prou. P., 1886–1888. N. 472: «Nuper siquidem quarto kal. aprilis felicis recordationis Martino papa predecessore nostro, prudentie ac scientie multarumque aliarum virtutum dono pollente, per naturalis mortis occasum de nequam seculi hujus angustiis liberato, et ipsius corpore cum debita exequiarum sollempnitate sepulto, prima die dicti mensis cum fratribus nostris, de quorum numero tunc eramus… convenimus ad tractandum de substituendi electione pastoris». См. также выше, часть II, глава II.

Conciliorum oecumenicorum decreta / ed. J. Alberigo et alii. Bologna, 1973. Р. 314–318. Об Ubi periculum maius см.: Spinelli L. Op. cit. P. 103 ss.; Petrucci E. Il problema. Р. 69–96.

«Sacro concilio approbante, statuimus ut, si eumdem pontificem in civitate, in qua cum sua curia residebat, diem claudere contingat extremum, cardinales qui fuerint in civitate ipsa praesentes, absentes expectare decem diebus tantummodo teneantur». Conciliorum. Р. 314–315.

Комментарий Иоанна Монаха на «Шестую книгу» (Liber Sextus) на слово concilio: «Gregorius consensum cardinalium in hoc casu non habuit sed approbationem prelatorum existentium in concilio requisivit et habuit». Цит. по: Dykmans M. Les pouvoirs des cardinaux pendant la vacance du Saint Siège d’après un nouveau manuscrit de Jacques Stefaneschi // Archivio della Società Romana di storia patria. Vol. 104. 1981. P. 128. N. 9.

Адриан V умер (18 августа) через месяц после избрания (11 июля), не успев зафиксировать письменно свое решение. Иоанн XXI, избранный 2 сентября 1276 года, опубликовал декрет 30 сентября. Bullarum, diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum. Т. IV. Torino, 1859. P. 37–38. Dykmans M. Les pouvoirs. P. 128.

Quia in futurorum (Potthast 23980). Незадолго до своего отречения Целестин V постановил, что Ubi periculum действует и в случае ухода папы по своему желанию.

«Iam veneranda ducum cleri stipata catervis / Turba, novum lectura patrem, convenerat aula / Regis, et excusso bis quino lumine Phebi, / Lege dato proceres obstructis marmore valvis / Carcere clauduntur… /… Post hec procedere visum est». Jacopo Caetani Stefaneschi. Opus metricum. II, 24–31. P. 87. В 1298 году Бонифаций VIII включил Ubi periculum в «Шестую книгу». Liber Sextus. X, 1, 6, 3 // Corpus iuris canonici. Bd. II. S. 946–949. Хотя григориева конституция не применялась в 1276–1294 гг., то, что избрание должно было произойти там же, где папа умер, считалось существенным обстоятельством. В письме об избрании (22 февраля 1281 г.) Мартин IV свидетельствует, что тело Николая III было погребено в Риме, а кардиналы, «беспокоившиеся о том, что Церковь пустует», anxii de vacatione ipsius Ecclesie, оставались в Витербо, «где тогда пребывала курия». Les Registres de Martin IV (1281–1283) / e2d. F. Olivier – Martin. P., 1901–1935. N. 1. В аналогичной ситуации Николай IV указывает, что 23 февраля 1288 года кардиналы собрались во дворце Санта Сабина, «где прежде жил его предшественник». Les Registres de Nicolas IV. N. 1. Бенедикт XI (31 октября 1303 г.) выразился еще точнее, цитируя конституцию: кардиналы собрались «во дворце Св. Петра в Риме, где умер его предшественник». Les Registres de Benoît XI. N. 1.

«Tunc clerus omnis et procerum multitudo, populusque multus in atrio pontificis, templique Appostolorum ante vestibulum subito conenere et defuncti cadaver pannis decentibus convolutum feretro imposuere, illudque in templum venerabiliter deferentes, consumatis exequiis, in Vaticano, basilice Sancti Petri de more vetusto telluri obrute mandavere, marmore superiecto». Cipolla C. Le opere di Ferreto de’ Ferreti Vicentino. Vol. I. Roma, 1908. Р. 159.

Tholemeus Lucensis. Historia ecclesiastica // RIS. T. XI. P. 1223: «Minori reverentia sepelitur, quam pontificalis status requireret». Ср.: Cipolla С. Op. cit. P. 164. N. 1. Погребение Бенедикта XI прошло на следующий день после смерти, но неизвестно, с каким ритуалом. «Obiit apud Perusium nonis Iulii feria tertia hora quasi nona a° Domini 1304, sepultus die Mercurii consequenti, scilicet VIII id. Iul. in ecclesia fratrum Praedicatorum Perusii». Bernardus Guidonis. Libellus de magistris ordinis Praedicatorum. Цит. По: Potthast. Bd. II. N. 2038.

Baluze E., Mollat G. Vitae paparum Avenionensium. Vol. I. P. 272, 288, 329–330, 342. О девятидневье Иннокентия VI см.: Déprez E. Op. cit. P. 238, 241.

См., например: Vita IV Urbani V // Baluze E., Mollat G. Op. cit. Vol. I. P. 398: «Peractis exequiis domini Innocentii more solito IX diebus, die decima, cardinales viginti intraverunt conclave». Это подтверждается данными из делопроизводства Апостольской Палаты: прах Иннокентия VI два дня был с почетным караулом выставлен в большой капелле апостольского дворца 12–14 сентября 1362 года. Днем священники служили заупокойные мессы. Черные облачения были закуплены для папских служащих, чьи функции завершались со смертью понтифика: им полагалось носить траур. Déprez E. Op. cit. P. 241–242.

Baluze E., Mollat G. Op. cit. Vol. I. P. 442–443: «Sollempnitas vero exequiarum suarum facta fuit honorifice, ut decebat. In crastinum (28 марта) vero fuit deportatum (corpus eius) sollempiter ad Sanctam Mariam Novam, sitam prope Capitolium, ubi novena fuit integre completa. Factaque novena, omnes domini cardinales venerunt (7 апреля) ad Sanctum Spiritum». В «Хронике» Гароска дается точная последовательность событий: папа умер в субботу 27 марта; в понедельник прах выставили в хоре Ватиканской базилики; торжественная демонстрация прошла в Санта Мария Нуова, куда прах перенесли 30 марта. Ehrle F. Die Chronik des Garoscus de Ulmoisca Veteri und Bertrand Boysset (1365–1415) // Archiv für Litteratur— und Kirchengeschichte des Mittelalters. Bd. VII. 1883. S. 331. К тому времени уже многие десятилетия в Риме не бывало папских похорон. Возможно, в поисках дополнительной легитимации Урбан VI заново провел похороны своего предшественника через четыре дня после собственного избрания. [Vanel]. Histoire des conclaves depuis Clément V jusqu’à présent. Paris, 1689. P. 16.

См. часть II, гл. I.

В императорском Риме «двойные похороны», funus duplex, не были общим правилом, как попытался показать Бикерманн. Bickermann J. Die römische Kaiserapotheose // Archiv für Religionswissenschaft. Bd. 29. 1929. S. 1–34; Id. Le culte des souverains dans l’Empire romain // Entretiens de la Fondation Hardt. Vol. 19. 1972. P. 7–37. Они зафиксированы для Пертинакса и Септимия Севера. Hohl E. Die angebliche Doppelbestattung des Antoninus Pius // Klio. Bd. 31. 1938. S. 169–185; Канторович Э.Х. Ук. соч. С. 630. Прим. 6; Dupont F. L’autre corps de l’empereur – dieu // Corps des dieux. Le temps de la réflexion. Vol. 7. 1986. Novemdiale, трапеза в честь усопшего, которой у римлян заканчивался девятидневный траур, критиковалась Августином. Freistedt E. Altchristiliche Totengedächtnisstage und ihre Beziehung zum Jenseitsglauben und Totenkultur der Antike. Münster, 1971. S. 119–126. Источники и библиография: Herklotz I. Paris. S. 247.